هل 1،2،3،4.......عربية أم هندية ؟

[الشاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه رسالة صغيرة ماتعة بعنوان (( الأرقام العربية أصل من أصول الخط العربي )) لمؤلفها : (( هزاع بن عيد الشمري )) وهي عبارة عن (( بحث مقدم للمؤتمر السنوي لتعريب العلوم المنعقد في القاهرة من 10-12 صفر 1420 هـ الموافق 25-27 مايو 1999 م )) ونشر في (( مجلة عالم المخطوطات والنوادر – المجلد الرابع / العدد الأول ))

يثبت المؤلف في هذه الرسالة أن الأرقام ( 0 ، 1 ، 2 ، 3 ، 4 ..... ) عربية الأصل وليست بهندية كما هو مشهور ومتداول ، معتمدا على أقوال علماء العرب والمسلمين وكذلك على كتابات علماء الغرب والمستشرقين ، وحرص على بيان تطور الخط العربي والرقم العربي في جميع العصور ، ومن ذلك علاقة الربط بين الرقم العربي الحديث بما سبقه من أرقام عروبية قديمة وتطوره عنها ( كالحميرية والفينيقية والإرمية والتدمرية والسبئية واللحيانية والثمودية والصفوية والنبطية المتأخرة والقلم القديم المستخدم في القرن الأول للهجرة والمنانية وغيرها ) ، مسندا ذلك بأكثر من عشرين مصورة عن مخطوطات قديمة دعم بها بحثه .


ولمزيد من الإيضاح والإسهاب في بيان الحجج لا بد من الرجوع لأصل الرسالة .



وهنا أنقل لك خاتمة الرسالة ، لعلها تكون دافعا لاقتناء الرسالة وقراءتها .

قال المؤلف : (( الخاتمة : ويتبين مما مضى لمن يظن عجزا وخوارا بهذا التراث العظيم ، أن الأبجدية والأصول التاريخية للكتابة سبق بهما العروبيون سائر الأمم ومن العروبيين انتقلا إلى الأمم اللاحقة ، ويتبين أيضا أن الخط العربي متقدم عن غيره من خطوط وأقلام الأمم الأخرى ، ومنه أخذت كثير من الخطوط وإن كانت الألفاظ بلغة قومها .

كما تبين أن العرب أهل فن وخبرة متطورة في الكتابة وأضراب الأقلام وهندسة الحرف منذ زمن مبكر ليس لأحد ادعاء منافستهم عليها وهذا ليس من باب المبالغة والانتماء وإنما هو الحقيقة بعينها .

وقد مر بنا عمليا ، سهولة كتابة الرقم العربي وأنه تطور عن أرقام وحروف عربية قديمة وأنه أخذ شكله الراهن طبقا لضبط دقيق من الهندسة المحكمة روعي فيها الصلة والرابطة الوثيقة بالحرف الهجائي العربي وبساطة الكلفة واستقامة الخط بحيث يصعب إبداع قلم أفضل منه.

وإن هذا الإبداع أنجزه عالم ومفكر عربي كبير هو محمد بن إبراهيم الفزاري بأمر من الخليفة أبي جعفر المنصور حوالي منتصف القرن الهجري الثاني وذلك مواكبة ومزامنة مع تطور الحرف الهجائي حينذاك على الرسم الذي هو عليه حتى اليوم .

ولذا فهو قانون حصيف مدروس بعناية فائقة ومتلازم بدقة مع الحرف الهجائي العربي آخذ من هيئته ورسمه مساير له في طريقة قلمه لا يشكل نشازا البتة عنه.

ومن غير الجائز قانونا ، ومن غير المنطق عقلا ، حتى تقييم كفاءته مقارنة مع رقم آخر يدعي الجاهلون أو المتعصبون للهوى عروبته لمجرد أنه يعرف بالغرب بالرقم العربي مع أنها لم تثبت عروبته لا علميا ولا عمليا لأمور جوهرية أدناها أنه أول ما عرف عن طريق اللغة السنسكريتية – الهندية القديمة – وأنه لم يعرف أو يستخدم لدى العرب القدماء وحتى العصور الإسلامية التي ازدهرت فيها الحضارة والفنون ومن بينها الخطوط والأقلام ، وأن حروفه لا تتناسب مع الحرف العربي بل معقدة غير سهلة الكتابة وأن طريقة كتابته لا تساير الخط العربي بل هي عكسه ، وعسفه على طريقة القلم العربي يفسد قيمته ويضطرب أمره لأنه صنع ليساير لغات أخرى .

ولو افترضنا جدلا ، أنه من أصول عروبية هاجر إلى الهند في زمن سحيق فإنه أيضا أخذ منحى آخر فاغترب هيئة ونظرا وثقافة مثل ما اغتربت اللغات العالمية من العروبية القديمة وأخذت أحوالها على ما هي عليه اليوم .

أما الذين يدعون عروبة هذا الرقم السنسكريتي ، اليوم من الأخوة أهل المغرب فإن وثائقهم وكتاباتهم الإسلامية كافية للرد عليهم ، حتى وإن استخدم هذا الرقم أول ما استخدم في مراكش في النصف الثاني من القرن السادس الهجري فإنه جاء إليها من أوربة ، وإلا فمن أين جاء ؟

فأهل المغرب من الناحية التأريخية قبل الفتح الإسلامي ليس لهم لغة مكتوبة فمن أين لهم أرقام مكتوبة ؟ ولا هذه الأرقام استخدمت في المشرق حتى ترحل مع الحرف والكتابة العربية بلونها هذا إلى المغرب ، ثم إن ابن خلدون وهو من أهل المغرب ذكر فساد الخط العربي المغربي بسبب تأثره بالخط الأندلسي الذي تأثر هو بدوره بالثقافة المغتربة ثم جاء الاستعمار الأوروبي وزاد البلاء بلاء فكبرت الطامة ووسع الشق على الراقع .

ويظهر أن أهل مراكش وهي المدينة التي جلب إليها هذا الرقم السنسكريتي في زمن ابن الياسمين المتوفى سنة ( 601 هـ ) قد تأثروا بالحضارة الأندلسية والصلة مع الأندلس معروفة تاريخيا فأخذوا هذا الرقم مع ما أخذوا من بعض الخط الأندلسي ففسدت بعض رسوم الخط المغربي العربي وجهل فيه وجه التعليم وقد أشار ابن خلدون ( ت 808 هـ ) إلى شيء من هذا فقال : ( انظر مقدمة ابن خلدون ص 379 وما بعدها ) .

وأعود لأكرر أنه ليس من المصلحة التضحية بتراث قديم متواصل مع الأزمان عبر آلاف السنين ومرتبط بعضه ببعض من حيث الخط والطريقة والألفة والصلاح في حروفه الهجائية وحروف أرقامه ، وفي هذه التضحية قطع لصلة التراث وفساد في الخط ولهاث إلى ما عند الآخرين وإن كان غير صالح . والله أعلم وصلى الله على محمد )) . انتهى بحذف يسير.

ملاحظة : للمؤلف رسالة أخرى بعنوان : (( الأرقام العربية والأرقام الافرنجية )) .

================================================== ========



وهاك أيضا رأي علماء هذا الزمان في المسألة

(الــمــصــدر : فــتــاوى إســلامــيــة (4/528 - 530


مـن قـرارات الـمـجـمـع الـفـقـهـي بـمـكـة الـمـكـرمـة


الـقـرار الـثـالـث ( فـي عـدم جـواز اسـتـبـدال رسـم الأرقـام الـعـربـيـة بـرسـم الأرقـام الـمـسـتـعـمـلـة فـي أوروبـا ):


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - أما بعد :

فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد نظر في الكتاب الواردة إلى الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي من معالي وزير الأوقاف والشئون الإسلامية في الأردن الاستاذ كامل الشريف ، والبحث المقدم من معاليه إلى مجلس الوزراء الأردني بعنوان " الأرقام العربية من الناحية التاريخية " والمتضمن أن هناك نظرية تشيع بين بعض المثقفين ، مفادها أن الأرقام العربية في رسمها الراهن (1-2-3-4 ألخ) هي أرقام هندية ، وأن الأرقام الأوربية (etc 4-3-2-1 ) هي الأرقام العربية الأصلية ، ويقودهم هذا الاستنتاج إلى خطوة أخرى هي الدعوة إلى اعتماد الأرقام في رسمها الأوروبي في البلاد العربية ، داعمين هذا المطلب بأن الأرقام الأوربية أصبحت وسيلة للتعامل الحسابي مع الدول والمؤسسات الأجنبية التي باتت تملك نفوذاً واسعاً في المجالات الإقتصادية والاجتماعية في البلدان العربية ، وأن ظهور أنواع الآلات الحسابية و(الكمبيوتر) التي لاتستخدم إلا هذه الأرقام يجعل اعتماد رسم الأرقام الأوربي في البلاد العربية أمراً مرغوباً فيه إن لم يكن شيئاً محتوماً لا يمكن تفاديه .

ونظرا أيضا فيما تضمنه البحث المذكور من بيان للجذور التاريخية لرسم الأرقام العربية والأوروبية .

واطلع أيضا على قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورته الحادية والعشرين المنعقدة في مدينة الرياض ما بين 17 - 28 من شهر ربيع الآخر عام 1403 هـ في هذا الموضوع ، والمتضمن أنه لا يجوز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا إلى رسم الأرقام المستعملة في العالم الغربي للأسباب التالية :

أولا : أنه لم يثبت ما ذكره دعاة التغيير من أن الأرقام المستعملة في الغرب هي الأرقام العربية ، بل إن المعروف غير ذلك ، والواقع يشهد له ، كما أن مضيّ القرون الطويلة على استعمال الأرقام الحالية في مختلف الأحوال والمجالات يجعلها أرقاما عربية ، وقد وردت في اللغة العربية كلمات لم تكن في أصولها عربية وباستعمالها أصبحت من اللغة العربية ، حتى أنه يوجد شيء منها في كلمات القرآن الكريم ( وهي الكلمات التي توصف بأنها كلمات معربة )

ثانياً : أن الفكرة لها نتائج سيئة ، وآثار ضارة ، فهي خطوة من خطوات التغريب للمجتمع الإسلامي تدريجياً ، يدل لذلك ما ورد في الفقرة الرابعة من التقرير المرفق بالمعالمة ونصها " صدرت وثيقة من ورزاء الإعلام تفيد بضرورة تعميم الأرقام المستخدمة في أوروبا لأسباب أساسها وجوب التركيز على دواعي الوحد الثقافية والعلمية وحتى السياحية على الصعيد العالمي " .

ثالثاً : أنها " أي هذه الفكرة " ستكون ممهدة لتغيير الحروف العربية واستعمال الحروف اللاتينية بدل العربية ولو على المدى البعيد .

رابعاً : أنها " أيضا " مظهر من مظاهر التقليد للغرب واستحسان طرائقه .

خامساً : أن جميع المصاحف والتفاسير ، والمعاجم ، والكتب المؤلفة كلها تستعمل الأرقام الحالية في ترقيمها أو في الإشارة إلى المراجع ، وهي ثروة عظيمة هائلة ، وفي استعمال الأرقام الافرنجية الحالية ( عوضاً عنها ) ما يجعل الأجيال القادمة لا تستفيد من ذلك التراث بسهولة ويسر .

سادساً : ليس من الضروري متابعة بعض البلاد العربية التي درجت على استعمال رسم الأرقام الأوروبية ، فإن كثيراً من تلك البلاد قد عطلت ما هو أعظم من هذا وأهم وهو تحكيم شريعة الله كلها مصدر العز والسيادة والسعادة في الدنيا والآخرة ، فليس عملها حجة .

وفي ضوء ما تقدم يقرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ما يلي :

أولا : التأكيد على مضمون القرار الصادر عن مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في هذا الموضوع والمذكور آنفا ، والمتضمن عدم جواز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا برسم الأرقام الأوروبية المستعملة في العالم الغربي للأسباب المبينة في القرار المذكور .

ثانيا : عدم جواز قبول الرأي القائل بتعميم رسم الأرقام المستخدمة في أوروبا بالحجة التي استند إليها من قال ذلك ، وذلك أن الأمة لا ينبغي أن تدع ما اصطلحت عليه قرونا طويلة لمصلحة ظاهرة وتتخلى عنه تبعا لغيرها .

ثالثا : تنبيه ولاة الأمور في البلاد العربية إلى خطورة هذا الأمر ، والحيلولة دون الوقوع في شرك هذه الفكرة الخطيرة العواقب على التراث العربي والإسلامي .

والله ولي التوفيق وصلى الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم .



من بريدي

[أبو يزيد]

:Dyzeeed شكرا لك
كثير منا يصنف الأرقام 1.2.3.4.5...الخ أنها هندية
وأنا أرقامنا العربية هي etc 4-3-2-1 مأخوذة من عدد الزوايا كما في الصورة المرفقة

[الشاهين]

الله من كثر الفلسفه يا ابا يزيد

خذ كلام يناقض كلامك

لا يوجد اثبات تاريخي أن أرقامنا هندية


استضافت الهيئة المصرية العامة للتوحيد القياسي ندوة الأرقام العربية بالتعاون مع الجمعية المصرية لتعريف العلوم وقد تم استعراض ورقة العمل الأولى للدكتور عبدالحليم محمود السيد تحت عنوان الأرقام العربية والهوية العربية ثم ورقة عمل مقدمة من الدكتور عبدالعزيز عوض الله تحت عنوان الأرقام العربية الشرقية في التراث الحضاري التركي وتحت عنوان الأرقام العربية الأسس والخلفية العلمية تحدث الدكتور محمد يونس الحملاوي ثم استعرضت المهندسة حنان حسن مشروع مواصفة الأرقام العربية والعلامات الحسابية الأساسية وأخيراً التوصيات.

وأشار المتحدثون إلى الجدل المثار بين المثقفين حول موضوع الأرقام العربية فمنهم من هو محايد غير مدرك ومنهم من لا يعلم قصة الرقم العربي الأصيل ومنهم من هو رافض للرقم العربي الأصيل، وأكد المتحدثون أن الوقوف موقف المتفرج خطر كبير على ملامح الهوية العربية ومن المفيد دحض محاولات البعض لسلب إسهامات العرب المتميزة في مسيرة الحضارة الإنسانية باختراعهم منظومة وأشكال الأرقام العربية الأصيلة (0، 1، 2، ….، 9) التي هي وليدة حضارتنا فقط ومن ثم علينا التمسك بها فهي الأكفأ وهي متناغمة مع الحرف العربي.

كما أكد المتحدثون عدم صحة مقولة أن الأرقام التي نستعملها هندية الأصل لأن الأرقام العربية متجانسة مع الحروف العربية وليست متجانسة مع حروف اللغة الهندية، كما أنه لا يوجد إثبات تاريخي يعتد به لهذه المقولة.

وأشار المتحدثون إلى أنه لا يوجد على الإطلاق ما يبرر العدول عن الأرقام العربية (ز، 1، 2، ……، 9) إلى الأرقام المستعملة في أوروبا (0, 1, 2, 3, 4,..9) وأكدوا أن تغيير الأرقام يمكن أن يكون تمهيداً للتغيير الحروف العربية نفسها.

وفي سابقة فريدة بالنسبة للتقييس على مستوى المنطقة العربية قامت لجنة تقنيات المعلومات واستخدام اللغة العربية بالهيئة المصرية العامة للتوحيد القياسي بتوصيف الأرقام العربية الأصيلة والعلامات الحسابية الأساسية، واستعرضت المواصفة الخلفية اللغوية لقضية الرقم، حيث أشارات إلى أن أرقامنا العربية الأصلية هي الصورة التي أقرها مجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ مايو عام 1986م، وأوصى اتحاد المجامع العربية عام 1987 دول المغرب العربي بالعودة إلى استعمالها والتمسك بها، حيث إن رقمنا هو الأصل الذي التصق بحرفنا العربي منذ اختراعه في بداية القرن الثالث الهجري وحتى اليوم.

وقد أوصى المجتمعون الأفراد والهيئات والمؤسسات بجميع البلاد العربية ومنها هيئات تحرير الصحف والمجلات والدوريات ودور النشر أن يتبنوا قضية الرقم العربي الأصيل وأن يستعملوه بالأسلوب والمواصفات الصحيحة في مختلف أنشطتهم وأعمالهم

طلعت خيخه ياابايزيد




ابو يزيد<<<<<<<:rolleyes:
الشاهين<<<<<<<:mad:

[فهودي]

كلام جميل :Dyzeeed