اضوااااااء
05-12-2003, 04:19 AM
الحملات التنصيرية
خطر الحملات التنصيرية ليس جديداً ، وليس وليد الأمس القريب ، ولكنه يعود إلى مئات السنين حينما بدأت أوروبا حملاتها الاستعمارية ولها جناحان أحدهما الاستشراق والثاني التنصير . وكما عرفت أوروبا الدقة والتنظيم والتخطيط في نهضتها التي استطاعت بها أن تفرض حضارتها وقيمها على الشعوب الأخرى ، استخدمت هذه الوسائل في التنصير الذي يعد جزء اً من هذه الحضارة وقد أفاد من هذه النهضة وهذه الإمكانيات.
ففي أثناء احتلال بريطانيا للهند كان الدين النصراني يحارب في بريطانيا ، ولكـان بضاعة للتصدير إلى المستعمرات حتى إن الشاعر الإنجليزي المشهور شيلى Shelly كتـب يشجـع الحملات التنصيرية في الهند لأنها في نظره تسهم في نهضة وتطوير الشعوب المتخلفة في الهند وفي غيرها. وكان عمل التنصير منظما ودقيقا حتى قيض الله عز وجل من علماء الأمة الإسلامية في الهند للوقوف في وجه التنصير وكان من هؤلاء الشيخ رحمة الله الكيرواني وعلمـاء آخرون أخذوا على عاتقهم مناظرة المنصرين وإحراجهم ، ولكن سيف الدولة كان في يد التنصير فاستعانوا به على علماء الأمة.
وللتنصير عدة مؤسسات عالمية منها (مجلس الكنائس العالمي) ، وللكنائس الكاثوليكية تنظيمها العالمي الذي يتزعمه رئيسهم في الفاتيكان الذي يكن له النصارى الاحترام والتقديس حتى لو لم يكونوا على مذهبه . وهذه التنظيمات العالمية لن يستطيع مقاومتها أو الوقوف في وجهها إلاّ تخطيط دقيق مماثل وإمكانيات تقابل الإمكانيات. وقد خطا العالم الإسلامي بحمد الله وتوفيقه خطوات مباركة في هذا السبيل حتى أصبح لدينا مؤسسـات عالمية أصبحت راسخة القدم بالرغم من حداثة عهدها تقاوم التنصير وإن كـانت قدراتها ودعم الشعوب الإسلامية لها مازال دون ما تحظى به الجمعيات التنصيرية من دعم لدى الشعوب الغربية.
ولذلك فإن مواجهة التنصير يجب أن تسير في خطين متوازيين : أحدهما الدعوة الى عـودة المسلمين إلى عقيدتهم ودينهم ، والخط الثاني العمل على إنقاذ الشعوب الإسلامية من الوقوع في براثن التنصير بإيجاد الحلول لما تعانيه من جهل ومرض وفقر، فقد عرف أن التنصير لا ينتعش إلاّ في وجود هذا الثالوث الخطير.
خطر الحملات التنصيرية ليس جديداً ، وليس وليد الأمس القريب ، ولكنه يعود إلى مئات السنين حينما بدأت أوروبا حملاتها الاستعمارية ولها جناحان أحدهما الاستشراق والثاني التنصير . وكما عرفت أوروبا الدقة والتنظيم والتخطيط في نهضتها التي استطاعت بها أن تفرض حضارتها وقيمها على الشعوب الأخرى ، استخدمت هذه الوسائل في التنصير الذي يعد جزء اً من هذه الحضارة وقد أفاد من هذه النهضة وهذه الإمكانيات.
ففي أثناء احتلال بريطانيا للهند كان الدين النصراني يحارب في بريطانيا ، ولكـان بضاعة للتصدير إلى المستعمرات حتى إن الشاعر الإنجليزي المشهور شيلى Shelly كتـب يشجـع الحملات التنصيرية في الهند لأنها في نظره تسهم في نهضة وتطوير الشعوب المتخلفة في الهند وفي غيرها. وكان عمل التنصير منظما ودقيقا حتى قيض الله عز وجل من علماء الأمة الإسلامية في الهند للوقوف في وجه التنصير وكان من هؤلاء الشيخ رحمة الله الكيرواني وعلمـاء آخرون أخذوا على عاتقهم مناظرة المنصرين وإحراجهم ، ولكن سيف الدولة كان في يد التنصير فاستعانوا به على علماء الأمة.
وللتنصير عدة مؤسسات عالمية منها (مجلس الكنائس العالمي) ، وللكنائس الكاثوليكية تنظيمها العالمي الذي يتزعمه رئيسهم في الفاتيكان الذي يكن له النصارى الاحترام والتقديس حتى لو لم يكونوا على مذهبه . وهذه التنظيمات العالمية لن يستطيع مقاومتها أو الوقوف في وجهها إلاّ تخطيط دقيق مماثل وإمكانيات تقابل الإمكانيات. وقد خطا العالم الإسلامي بحمد الله وتوفيقه خطوات مباركة في هذا السبيل حتى أصبح لدينا مؤسسـات عالمية أصبحت راسخة القدم بالرغم من حداثة عهدها تقاوم التنصير وإن كـانت قدراتها ودعم الشعوب الإسلامية لها مازال دون ما تحظى به الجمعيات التنصيرية من دعم لدى الشعوب الغربية.
ولذلك فإن مواجهة التنصير يجب أن تسير في خطين متوازيين : أحدهما الدعوة الى عـودة المسلمين إلى عقيدتهم ودينهم ، والخط الثاني العمل على إنقاذ الشعوب الإسلامية من الوقوع في براثن التنصير بإيجاد الحلول لما تعانيه من جهل ومرض وفقر، فقد عرف أن التنصير لا ينتعش إلاّ في وجود هذا الثالوث الخطير.