اسئله في الدين

[المهندس محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ليس موضوع للقراءة ولكنه فكرة حطرت في بالي واحببت تنفيذها
واتمنى ان تجد القبول لديكم .
وهي كالتالي :
ان يطرح اي قارئ سؤالا يتعلق بالواضيع الدينيه ولديه شك فيها
او انه يبحث عن فتوه معينه او اي امر ما مثلا تفسير حديث او تفسير ايه قرآنيه
او دعاء سمعه ولكن لم يحفظه وهكذا
ويكون الجواب على هذا السؤال من اي قارئ ولكن اريد التنبيه على
الامور الحساسه كالفتوه في امر ما فيجب على المجيب على السؤال
التأكد جيدا قبل الاجابه .
وهذا لتعم الفائدة لدى الجميع
وبالله التوفيق .
و أول سؤال سيكون مني
س/ ماهو دعاء " سيد الاستغفار "


وانتظر الاجابه

[Nay]

medo


فكرة رائعـــــة ورائــــدة
جزاك الله خير ...




سيد الاستغفار:

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة.



تحياتي ..,,

[إشراقة فجر]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل واكثر الله من امثاك فكرة رائعة..


ولي عودة للسؤال ..!!

[عبد الله]

وأنا معكم ..
فكرة تأجر عليها بأذن الله ..ومنها نستفيد كل يوم ..
س/كلكتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان للرحمن ..ماهما ؟؟:)_==bigok

[المهندس محمد]

شكرا لكم جميعا

جواب سؤالك " اخي عبدالله "


{ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم }

[المهندس محمد]

في انتظار سؤالك " اشراقه فجر "
والى ذلك الحين
ماهي السورة المانعه ؟

[Nay]

سورة الملك
وهي المانعة لأنها تمنع عذاب القبر‏.‏

[المهندس محمد]

شكرا لتجاوبك السريع " nay "

س/ ماذا يقول المصلي في سجود السهو ؟

[Nay]

يقول المصلي في سجود السهو نفس الأذكار التي يقولها في سجوده المعتاد

[نزف الجروح]

سؤالي:: هل تقضى السنن الرواتب اذا فات وقتها...لنوم او نسيان؟؟

وهل هناك دليل؟؟

[المهندس محمد]

السنن الرواتب يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها
ولا يستلزم القضاء فيها
والله اعلم

[المهندس محمد]

س/ ماهو الوقت الذي نهى الرسول عليه الصلاة والسلام
الصلاة فيه الا لقضاء فريضه وانما النهي عن الالتطوع والنوافل ؟

[نزف الجروح]

أخي الفاضل::المهندس...بالنسبة للسؤال الأول..فالسؤال..كان لمن فاتته سنة راتبه لنوم او نسيان وهو يريد القضاء..فهل له ان يقضيها؟؟

واما حكمها فمعروف انها سنة ولا يلزم قضاؤها...
لذا ..نقول نعم...نعم الرواتب اذا ذهب وقتها نسيانا او نوما فانها تقضى...

لحديث..أم سلمة رضي الله عنها_أن النبي صلى الله عليه وسلم شغل عن الركعتين بعد صلاة الظهر وقضاهما بعد صلاة العصر.....أخرجه البخاري





أما سؤالك فأوقات النهي .
اولا:من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح

ثانيا::قبل الزوال بنحو عشر دقائق..

ثالثا::من صلاة العصر الى ان يستكمل غروب الشمس...

وينبغي ان يعلم ان القول الراجح..أن جميع النوافل من ذوات الاسباب ليس فيها نهي..بل تفعل حتى وقت النهي....



وسؤالي:::ماهو دعاء الاستخارة...وكيف يكون؟؟

[المهندس محمد]

شكرا لك " نزف الجروح "
وبالنسبة للصلوات المنهي عنها
ماذكرته حول صلاة الحاجه صحيح وجزاك الله خيرا

دعاء الاستخارة
" اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب
اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري - او قال عاجل امري وآجله - فاقدرة لي ويسرة لي ثم بارك فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و معاشي وعاقبه امري - او قال في عاجل امري واجله- فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به . قال ويسمي حاجته " رواه البخاري

ويذكر الدعاء بعد اداء ركعتين

[المهندس محمد]

س/ قال تعالى " وهديناه النجدين "
في سورة البلد
فما تفسير الايه ؟

[المهندس محمد]

يا جماعه السؤال بسيط


ومازلنا في انتظار سؤال " اشراقه فجر "

[Nay]

هيأنا له طريق الخير والشر
فسائر في طريق الخير (ناجٍ)
أو سالك درب الشر (هالك )

[المهندس محمد]

بارك الله فيك " nay "
وشكرا لك


bigok

[المهندس محمد]

في القرآن الكريم يوجد كلمة " سجدة "
على الهامش
وي تدل على السجود ولكن ما حكم السجود
هل واجب ؟ سنه ؟ ..................

[نزف الجروح]

سجود التلاوه....

اخي الغالي

عند الحنفيه,,والمالكيه والحنابله...واجب

وعند الشافعيه سنه




وسؤالي الان احبتي هو

هل تشترط الطهاره في سجود التلاوه؟؟

[المهندس محمد]

بارك الله فيك " نزف الجروح "
وبالنسبه لسؤالك
ان شاء الله ساجد الجواب
لانه لم يخطر على بالي يوما

[المهندس محمد]

اذا كان قصدك بالطهارة اي الوضوء فلا يجب

اما الطهر من الجنابة فنعم


والله اعلم


واذا كان لديك زيادة على ماقلت او تصحيح فاخبرينا جزاك الله عنا كل خير

[المهندس محمد]

/ روى الامام احمد في مسندة عن ابي سعيد الخدري . رضي الله عنة قال . قال رسول الله صلى الله علية وسلم { القلوب اربعة }



س/ ماهي هذة القلوب الاربعة ؟

[المهندس محمد]

ج/ قلب اجرد : اي متجرد مما سوى الله ورسوله وهو قلب المؤمن
قلب اغلف : اي قلب محاط بغشاء منع وصول نور العلم والايمان الية
قلب منكوس : اي قلب مكبوب وهو قلب المنافق
قلب مصفح : اي قلب فية ايمان ونفاق فاي المادتين غلبت على الاخرى غلبت علية لذا فصاحب هذا القلب متارجح بين الايمان والنفاق .

[المهندس محمد]

ما اسم الشيطان الذي يحاول افساد صلاة المسلم ؟(bye)

[Nay]

حدث لأحد الصحابة وهو عثمان بن أبي العاص ،
رضي الله عنه
جاء يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول :
إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها على فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثاً )
قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني .

*************

ماهو فضل صلاة (الضحى ) ؟

[أبو يزيد]

أشكركم جميعا ..موضوع مفيد جدا
أهلا ناااااي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد )) متفق عليه
هل جوابي صحيح
س/ماهي الصلاة التي يصليها الفرد جماعة ويوجد بها 4 تشهدات ؟؟

[المهندس محمد]

صلاة المغرب عندما يدرك المصلي الصلاة عند التشهد الاول

[المهندس محمد]

ساترك السؤال لاول قارئ بعدي
وشكرا لكل من شارك

[Nay]

أهلا أبو يزيد
الحديث الذي اوردته كان على مشروعيتها وليس على فضلها

فضل صلاة الضحى كما ورد:
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويُجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" (صحيح رواه مسلم).

[أبو يزيد]

أحسنت ياميدو ..
وشكرا ياناي ..
مامدة المسح على الخفين ؟؟

[عبدالإله]

يوماً وليلة للمقيم وثلاثاً للمسافر
(3asabi)

[أبو يزيد]

رائع عبد الأله ..
وين السؤال ؟؟:cool:

[عبدالإله]

السؤال

ماعد د كلمات الأذان وعدد كلمات الأ قامة ؟

(3asabi)

[المهندس محمد]

اردت ان اسطر شكري لابو يزيد لتثبيت الموضوع

اما اجابه السؤال ان شاء الله اعد الكلمات وبعدين اجاوب اذا لم يسبقني احد

[أبو يزيد]

أهلا عبد الأله ..
أهلا ميدو وهذا واجبنا وأنا أخوك لاشكر على واجب ..
==
وأنا أيضا سأعد لأسبقك يا ميدو ..
:cool:

[أبو يزيد]

أهلا عبد الأله
والله عديت بسرعة
أظن عدد كلمات الآذان 54 ككلمة في جميع الصلوات عدا الفجر تزيد بـ 8 كلمات ""الصلاة خير من النوم ""tongue
ليصبح الجمالي بالفجر 62
==
الأقامة بعدين :)_==

[المهندس محمد]

بدون عد الكلمات اعتقدان الاقامة نصف الاذان



سبقتك ابويزيد

[أبو يزيد]

خطأ ياميدوووو
""نسيت قد قامت الصلاة ""tongue

[المهندس محمد]

طيب نصف الاذان + 6 = 31 + 6 = 37 كلمة
فينك يا صاحب السؤال

[أبو يزيد]

ميدو حلك مربوط بحلي tongue
شكلنا رحنا فيها :cool:
وينك ياعبد الأله :rolleyes:

[المهندس محمد]

ايو يزيد ترى عبد الاله شكلوا مصيف
ايش رايك تسئل انت واذا رجع عبدالاله يصحح اذا كا في خطاء
ترى حالنا واقف كذا :rolleyes:

[المهندس محمد]

الوووووووووووووووو

ابو يزيد

الوووووووووووووووووو


عبد الاله




يا جماعة




نبغى سؤال



عندكم فرصة يوم وبعدين اسمحولي الموضوع راح يخرج من يدي


اول عضو يتواجد بعد يوم يحق له السؤال



ان شاء الله اكون انا


باااااااااااااااي

[أبو يزيد]

أهلا ميدو ...
فعلا أخونا عبد الأله شكله مصيف ...tongue
سأسأل من بعد أذنك bigok
سورة في القرأن الكريم لا تخلو آية فيها من لفظ الجلالة ( الله ) فما هي ؟

[Nay]

سورة المجادلة

[أبو يزيد]

صح ياناي :eek:
وين سؤالك tongue

[المهندس محمد]

بما ان السؤال من حق نااااااي فسوف اتعدى على هذا الحق

س/ ماهي الصلاه التي لا ركوع فيها ولا سجود ؟

وما هي الحكمة من ذلك ؟

[Nay]

بما ان السؤال من حق نااااااي فسوف اتعدى على هذا الحق

من زماااان وانا اقول عند ميدو ميول عدوانية
تأزمت إلى إجرامية
وهي وراء أحداث الشغب التي حدثت مؤخراً في المنتدى !
وضاع خلالها أبو حمزه المدني tongue

*^*
عذراً أبو يزيد .. ما شفت ردك الا اليوم ..

جوابي :
الصلاة هي :
صلاة الجنازة ...
وشرعت للدعاء للميت وطلب الرحمة له ..
يكفي هذا الجواب ميدو ..؟


وهذا رابط يفيد هذا الموضوع .. اللهم احسن خاتمتنا أجمعين (http://www.saaid.net/rasael/janasah/)

[المهندس محمد]

في الحقيقة جوابك صحيح حول الصلاة فعلاهي صلاة الجنازة
ولكن الحكمة من عدم وجود ركوع او سجود هي :
حتى لا يظن بعض الجهلة او الكفر بمعنى اصح ان في صلاتنا ركوع وسجود لميت وحتى لا يتم تعظيم الميت بعد ذلك .
فالسجود لله وحدة لا شريك لة

وبعدين فين السؤال ناااااااااااااي
:rolleyes:

[Nay]

طيب ميدووووووووو ;)

ما حكم قول ( صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن ؟

اختر الإجابة الصحيحة :

1- واجب
2- سُنـّـه
3- لا أصل له

[عبدالإله]

على ما اعتقد اخت ناي لا أصل له redface2

[Nay]

أحسنت عبد الإله :eek:


دورك تسأل bigok



فـــــــائدة

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى :
قول ( صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن الكريم لا أصل له من السنة ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم ،
وإنما حدث أخيراً ولا ريب أن قول القائــل : (( صدق الله العظيم)) ثناء على الله عز وجل فهو عبادة وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أن نتعبد لله به إلا بدليل من الشرع
وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير مشروع ولا مسنون ،
فلا يسن للإنسان عند انتهاء القرآن الكريم أن يقول : (( صدق الله العظيم )) .
فإن قال قائل :
أفليس الله يقول :
( قل صدق الله ) . { آل عمران : 95 }
فالجواب :
بلى قد قال ذلك ، ونحن نقول صدق الله
لكن هل قال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، إذا أنهيتم القراءة فقولوا صدق الله العظيم .
وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقرأ ولم ينقل عنه أنه كان يقول : صدق الله العظيم .
وقرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه من سورة النساء
حتى بلغ ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً )
{ النساء : 41 } ،
فقال النبي عليه الصلاة والســـلام ( حسبك ) ولم يقل قل صدق الله العظيم ولا قاله ابن مسعود أيضا ،
وهذا دليل على أن قول القائل عند انتهاء القـــراءة
( صدق الله العظيم ) ليس بمشروع .
انتهى نص الفتوى

[أبو يزيد]

عذراً أبو يزيد .. ما شفت ردك الا اليوم ..
الآن جاء دوري
عذراً ناي .. ما شفت ردك الا اليوم ..
بما أن أخونا عبد الأله مشغول حبيتين راح أسأل انا
من بعد أذنكم
>>> مؤدب الولد :eek:
ماحكم زيارة القبور

[المهندس محمد]

منع الرسول الناس في بادئ امر الاسلام من زيارة القبور
ثم بعد ذذلك حثهم عليها لانها تذكرهم بالموت
وزيارة القبور للنساء كرهها بعض العلماء و حرمها بعضهم و الصحيح انها و الله اعلم انها مكروة .

[أبو يزيد]

جميل ميدو ..
ماكأنك نسيت شي
:Dyzeeed

[المهندس محمد]

عفوا ابو يزيد

س / اذكر عدد السنن الرواتب مع اوقاتها ؟

[أبو يزيد]

عددها 12 ركعة للصلوات الخمس
ركعتان قبل الفجر
4 ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها
ركعتان بعد المغرب
ركعتان بعد العشاء
===السؤال :
ما اول ما نزل من القرآن الكريم(3asabi)

وما اخر ما نزل من القرآن الكريم(3asabi)

[عبدالإله]

اول ما نزل سورة العلق

اخر ما نزل قوله تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم ......الاية)(bye)

[المهندس محمد]

عبدالاله تراك نسيت شئ

[عبدالإله]

وشهو ياميدو

[المهندس محمد]

المفرض انك تسأل سؤال


فين السؤال (3asabi)

[عبدالإله]

من هي ذات النطاقين ؟

[ناصر]

هي اسماء بنت ابي بكر

[المهندس محمد]

اخي ناصر وين سؤااااااااااااااااااالك

[أبو يزيد]

أخ ناصر ننتظر السؤال:cool:

[Nay]

تأخر الأخ ناصر ويبدو أنه مشغول هاليومين

بعد إذنك اخ ناصر بسأل بدلاً عنك ..

صحابي قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( والذي نفسي بيده لقد رأيته يطأ الجنة بعرجته )
فمن هو ...؟

[المهندس محمد]

اخت ناااي سؤالك شوية صعب واخذ الكثير من الوقت ارجو منك الاجابة و لك الحق في سؤال آخر
وشكرا

[أبو يزيد]

صحابي قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( والذي نفسي بيده لقد رأيته يطأ الجنة بعرجته )
فمن هو ...؟
هو عمرو بن الجموح
فائدة
هو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي من بني جشم بن الخزرج‏.
شهد العقبة ثم شهد بدراً وقتل يوم أحد شهيداً ودفن هو وعبد الله بن عمرو بن حرام في قبرٍ واحدٍ وكانا صهرين وكان عمرو بن الجموح أعرج فقيل له يوم أحد‏:‏ والله ما عليك من حرج لأنك أعرج فأخذ سلاحه وولى وقال‏:‏ والله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة‏.‏

فلما ولى أقبل على القبلة وقال‏:‏ اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني إلى أهلي خائباً فلما قتل يوم أحد جاءت زوجته هند بنت عمرو بن حرام فحملته وحملت أخاها عبد الله بن عمرو بن حرام على بعير ودفنا جميعاً في قبرٍ واحدٍ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ والذي نفسي بيده إن منكم لمن لو أقسم على الله لأبره منهم عمرو بن الجموح‏.‏

ولقد رأيته يطأ في الجنة بعرجته ‏"‏‏.‏

وقيل‏:‏ إن عمرو بن الجموح وابنه خلاد بن عمرو بن الجموح حملا جميعاً على المشركين حين انكشف المسلمون فقتلا جميعاً‏.‏

==
السؤال :مااسم الصحابي الذي تستحي منه الملائكة (3asabi)

[Nay]

عثمان بن عفان رضي الله عنه


فعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثوبه، فلما قاموا، قالت: يا رسول الله استأذن أبو بكر وعمر فأذنت لهما، وأنت على حالك، فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك، فقال: ((يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))[

[أبو يزيد]

:Dyzeeed
نعم هو عثمان ياااناي ..شكرا على الفائدة ..
لكن يبدو أننا خلطنا بين مسابقة الصحابة وأسئلة في الدين :Dyzeeed

[المهندس محمد]

اسمحولي بسؤال بعد طول غياب

كيف يدفن الحاج اذا مات وهو محرم و هل يغسل و هل ينزع منه الاحرام و كيف يبعث يوم القيامة ؟

[الشاهين]

كيف يدفن الحاج اذا مات وهو محرم و هل يغسل و هل ينزع منه الاحرام و كيف يبعث يوم القيامة ؟


الاجابه من عندي يعني هي ليست فتوى ....

يدفن الحاج اذا مات وهو محرم ..... باحرامه

و هل يغسل ..... لا

و هل ينزع منه الاحرام .....لا يدفن باحرامه

و كيف يبعث يوم القيامة .... يبعث يوم القيامة وهو ملبي وهو محرم

[المهندس محمد]

اخطائت في اجابة انه لا يغسل اخي الشاهين

فالمحرم يغسل بماء و سد فقط
و يدفن و لا يغطى راسة كبقية الاموات لانه محرم

واصبت في باقي الاجابات و لك الحق بسؤال فاين هو (3asabi)

[المهندس محمد]

تأخر سؤال الشاهين كثيرا

.................................................. ............

س / ما حكم حضور و اقامة المولد الذي يقيمة جماعة الصوفية ؟

[المهندس محمد]

ج / حرام لاسباب عدة

...................................

س / اذكر احكام الاضحية ؟

[محمد22]

فكرة رائعة والله يعطيك العافية

[alzahra]

من هو عمو بن ود ؟

[alzahra]

من هو عمرو بن ود ؟

[المهندس محمد]

خير يا جماعة اين انتم


السؤال سهل


س / ما هي احكام الاضحية ؟



انتظر اجابة احد الاعضاء:rolleyes:

[الدمعه الساكبة]

الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :
فقد شرع الله الأضحية بقوله تعالى :{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ
وَانْحَرْ }[الكوثر :2] وقوله تعالى :{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ }[الحج :36]
وهي سُنَّة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة
عليها لحديث أنس – رضي الله عنه – الذي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم (( ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر
)).





وقد سُئل الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله - : هل يقترض الفقير ليضحي ؟
فأجاب : ( إن كان له وفاء فينبغي أن يقترض ويقيم هذه الشعيرة وإن لم يكن
له وفاء فلا ينبغي له ذلك ) .

ممَّ تكون الأضحية ؟
الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والضأن والمعز لقول الله تعالى :{ مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم
مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ }[الحج :34] .
ومن شروط الأضحية : السلامة من العيوب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أربعة لا تجزئ في الأضاحي :
العوراء البين عورها , والمريضة البين مرضها , والعرجاء البين ضلعها , والعجفاء التي لا تنقي )) [رواه الترمذي] .
وقت الذبح :
بداية وقت الذبح بعد
صلا ة العيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه , ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة ))
[متفق
عليه ] .
ويُسنُّ لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول : بسم الله والله أكبر , اللهم هذا عن فلان ( ويسمِّي نفسه أومن أوصاه ) فإن رسول صلى الله
عليه وسلم ذبح كبشاً وقال : (( بسم الله والله أكبر , هذا عني وعن من لم يُضح من أمتي )) [رواه أبو داود والترمذي] ، ومن كان لا يحسن الذبح فليشهده
ويحضره.

توزيع الأضحية :
يسن للمُضحي أن يأكل من أضحيته ويهدي الأقارب والجيران , ويتصدق منها على الفقراء
قال تعالى :{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا
الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }[ الحج :28] وقال تعالى :{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } [الحج 36]
وكان بعض السلف يحب أن يجعلها
أثلاثاً : فيجعل ثلثاً لنفسه , وثلثاً هدية للأغنياء , وثلثاً صدقة للفقراء . ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر .

فيما يجتنبه من أراد الأضحية :
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته ,
لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر وأراد أحركم أن يضحي , فليمسك عن شعره وأظفاره )) [رواه أحمد ومسلم ] ,
وفي لفظ : (( فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي )) وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته , ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية
.
ويجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم .
وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب
إلى الله تعالى
ولا يعود ولا كفارة عليه , ولا يمنعه ذلك عن الأضحية , وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه . وإن
احتاج إلى أخذه ولا شيء عليه مثل : أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه , أو ينزل الشعر في عينه فيزيله , أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه

[المهندس محمد]

موضوع قديم من التاريخ القديم

احببت ان اراجع كتاباتي السابقة واردت ان اعيد لكم هذا الموضوع وارجو لكم الفائدة

[الشنقيطي]

شكرا لك أخي الكريم