الصفحة الرئيسية
 

القائمة الرئيسية

 
  • صفحة البداية
  • مقالات الشبكة
  • الـتسجيل
  • مركز التحميل
  • أرشيف المقالات
  • المنتدى
  • دليل المواقع
  • سجل الزوار
  • إضافة توقيع
  • راسلنا
  • الاعضاء
  •  

    البرامج الاضافية

     
  • ألبوم الصور
  • خريطة الموقع
  • مكتبة الميديا
  • أفضل 10

  •  

    محرك البحث

     




    بحث متقدم

     

    اقسام المقالات

     
  • مقالات رئيسية
  • اللقاءات العلمية
  • لآليء ثمينة
  • بستان الرياضات
  •  

    أهم المقالات

     
  • معلومات هامة عن الرياضيات
  • الاعداد المتحابه
  • علم الحيل الهندسية
  • فيثاغورث ونظريته المعروفة
  • مهارة التقويم
  • طريقة جديدة للضرب حسابياً
  • لفت الانتباه إلى بعض المفارقات التّي تطرحها الرّياضيّات
  • (موزارت) الرياضيات.. حيّر العالم بذكائه
  • كيفية تحقيق الهدف الدينى فى حصة الرياضيات
  • العصف الذهــني
  • وحدة القياس
  • ميزان العدد
  • جائزة فليدس
  • الأحصااااااء وأهميته
  • النسب في الطبيعة
  • الرموز الرياضية
  • الشعر والجبر
  • التعلم بالاكتشاف
  • الرياضيات والسنة
  • التفاضل والتكامل في القرآن الكريم


  •  

    تسجيل الدخول

     


    المستخدم
    كلمة المرور

    إرسال البيانات؟
    تفعيل الاشتراك

     

    المتواجدون حالياً

     
    المتواجدون حالياً :2
    من الضيوف : 2
    من الاعضاء : 0
    عدد الزيارات : 705554
    عدد الزيارات اليوم : 258
    أكثر عدد زيارات كان : 4974
    في تاريخ : 28 /05 /2010


     الصفحة الرئيسية  :: منتديات يزيد التعليمية  ::  دليل البرامج ::قسم القدرات العامة::

    اشتراك في القائمة البريدية لـدنيا الرياضيات

    البريد الإلكتروني:

    لزيارة موقع المجموعة


    شبكة دنيا الرياضيات العربية » الأخبار » مقالات رئيسية


    الشعر والجبر

      
    لقد ارتبط العرب منذ الأزل بالشعر ؛ فهو صنعتهم الأولى ، وقد تناول العرب في شعرهم الكثير من جوانب الحياة ، و قد وُجد الرياضيون الشعراء ، أو قد نقول : الشعراء الرياضيون ، ومن هؤلاء  " الخيّام " صاحب رباعيات الخيّام ، والذي كان شاعراً ومؤلفاً في الفلك والرياضيات
    وهناك " ابن الهائم " صاحب "رسالة التحفة القدسية" وهي منظومة في حساب الفرائض ، كما أن له رسالة مكونة من 52 بيت من الشعر في الجبر ، ومنهم أيضاً  " ابن الياسمين " الذي نظم أرجوزة شعرية تعرض فيها لمقدمات للعدد الصحيح ، وأبواب في الجمع والطرح والضرب والقسمة ، وحل العدد إلى أصوله ، ثم تعرض في باب الجبر إلى جبر الكسور  ، والحط ـ وهو عكس جبر الكسور ـ ، والصرف ،  وطرق استخراج المجهولات ، وأخيراً ينتقل إلى الجبر والمقابلة ، وهو أهم أبواب الأرجوزة وأنفسها ؛ حيث جاء فيها :

    فالمـــال كـــل عـدد مـربــع            وجذره واحـد تلك الأضلع
    علــــى ثـلا ثــة يـدور الجـبر            المـــال والأعـداد ثم الجـذر
    والعـدد المطلـق مالم ينســب          للمال أو الجذر فافهم تصب
    والجذر والشيء بمعنى واحد          كالقول في لفظ أب و والـد

    وجاء في بيانه للمعادلات وأقسامها :

    فتلك ست نصفها مركبـــة              ونصفــها بسيطـــة مرتبـــة
    أولهـا في الاصطلاح جاري              أن تعدل الأموال بالأجذار
    وإن تكن عادلت الأعدادا                فهــــي تليها فافـــهم المرادا
    وإن تعادل بالـجذور عددا                فتلك تتلوها علـى ما حددا

    وجاء في بيان كيفية حل تلك الأقسام

    واعلم هداك ربنــا أن العـدد            في أول المركبـــــــــات انفرد
    ووحدوا أيضاً جذور الثانيــة              وأفردوا أموالــهم في التالية
    فربــــع النصف من الأشيـاء            واحمل على الأعــداد باعتناء
    وخذ من الذي تناهى جـذره            ثم انقص التصنيف تفهم سره
    فما بقي فذاك جذر المـــــال          وهذه رابعة الأحــــــــــــوال

    وهذه الأبيات تدل على الإلمام بالشعر والرياضيات ؛ وإلا لما استطاع أن يكتب هذه الأرجوزة بلغة لغة سلسة معبرة.


    المصدر: من بحث / العرب والرياضيات للأستاذ " عبدالله سيد أحمد ".


    المشاركة السابقة : المشاركة التالية


     

    حول الموقع

     
  • كلمة المشرف العام

  •  

    الحكمة العشوائية

     

    لا تشكون إلى خلق فتشمته *** شكوى الجريح إلى الغربان والرخم. ‏

     

    القائمة البريدية

     

     

    صفحات المنتدى

     

    Arab Portal v2.1 , Copyright© 2007