الإختلاط في المستشفيات...

[المقاتل]

يقول هذا الشخص في كلامه:
كنت في ليلة خلت في زيارة إلى أحد الزملاء، تلبية لدعوة خاصة منه ووجدت في مجلسه العامر أحد معارفه وهو من [ دكاترة الطب، مدير لاحد المستشفيات في بلدنا الحبيب] فتحدثنا في آخر مجلسنا في حديث ثلاثي خاص في مواضيع عدة، وكان من أبرزها موضوع الممرضات في المستشفيات، وكان من ضمن ما طرقته عليه مدى استقامة الممرضات السعودية وتمشيهما مع هذا الاختلاط الذي يعد غريبا على مجتمعنا السعودي، فقال:- للاسف الشديد- أن أن من قال أن العمل مكان عمل وشغل وانه لا مكان للامور اللا اخلاقيه فيها لزحمة العمل فيما يظهر للزائر للمستشفيات.
فقلت له: نسمع دعوى كثيرا عن انتقاد عمل المرة في التمريض واختلاطها بالرجال فهل يوجد مخالفات أخلاقية من الممرضات السعوديات؟.

فقال : لا يوجد اختلاط لا ينشأ عنه تصرف لا اخلاقي ابدا.! فيوجد لدي في المستشفى أكثر من [ ثلاثين ممرضة سعودية ] كلهن أبلغت عن تصرفات لا اخلاقيه بينهن وبين بعض العاملين إلا واحدة فقط كنت اظن انها مضرب المثل في الحشمة، فكنت يوما اتحدث مع المدير المناوب فأقول: ليت كل ممرضاتنا السعوديات مثل فلانه. فقال لي المدير المناوب: لا، قبل ايام اتتني شكوى وبلاغ من احد العاملين انه خرجت متواعدة مع احد الممرضين السعوديين في السيارة خارج المستشفى....! الى أين؟ ....!. الله اعلم.

وواصل هذا الاخ [ مدير المستشفى قائلا ]: كل الممرضات الاتي لدي عليهن ملحوظات اخلاقيه، وللاسف ان أكثر من النصف منهن عليهن ملحوظات مع عاملين اجانب، بل في احد المرات مع [ هندي ]. وقال: إنني رغم تأييدي في السابق لعمل المرأة كممرضة ولو مع الرجال، ولكن لما صرت مديرا للمستشفى وعرفت كل صغيرة وكبيرة تحتي أقول: علمت مصداقية قول النبي : [ ما خلا رجل بامراة الا كان الشيطان ثالثهما ] وأن الرجل الشريف لا يأتي بزوجته واخته وبنته للعمل ممرضة، فهن يعملن في الغيب عن اهلهن مصائب وهدم للشرف.

وأن الدعوة التي تنادي بانشاء مستشفيات للنساء خاصة 100% تعمل فيها المرأة الممرضة والمريضة في كل ستر وحشمة دعوة صادقة، يدرك صدقها كل من يعمل مسئولا في مكان كعملي.. وهذا شيء ربما لا يدركه المريض الزائر او المراجع وغيرهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحببت نقل هذا الحديث ليعلم الجميع مدى صدق من يطالب بالتخلي عن الاختلاط حتى في المصحات.

وقد يسأل سائل: إذا كيف لو جاءت مريضة هل يعالجها رجل ان لم نجعل بناتنا ممرضات، واذا جاءت امراة للولادة هل يولدها رجل ان لم نجعل بناتنا طبيبات.

أقول : وهل نحن بين خيارين فقط؟ أما يعالج نسائنا الرجال أو اختلاط بناتنا الممرضات والطبيبات؟ بل ان هناك خيارا للشريفين وهو: 1- اقامة مستشفيا نسائية 100% حتى ان الممرضة تعمل فيها وهي حاسرة الراس واليدين وكاشفة عن سواعدها بكل حشمة امام النساء.

2-او اقامة اقسام نسائية خاصة في كل مستشفى لا يدخلها الا النساء تعالج وتعمل فيها الفتاة السعودية بكل حشمة وتعالج فيها المراة بكل راحة.

أرجوا من الجميع إبداء الرأي وشكراً...

[أبو يزيد]

أهلا اخي المقاتل ..
لا يختلف اثنين على أثر الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية ..وهذا مااكده ديننا على لسان نبينا ..
أقول والله المستعان ان فكرة انشاء مصحة نسائية كل طاقمها نساء هذا هو الحل الذي يجعل كل شخص منا ان يقدم على ادخال ابنته او اخته او حتى زوجته للمعاهد الصحية للتخررج ممرضة او طبيبة او صيدلانية ..
لكن أرى وفي وضعنا الحالي ان دور التربويين والاجتماعيين المتخصصيين مهم في عملية الوعي ..
فالوعى لدى الفرد مهم جدا ..
والسبب الرئيسي هو ضعف الوازع الديني ..
تحياتي لك وللجميع ابداء الرأي

[المقاتل]

شكراً لك أخي وننتظر من الجميع إبداء الرأي...

[عبد الله]

طبعا لانختلف على مساوئ الأختلاط ..
والحديث الشريف يقول ""ماخلى رجل بامرأة الا والشيطان ثالثهما ..""
للأسف انتشر مؤخرا الأختلاط بشكل ملحوظ ليس فقط أخي المقاتل في المستشفيات ..بل في الأسواق الحرة والكبيرة ..ويرى الرجل منا شيئا يخاف على أهله منه وكثرة المعاكسات من قبل الشباب ..
خرجنا عن موضوعك يااخي المقاتل
لكن أرى أنه وكما في المدارس لابد أن يكون هناك مستشفيات خاصة للنساء فقط كل كادرها طاقم نسائي كما في البنوك والمدارس ..
غفر الله لنا ولكم

[المرأة الحديدية]

بسم الله الحمن الرحيم أقول لكم رأي أيها الأخوة والأخوات وهو رأي شخصي في الممرضات والعاملات في المستشفيات وقضية الأختلاط السبب في العلاقات غير الشرعية هو النقاب حيث يشعرن بالامان وعدم الخوف من الفضيحة سبب راسي في الفساد الأخلاقي وايضا سبب آخر في التخفي عن الأخطاء الطبية التي تمارس ولايعرف من الفاعل ألا بصعوبة ومن أضرار النقاب عدم التواصل مع المرضى فلا يشعر الطفل بالامان وكذلك الام لاتزعلوا مني أخواتي وأخواني

[days gift]

وأن الدعوة التي تنادي بانشاء مستشفيات للنساء خاصة 100% تعمل فيها المرأة الممرضة والمريضة في كل ستر وحشمة دعوة صادقة،


عاد ما بقى الاهذي
طيب الحين المشكله مي مشكله اختلاط والا غير المشكله في البنت نفسها
ومن ثم البيت اللي هي طالعه منه

[مهند الزهراني]

السلام عليكم ..

اول دخول لي لهذا القسم الذي اكرهه من اسمه !

صحيح ان انشاء مستشفيات نسائية فكرة جميلة ، لكن بالنسبة لي تبدو أقرب لأفلام الخيال العلمي !!

المجال الوحيد الذي نادرا جدا تلقى عاطل فيه هو الطب وكل دول العالم تبحث عنه ، بل وللمعلومية ان امور الهجرة

الى بلد آخر وايجاد وظيفة فيه بسرعة اسهل ما يكون بالنسبة للطبيب او الطبيبة دون غيرهما !!!

عندما نحل مشكلة نقص الكوادر الصحية وعن اسباب نفور البعض عن العمل بهذا المجال بعدها نفكر

بمجال الخيال العلمي ومستشفيان نسائية بالكامل ...!!!

حتى المرأة المحتشمة والتي تبتعد قدر الامكان عن مخالطة الرجال لا يمكن اخفاء انها تتعرض للتحرش والمضايقة

وهذا ليس بجديد ؟؟؟

[GOOGLE]

ما ذُكر في الموضوع >> كان أحد الأسباب لصرف نظري عن دراسة الطب ..

[GOOGLE]

بسم الله الحمن الرحيم أقول لكم رأي أيها الأخوة والأخوات وهو رأي شخصي في الممرضات والعاملات في المستشفيات وقضية الأختلاط السبب في العلاقات غير الشرعية هو النقاب حيث يشعرن بالامان وعدم الخوف من الفضيحة سبب راسي في الفساد الأخلاقي وايضا سبب آخر في التخفي عن الأخطاء الطبية التي تمارس ولايعرف من الفاعل ألا بصعوبة ومن أضرار النقاب عدم التواصل مع المرضى فلا يشعر الطفل بالامان وكذلك الام لاتزعلوا مني أخواتي وأخواني

بعد فك رموز الكلمات ..


هل أصبح النقاب هو السبب ×××

[ساندي 200]

اختصر الموضوع في بجملة واحدة :)

الزين زين في كل مكان والشين شين في كل مكان :)

[نــــور]

موضوع جميل

مع إحترامي لوجهة نظر الجميع ومشرفنا المقاتل

إلا انني لم أقتنع بالفكرة
هل الحل دائما يكون بحبس الرجال في جهة والنساء في جهة أخرى

مع إحترامي لكن سيدي المقاتل الفكرة طرحتها ببساطة جدا وهي ليست بتلك البساطة

لابد أن نواجه الحقيقة
وهي تربية وتوعية الأجيال على إحترام الرجل للمرأة والعكس في كل مكان

وفي النهاية أيضا لابد أن يحصل مثل هذه الأمور في أي مجتمع

ولاحظت ايضا الخلط بين الخلوة وبين الإختلاط

موضوع مثل هذا يحتاج منا التفكير والنقاش كثيرا

ولكن أختصر كلامي بكلمة أعجبتني قالتها الأخت ساندي

الزين زين في كل مكان والشين شين في كل مكان

[GOOGLE]

من الصعوبة فصل الرجال عن النساء في المستشفيات .. ولكن من السهل وضع ضوابط للخلوة التي هي أشد من الاختلاط وليست هناك خلوة مباحة بعكس الاختلاط ..


نقاش رائع

[ساندي 200]

من الصعوبة فصل الرجال عن النساء في المستشفيات .. ولكن من السهل وضع ضوابط للخلوة التي هي أشد من الاختلاط وليست هناك خلوة مباحة بعكس الاختلاط ..


نقاش رائع

معاك 100 %

[أســوآر]

^^
سبقتني ساندي :):)

طبعا الشريفة بتبقى زي ماهي وغير ذلك تبقى برضو زي ماهي

مافي أمرأة تكون عندها مبادئ وقيم وأخلاق ولما تتوظف ويكون عملها يحكمه الاختلاط

تترك اللي تربت عليه وتغير من أخلاقها


ولكن االاختلاط نفسه تحكمه أداب وضوابط وشروط الخلوة محرمة حسب ماجاء صريح بالنصوص الشرعية لكن الاختلاط له ضوآبط لو توفرت وين المشكلة
والآن مافي وظيفة مافيها اختلاط الا القلة القليل على كذآ هل نترك كل اللي قدامنا علشان هالامر ونلجأ لطرق أخرى ...

فلذلك مش مشكلة أبداً انها تلجأ لطلب رزقها في مكان مختلط مادام هالشئ متطلب أساسي
لتلبية حاجتها ,,,

لو جيينا للقرآن



آية ذكرت ( قال ماخطبكما قالتا لانسقي حتى ..... وأبونا شيخ كبير )

^^ :) في سورة القصص حسب ماأذكر = )

^^ ماخطبكما

كان سؤال استفهام وليس استنكار

لما سأل نبي الله موسى ابنتي نبي الله شعيب عن خروجهما وعملهما في مكان
تحضر فيه الرجال لما خرجا لرعاية الغنم

فكان اجابة الاستفهام ان ابوهما شيخ كبير ,,,
دفعت بهم الضرورة للخروج والعمل اختلاطا بالرجال

ولكن هناك شروط معينة

طبعاً نحنا مانقول انهم ابنتا نبي الله فهم معصومات لأ

لكن برغم ذلك تفسير الآية وضح كيف كان عملهما بعيداً عن مزاحمة الرجال
آسفة لو اني خرجت عن أطار الكلام بصدد الموضوع

بس المرأة حتى لو اختلطت وحكم عملها هالشئ وهي شريفة وسنعة مافي شئ يغير عليها

وممكن يكونون هلـ 30 ممرضة طلعوا كلهم موزينات خخخخ :):):)يعني هل تتشوه السمعه للجميع

بس زي مايقولوا الشر يعم لكن مو الكل زي بعض وأصابع أيدك مش سوآ

<<<~ عموماً مجرد وجهة نظر ...

يعطيك العآفية...
وشكراً لك على الموضوع ...

[GOOGLE]

^^
آية ذكرت ( قال ماخطبكما قالتا لانسقي حتى يُصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير )

^^ :) في سورة القصص حسب ماأذكر = )

^^ ماخطبكما

كان سؤال استفهام وليس استنكار

لما سأل نبي الله موسى ابنتي نبي الله شعيب عن خروجهما وعملهما في مكان
تحضر فيه الرجال لما خرجا لرعاية الغنم

فكان اجابة الاستفهام ان ابوهما شيخ كبير ,,,
دفعت بهم الضرورة للخروج والعمل اختلاطا بالرجال

ولكن هناك شروط معينة

طبعاً نحنا مانقول انهم ابنتا نبي الله فهم معصومات لأ

لكن برغم ذلك تفسير الآية وضح كيف كان عملهما بعيداً عن مزاحمة الرجال
آسفة لو اني خرجت عن أطار الكلام بصدد الموضوع

بس المرأة حتى لو اختلطت وحكم عملها هالشئ وهي شريفة وسنعة مافي شئ يغير عليها

وممكن يكونون هلـ 30 ممرضة طلعوا كلهم موزينات خخخخ :):):)يعني هل تتشوه السمعه للجميع

بس زي مايقولوا الشر يعم لكن مو الكل زي بعض وأصابع أيدك مش سوآ

<<<~ عموماً مجرد وجهة نظر ...

يعطيك العآفية...
وشكراً لك على الموضوع ...

استشهاد في محله (ما شاء الله تبارك الله) ..






تنبيه للجميع >> نريد الابتعاد عن الاحكام التفصيلية لأنها لللعلماء فقط

[أســوآر]

استشهاد في محله (ما شاء الله تبارك الله) ..






تنبيه للجميع >> نريد الابتعاد عن الاحكام التفصيلية لأنها لللعلماء فقط


ماكنت حافظة الآية كاملة :)

شكراً لك قوقل جزآك الله خير وبآرك بحفظك يآرب

الله يجعل القرآن ربيع صدورنا يارب

ويرزقنا حفظه والعمل به

والله لو الكل اتبع بما جاء في القرآن الدنيآ بخير

: (


موفق للخير قوقل ,,

[ساندي 200]

أكثر ماجذبني في المنتدى نقاش الاعضاء

نقاش هادف والاعضاء متفهمين

موفقين للكل خير

[GOOGLE]

شكراً لك قوقل جزآك الله خير وبآرك بحفظك يآرب

الله يجعل القرآن ربيع صدورنا يارب

ويرزقنا حفظه والعمل به

والله لو الكل اتبع بما جاء في القرآن الدنيآ بخير

: (


موفق للخير قوقل ,,

لا شكر على واجب ..

آمين



توني أنتبه إنك طموحة (أنا أقول الكلام ذا ما يطلع إلا من شخص فاهم) .. بالتوفيق

[ح ـكيم زمان ـي]

^^
سبقتني ساندي :):)

طبعا الشريفة بتبقى زي ماهي وغير ذلك تبقى برضو زي ماهي

...
اعرف دكتور >>مو هذا المهم
يقول اغلب الممرضات والطبيبات الي يباشرون عملهم لأول مره وهم في قمة الشرف والادب والستر
بعد فترة يتأثرون بالظروف المحيطه
قاعدة +
اذا كان عندك موضوع شاغلك
لاتلف يمين ولا يسار
اذهب لهدفك بالتحديد
وهدفنا هنا هو مستشفى نسائي
اما الطرق والمحاولات يسار ويمين مابتنفع :)

[ح ـكيم زمان ـي]

ما ذُكر في الموضوع >> كان أحد الأسباب لصرف نظري عن دراسة الطب ..
اسباب !
مثل ؟

[ساندي 200]

اعرف دكتور >>مو هذا المهم
يقول اغلب الممرضات والطبيبات الي يباشرون عملهم لأول مره وهم في قمة الشرف والادب والستر
بعد فترة يتأثرون بالظروف المحيطه
قاعدة +
اذا كان عندك موضوع شاغلك
لاتلف يمين ولا يسار
اذهب لهدفك بالتحديد
وهدفنا هنا هو مستشفى نسائي
اما الطرق والمحاولات يسار ويمين مابتنفع :)

فصل المستشفيات صعب والمستشفيات تحتاج لخبرات من كلا الجانبين لتقديم رعاية صحية شاملة

ونظرية وجود الرجال مع النساء كانك تحط نار جنب بنــزين >>> مع احترامي مبالغ فيها :)

[أســوآر]

اعرف دكتور >>مو هذا المهم
يقول اغلب الممرضات والطبيبات الي يباشرون عملهم لأول مره وهم في قمة الشرف والادب والستر
بعد فترة يتأثرون بالظروف المحيطه
قاعدة +
اذا كان عندك موضوع شاغلك
لاتلف يمين ولا يسار
اذهب لهدفك بالتحديد
وهدفنا هنا هو مستشفى نسائي
اما الطرق والمحاولات يسار ويمين مابتنفع :)


وهدفنا هنا هو مستشفى نسائي
اما الطرق والمحاولات يسار ويمين مابتنفع :)

أكيد نحنا نبقى هالشئ ليش لأ
مانقولك نحنا نبرر علشان يبقى الوضع اللي حنا فيه وعاجبنا ...

لكن من يسمع :) لما نعرف ان مابيتغر شئ
مانجزع ونستسلم نحاول نتلافى الاشياء اللي تمر بنا
ونحولها للأفضل مادام بإستطاعتنا هالشئ

لكن مو الكل يسعى لهذآ الأمر : (

الله يعين
ونشوف كل شئ يتطور للأفضل مستقبلاً إن شاء الله ..
ويخلون مستشفيات مخصصة للنساء بس ...!
وأكون مديرة على وحدة فيهم خخخخخخخخ




ونظرية وجود الرجال مع النساء كانك تحط نار جنب بنــزين >>> مع احترامي مبالغ فيها :)

ماشوف فيها مبالغة أبداً :):) <<<~ برآ :)
^^

[الهيل]

بحكم خبرة ومعرفة ودراية ...

صدقوني وأقولها بالفم المليان ...

البنت تكون في قمّة الأدب والحِشمة والعفة ... والحياء

ولما تبدأ بالعمل في المستشفيات ...

تبدأ بعض القيم يصيبها الشرخ والتشقق ...

لأن الأمر واضح ما يحتاج له عقل جبّار ...

ظروف العمل تجبرها بداية في الكلام مع الرجال ( وهذا قد يكون عادي إن كان بشكل رسمي )

طيّب تمر الأيام والأيام ... وتشوف هالدكتورة الفلانية ساحبه ضحكتها وهالممرضة الفلانية شايله الكلفة...

تستنكر وتغضب وووو في بداية الأمر ... ولكنها في الأخير ..

سترى نفسها تخلّت عن مسلمات كانت قيّمة لديها .. وهي لا تشعر ...


كلمة قالتها مشرفتنا طور ... وهو مثل وصحيح مية بالمية ...

( كثرة المساس يموّت الإحساس ) ...



تراني قلت وجهة نظري لا أحد ينقز علي ويهاجمني :)



لا خلا ولا عدم ...

[GOOGLE]

اسباب !
مثل ؟
أنا قلت أحد الأسباب عشان لا أكون منافق .. ولو كانت لي رغبة جادة كنت سأدخل وأحصن نفسي ..


يطول شرح بقية الأسباب ولكن باختصار لا أحب الحفظ المستمر ..

[GOOGLE]

بحكم خبرة ومعرفة ودراية ...

صدقوني وأقولها بالفم المليان ...

البنت تكون في قمّة الأدب والحِشمة والعفة ... والحياء

ولما تبدأ بالعمل في المستشفيات ...

تبدأ بعض القيم يصيبها الشرخ والتشقق ...

لأن الأمر واضح ما يحتاج له عقل جبّار ...

ظروف العمل تجبرها بداية في الكلام مع الرجال ( وهذا قد يكون عادي إن كان بشكل رسمي )

طيّب تمر الأيام والأيام ... وتشوف هالدكتورة الفلانية ساحبه ضحكتها وهالممرضة الفلانية شايله الكلفة...

تستنكر وتغضب وووو في بداية الأمر ... ولكنها في الأخير ..

سترى نفسها تخلّت عن مسلمات كانت قيّمة لديها .. وهي لا تشعر ...


كلمة قالتها مشرفتنا طور ... وهو مثل وصحيح مية بالمية ...

( كثرة المساس يموّت الإحساس ) ...



تراني قلت وجهة نظري لا أحد ينقز علي ويهاجمني :)



لا خلا ولا عدم ...

100% ولكن السؤال : لماذا ؟؟

باختصار : لأن الجيل القادم قد تربى على القنوات الفضائية والرفاهية الزائدة + عدم التمسك بأخلاقيات المسلم التي تستوحى من القرآن العظيم ..


××××

[GOOGLE]

فصل المستشفيات صعب والمستشفيات تحتاج لخبرات من كلا الجانبين لتقديم رعاية صحية شاملة

ونظرية وجود الرجال مع النساء كانك تحط نار جنب بنــزين >>> مع احترامي مبالغ فيها :)

إذا أردنا الفلاح في الدنيا والآخرة .. فلا بد أن نجعل خطوط قبل الخطوط الحمراء .. ولكن دون مبالغة

لتكون بمثابة التحذير والتنبيه لنا ..



وأنقل لكم :

" من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم , ويولونها المزيد من العناية والاهتمام , حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .
فهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة , وأحد الأحاديث التي يدور عليها الدين وقد عده بعض أهل العلم ثلث الإسلام أو ربعه , ويعنون أن الإسلام يدور على ثلاثة أحاديث أو أربعة منها هذا الحديث "

[ساندي 200]

أكيد نحنا نبقى
[b][font=traditional arabic][size=5]ماشوف فيها مبالغة أبداً :):) <<<~ برآ :)
^^

اممم ترى أنا ما شجع على الاختلاط :)

بس ما أحب التهويل لها الهدرجة مهما كان الانسان عنده عقل يفكر فيه :)

وبعدين السعودية هي الدولة الوحيدة التي تتبع سياسة الفصل في أغلب القطاعات والمجالات :)


وباقي الدول العربية والاسلامية عندهم اختلاط وأشوفهم عايشين حياتهم طبيعي :)

[الهيل]

وباقي الدول العربية والاسلامية عندهم اختلاط وأشوفهم عايشين حياتهم طبيعي


ومين قال لك هذا الكلام الخاطئ مع أحترامي لكِ ...
بالعكس تحرش أرباب العمل يشكل مصيبة في كثير من هالدول ...

أرباب العمل :
ممكن مدير
رئيس شركة
ضابط مسئول
صاحب محلات تجارية ..

والقائمة تطووول ...

[ح ـكيم زمان ـي]

وباقي الدول العربية والاسلامية عندهم اختلاط وأشوفهم عايشين حياتهم طبيعي
عايشين طبيعي بنظرهم >>هنا مربط الفرس
الدول الثانيه صار الغزل والعلاقات عندهم اشبه بشي اعتيادي :36_1_43:
شايفه حتى انتي تقولينها حياتهم طبيعي
لان العلاقات بحياتهم صارت شي طبيعي

:)

[ح ـكيم زمان ـي]

فصل المستشفيات صعب والمستشفيات تحتاج لخبرات من كلا الجانبين لتقديم رعاية صحية شاملة

حسستيني اننا نتكلم عن فصل القمر :)
حتى فصل القمر صار سهل ,,وحاليا جاري صنع صواريخ توصل للقمر

كلامك هذا يصلح بالقرن الاول :)

الموضوع بسيط ابسط مما نتصور
لكن عقولنا العاجزه تصنع لنا حدود
وهنا يتجلى العقل العادي والعقل الابداعي :)
العقل الابداعي صنع الطائرات ....والعقل العادي صعبها وتعاجز :)

....
وكل هالكلام الي فوق اصعب بكثير من موضوعنا
...
موضوعنا بسيط عماره واجهزه وممرضات من العاطلات الي مالين البلد
واذا نقص دكتورات فبلدنا من اغنى دول العالم ومو صعب اجيب دكتورات مبدعات من الخارج

[نــــور]

ومين قال لك هذا الكلام الخاطئ مع أحترامي لكِ ...
بالعكس تحرش أرباب العمل يشكل مصيبة في كثير من هالدول ...

أرباب العمل :
ممكن مدير
رئيس شركة
ضابط مسئول
صاحب محلات تجارية ..

والقائمة تطووول ...

مع إحترامي لك ياسيدي لكن ماتقوله يحصل في كل كان هنا وهناك هذا ليس مبرر

[نــــور]

موضوعنا بسيط عماره واجهزه وممرضات من العاطلات الي مالين البلد
واذا نقص دكتورات فبلدنا من اغنى دول العالم ومو صعب اجيب دكتورات مبدعات من الخارج[/quote]

ياأخ بسط الأمر جدا

هذا الموضوع له ابعاد إجتماعية كثيرة وبعدين أنت لم ترى بلد ثاني لتحكم عليه وتقول عايشين حلو بنظرهم

كل ماأقوله أنني لا أرى الحل يكون في إبعاد الرجال عن النساء نهائيا وغلا لو كان الأمر كذلك

فلنجعل لهم طائرات ولنا طائرات ولهم باصات ولنا باصات لهم مراكز تسوق ولنا مراكز لهم مطارات ولنا غيرها
لهم مدينة ولنا مدينة
لهم بلد ولنا بلد
لهم كوكب ولنا كوكب

[الهيل]

في كل كان هنا وهناك


طيّب يا خوي هناك وعرفناها إنها البلاد غير السعودية ..
هنا تقصد ( السعودية ) ؟

إن كنت تقصد برد عليك بالتالي :

السعودية ما فيها عكسر من النساء
السعودية ما فيها نساء يعملون في المحلات العامة ( السنة هذي حصلت )
ممكن في قطاع المستشفيات وقلّة من البنوك أنا معاك .. أما الباقي لا تقارنها بالدول الآخرى

بعدين جوابي كان على نقطة معينة وهي إن الدول الأخرى رغم الإختلاط إلا إن حياتهم عايشنها طبيعي ... وهذا الكلام خطأ × خطأ ...

وبس خلاص أحس ريقي نشف :)

[الهيل]

كل ماأقوله أنني لا أرى الحل يكون في إبعاد الرجال عن النساء نهائيا

طيب عطينا حل واضح تشوفه أنت ..ممكن ؟

[ح ـكيم زمان ـي]

ياأخ بسط الأمر جدا

هذا الموضوع له ابعاد إجتماعية كثيرة وبعدين أنت لم ترى بلد ثاني لتحكم عليه وتقول عايشين حلو بنظرهم

كل ماأقوله أنني لا أرى الحل يكون في إبعاد الرجال عن النساء نهائيا وغلا لو كان الأمر كذلك

فلنجعل لهم طائرات ولنا طائرات ولهم باصات ولنا باصات لهم مراكز تسوق ولنا مراكز لهم مطارات ولنا غيرها
لهم مدينة ولنا مدينة
لهم بلد ولنا بلد
لهم كوكب ولنا كوكب









بسألك كم سؤال واذا ماجاوبت عليها فأنت تتكلم بجهل :)
اذكر لي الابعاد الاجتماعيه الي تقصدها ؟
اذكر لي على اي اساس قلت اني ماشفت بلد ثاني عشان اقرر ؟
اذكر لي شعورك وانت تضع زوجتك عشان تولد في المستشفى وينظر لعورتها رجل ثاني ؟
اذكر لي شعورك وانا اعلمك ان بعض النساء تتعرض للمغازلة من الاطباء بعد الولادة ؟

اما أخر ثلاث سطور كتبتها انت ....عباره عن عصبيه تطالب بالاختلاط

[ح ـكيم زمان ـي]

قـصيدة كتبتها قبل شوي بمناسبة الموضوع
اهديها لكل شخص يدعو للاختلاط

قد يصرخ الجهل بصوت أنسانِ....لما البعادٌ ونحن لبعض أخوانِ
مشفىَ بانثى بلا رجل وشيطانِ....مشفىَ يعالجٌ فيه من كان خسرانِ
هيهات!ماهذا إلا بقول علمانِ....يدعـو للخلط للفحشـاء للبطـلان ِ
نسيَ حديث الجبار في القرانِ....تذكرً حديثَ تناقله نقلا عن الشيطانِ
فدع عنكَ دعوى تدعو للفلتانِ....وأدعو بثبات قلبك لمثبت الاركانِ

[أســوآر]

قـصيدة كتبتها قبل شوي بمناسبة الموضوع
اهديها لكل شخص يدعو للاختلاط

قد يصرخ الجهل بصوت أنسانِ....لما البعادٌ ونحن لبعض أخوانِ
مشفىَ بانثى بلا رجل وشيطانِ....مشفىَ يعالجٌ فيه من كان خسرانِ
هيهات!ماهذا إلا بقول علمانِ....يدعـو للخلط للفحشـاء للبطـلان ِ
نسيَ حديث الجبار في القرانِ....تذكرً حديثَ تناقله نقلا عن الشيطانِ
فدع عنكَ دعوى تدعو للفلتانِ....وأدعو بثبات قلبك لمثبت الاركانِ

بارك الله فيك

لكن انا اقول مافي شئ بيتغير

الهل يستر على جميع المؤمنات يارب


موفقين ياسادة ,,,

: (

[نــــور]

بسألك كم سؤال واذا ماجاوبت عليها فأنت تتكلم بجهل :)
اذكر لي الابعاد الاجتماعيه الي تقصدها ؟
اذكر لي على اي اساس قلت اني ماشفت بلد ثاني عشان اقرر ؟
اذكر لي شعورك وانت تضع زوجتك عشان تولد في المستشفى وينظر لعورتها رجل ثاني ؟
اذكر لي شعورك وانا اعلمك ان بعض النساء تتعرض للمغازلة من الاطباء بعد الولادة ؟

اما أخر ثلاث سطور كتبتها انت ....عباره عن عصبيه تطالب بالاختلاط


حبيت ارد عليك بشئ لأنك إستفزتني صراحة :)

أسئلتك جميلة جدا وبصراحة أعجبتني ولكن ماعكرها هو قولك أني إذا لم أرد عليها فانا أتكلم بجهل
أي إنسان هذا الذي يحكم على علم شخص بسؤاله اربعة أسئلة وياليتها أسئلة علمية

إنما أسئلتك ماشعورك
الشعور لا يحتاج منا المعرفة والعلم أو الجهل كما إدعيت
ولا أريد أن أطيل في موضوع أخر

بالنسبة لسؤالك الأول
أقول بإختصار
ياأخي ماأقصده إذا أننا إذا ماواجهنا المشكلة وهي أن الرجال يجب أن يحترموا النساء والعكس متى سنواجهها
أما الثاني
فنعم أنا لا أعرف ذلك أم لا
وأعترف أنه كان يجب أن يكون على شكل سؤال وليس تأكيد

أم بالنسبة للأخيرين
طبعا أنا لا أرضى ذلك لزوجتي ولا لأي أحد

ياأخي المحترم
من قال لك أني كتبت عصبية ذاك الكلام
إنما كتبته إستفهاما كفانا شعارات

من قال لك أني أدعو لإختلاط
بكل بساطة أن الفكرة المطروحة لم تقنعني

وأنا أدعو إلى الحل السمح الوسيط بين هذا وذاك المأخوذ من ديننا الإسلامي

[نــــور]

طيّب يا خوي هناك وعرفناها إنها البلاد غير السعودية ..
هنا تقصد ( السعودية ) ؟

إن كنت تقصد برد عليك بالتالي :

السعودية ما فيها عكسر من النساء
السعودية ما فيها نساء يعملون في المحلات العامة ( السنة هذي حصلت )
ممكن في قطاع المستشفيات وقلّة من البنوك أنا معاك .. أما الباقي لا تقارنها بالدول الآخرى

بعدين جوابي كان على نقطة معينة وهي إن الدول الأخرى رغم الإختلاط إلا إن حياتهم عايشنها طبيعي ... وهذا الكلام خطأ × خطأ ...

وبس خلاص أحس ريقي نشف :)
لن أجادلك أستاذي لأني أحب أن أستفيد من معلمي

أولا ماقصدته بهنا وهناك

هو أن التحرش يمكن ان يحصل في بلد مسلم أو غير مسلم

ممكن أن يحصل في بلد متمسك متشدد كالسعودية ( وهذا أنا أعتبره ميزة لكي لا يتهمني أحد )
أو بلد غير متشدد ولا ضرورة لذكر أسماء هنا

[نــــور]

طيب عطينا حل واضح تشوفه أنت ..ممكن ؟

هذا هو الكلام الصح
البحث عن الحلول ومناقشتها جميعا

وأنا أصارحك أن ليس بيدي حل
وأنني عندما علقت علقت قضية الإختلاط وأننا يجب أن نجعل هذا الأمر وسطا كما قلت

[نــــور]

ولأجل تبيين وجهة نظري التي هي مأخوذة من ديننا الإسلامي

سأورد لكم هذا المقال للعالم يوسف القرضاوي
أتمنى من الجميع أن قرائته كاملا وبعدم قراءة بعضه وترك بعضه

* د. يوسف القرضاوي
كثرت الأقوال والفتاوى حول موضوع (الاختلاط) ويقصد به اختلاط الجنسين، الرجال والنساء.
وقد رأينا من علماء الدين، مَن يوجب على المرأة ألا تخرج من بيتها إلا إلى قبرها، حتى المساجد كرهوا خروجها إليها، وبعضهم حرمه، خوفاً من الفتنة، وفساد الزمان.
ويستندون في ذلك إلى قول لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ((لو علم رسول الله (ص) ما أحدث النساء بعده لمنعهن من المساجد))!
ولا يخفى أن المرأة في حاجة إلى أن تخرج للمجتمع لتتعلم، ولتعمل، ولتشارك في أتراح الحياة وأفراحها، وكل هذا يفرض عليها قدراً يكبر أو يصغر من الاختلاط بالرجل، الذي قد يكون زميلاً في الدراسة، أو معلماً في المدرسة، أو أستاذاً في الجامعة، أو جاراً في الوظيفة، أو رئيساً في العمل، أو مرؤوساً أيضاً، أو طبيباً في العلاج، أو .. أو .. الخ.
فهل يعد كل اختلاط بين المرأة والرجل ممنوعاً أو حراماً؟ وكيف يمكن أن تعيش المرأة بغير الرجل في عصر تشابكت فيه العلاقات وتعقدت؟ ولم يعد ممكناً أن تسجن المرأة في قفص المنزل، حتى ولو كان هذا القفص من ذهب، فلن يعدو كونه سجناً!
ولماذا يباح للرجال ما لا يباح للنساء؟ لماذا يستمتع الرجل بالهواء الطلق، وتحرم المرأة منه؟ وملاذا نسيء الظن بالمرأة، وهي ليست دون الرجل ديناً وعقلاً وضميراً؟.. فلها ـ كما له ـ دين يمنعها، وعقل يردعها، وضمير يحاسبها (النفس اللوامة)، كما أن لها ـ بغير شك ـ غريزة قد تغريها بالهبوط فتهبط، وهي (النفس الأمارة بالسوء)، كما أن لها شيطاناً قد يزين لها ويغويها، كما يزين للرجل ويغويه.
فما سر هذا التشديد على المرأة، الذي ينسب ـ للأسف ـ إلى الاسلام ويذكره مَن يذكره ممن ينتمون إلى بعض المدارس أو التيارات الدينية على أنه حكم الشرع، وموقف الدين.
مشكلتنا أننا في أكثر القضايا الاجتماعية والفكرية، نقف بين طرفي الإفراط والتفريط، وقلما نهتدي إلى (التوسط) الذي يمثل إحدى الخصائص العامة والبارزة لمنهج الاسلام ولأمة الاسلام.
وهذا أوضح ما يكون في قضيتنا هذه وقضايا المرأة المسلمة المعاصرة بصفة عامة. فقد ظلم المرأة صنفان من الناس متقابلان بل متناقضان:

وهؤلاء يغفلون ما تشكو منه المرأة الغربية اليوم، وما جر عليها الاختلاف (المفتوح) من سوء العاقبة على المرأة وعلى الرجل، وعلى الأسرة، وعلى المجتمع كله، ويسدون آذانهم عن صيحات الاستنكار التي تجاوبت بها الآفاق في داخل العالم الغربي نفسه، وعن كتابات العلماء والأدباء، ومخاوف المفكرين والمصلحين على الحضارة كلها من جراء إلغاء القيود في الاختلاط بين الجنسين.
كما ينسى هؤلاء أن لكل أمة شخصيتها التي تكونها عقائدها وتصورها للكون والحياة والوجود ورب الوجود، وقيمها وتراثها وتقاليدها. ولا يجوز أن يغدو مجتمع صورة مكررة من مجتمع آخر.

ولكنه على أية حال لا يخرج عن كونه رأياً لبشر غير معصوم، متأثر بمكانه وزمانه، وشيوخه ومدرسته، تعارضه آراء أخرى، تستمد حجيتها من صريح القرآن العظيم، ومن هدي النبي الكريم، ومن مواقف الصحابة وخير القرون.
وأود أن أبادر هنا فأقول: إن كلمة (الاختلاط) في مجال العلاقة بين الرجل والمرأة، كلمة دخيلة على (المعجم الاسلامي) لم يعرفها تراثنا الطويل العريض طوال القرون الماضية، ولم تعرف إلا في هذا العصر، ولعلها ترجمة لكلمة (أجنبية) في هذا المعنى، ومدلولها له إيحاء غير مريح بالنظر لحس الانسان المسلم.
وربما كان أولى منها كلمة (لقاء) أو (مقابلة) أو (مشاركة) الرجال للنساء، ونحو ذلك.
وعلى كل حال، فإن الاسلام لا يصدر حكماً عاماً في مثل هذا الموضوع، وإنما ينظر فيه على ضوء الهدف منه، أي المصلحة التي يحققها، والضرر الذي يخشى منه، والصورة التي يتم بها، والشروط التي تراعى فيه.. الخ.
وخير الهَدى في ذلك هدى محمد (ص) وهدى خلفائه الراشدين، وأصحابه المهديين.
والناظر في هذا الهدى يرى أن المرأة لم تكن مسجونة ولا معزولة كما حدث ذلك في عصور تخلف المسلمين.
فقد كانت المرأة تشهد الجماعة والجمعة، في مسجد رسول الله (ص)، وكان عليه الصلاة والسلام يحثهن على أن يتخذن مكانهن في الصفوف الأخيرة خلف صفوف الرجال، وكلما كان الصف أقرب إلى المؤخرة كان أفضل، خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء، وكان أكثرهم لا يعرفون السراويل. ولم يكن بين الرجال والنساء أي حائل من بناء أو خشب أو نسيج، أو غيره...
وكانوا في أول الأمر يدخل الرجال والنساء من أي باب اتفق لهم، فيحدث نوع من التزاحم عند الدخول والخروج، فقال (ص): ((لو أنكم جعلتم هذا الباب للنساء)). فخصصوه بعد ذلك لهن، وصار يعرف إلى اليوم باسم (باب النساء).
وكان النساء في عصر النبوة يحضرن الجمعة، ويسمعن الخطبة، حتى إن إحداهن حفظت سورة (ق) مَن في رسول الله (ص) من طول ما سمعتها من فوق منبر الجمعة.
وكان النساء يحضرن كذلك صلاة العيدين، ويشاركن في هذا المهرجان الاسلامي الكبير، الذي يضم الكبار والصغار، والرجال والنساء، في الخلاء مهللين مكبرين.
روى مسلم: عن أم عطية قالت: ((كنا نؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة والبكر)).
وهذه سنة أماتها المسلمون في جل البلدان أو في كلها، إلا ما قام به مؤخراً شباب الصحوة الاسلامية الذين أحيوا بعض ما مات من السنن، مثل سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، وسنة شهود النساء صلاة العيد.
وكان النساء يحضرن دروس العلم، مع الرجال عند النبي (ص)، ويسألن عن أمر دينهن مما قد يستحي منه الكثيرات اليوم. حتى أثنت عائشة على نساء الأنصار، أنهن لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين، فطالما سألن عن الجنابة والاحتلام والاغتسال والحيض والاستحاضة ونحوها.
ولم يشبع ذلك نهمهن لمزاحمة الرجال واستئثارهم برسول الله (ص)، فطلبن أن يجعل لهن يوماً يكون لهن خاصة، لا يغالبهن الرجال ولا يزاحمونهن وقلن في ذلك صراحة: ((يا رسول الله، قد غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يوماً من نفسك)) فوعدهن يوماً، فلقيهن فيه ووعظهن وأمرهن.
وتجاوز هذا النشاط النسائي إلى المشاركة في المجهود الحربي في خدمة الجيش والمجاهدين، بما يقدرن عليه ويحسنّ القيام به، من التمريض والإسعاف ورعاية الجرحى والمصابين، بجوار الخدمات الأخرى من الطهي والسقي وإعداد ما يحتاج إليه المجاهدون من أشياء مدنية.
وروى مسلم عن أنس: ((أن عائشة وأم سليم، كانتا في يوم أحد مشمرتين، تنقلان القرب على متونهما ـ ظهورهما ـ ثم تفرغانها في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها)) ووجود عائشة هنا ـ وهي في العقد الثاني من عمرها ـ يرد على الذين ادعوا أن الاشتراك في الغزوات والمعارك كان مقصوراً على العجائز والمتقدمات في السن، فهذا غير مسلّم. وماذا تغني العجائز في مثل هذه المواقف التي تتطلب القدرة البدنية والنفسية معاً؟
وروى الإمام أحمد: أن ست نسوة من نساء المؤمنين كن مع الجيش الذي حاصر خيبر: يتناولن السهام، ويسقين السويق، ويداوين الجرحى، ويغزلن الشعر، ويعنّ في سبيل الله، وقد أعطاهن النبي (ص) نصيباً من الغنيمة.
بل صح أن نساء بعض الصحابة شاركن في بعض الغزوات والمعارك الاسلامية بحمل السلاح، عندما أتيحت لهن الفرصة. ومعروف ما قامت به أم عمارة نسيبة بنت كعب يوم أحد، حتى قال عنها (ص): ((لمقامها خير من مقام فلان وفلان)).
وكذلك اتخذت أم سليم خنجراً يوم حنين، تبقر به بطن مَن يقترب منها.
ولم يقف طموح المرأة المسلمة في عهد النبوة والصحابة للمشاركة في الغزو عند المعارك المجاورة والقريبة في الأرض العربية كخيبر وحنين. بل طمحن إلى ركوب البحار، والإسهام في فتح الأقطار البعيدة لإبلاغها رسالة الاسلام.
ففي صحيح البخاري ومسلم عن أنس: أن رسول الله (ص) قال (نام قبل الظهر) عند أم حرام بنت ملحان ـ خالة أنس ـ يوماً، ثم استيقظ وهو يضحك، فقالت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ((ناس من أمتي عرضوا عليّ غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكاً على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة))، قالت: فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها.. فركبت أم حرام البحر في زمن عثمان، مع زوجها عبادة بن الصامت إلى قبرص، فصرعت عن دابتها هناك، فتوفيت ودفنت هناك، كما ذكر أهل السير والتاريخ.
وفي الحياة الاجتماعية شاركت المرأة داعية إلى الخير، آمرة بالمعروف، ناهية عن المنكر، كما قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر...).
ومن الوقائع المشهورة رد إحدى المسلمات على عمر في المسجد في قضية المهور، ورجوعه إلى رأيها علناً، وقوله: ((أصابت المرأة وأخطأ عمر)). وقد ذكرها ابن كثير في تفسير سورة النساء، وقال: إسنادها جيد.
وقد عين عمر في خلافته الشفاء بنت عبدالله العدوية محتسبة على السوق. والمتأمل في القرآن الكريم وحديثه عن المرأة في مختلف العصور، وفي حياة الرسل والأنبياء لا يشعر بهذا الستار الحديدي الذي وضعه بعض الناس بين الرجل والمرأة.
فنجد موسى ـ وهو في ريعان شبابه وقوته ـ يحادث الفتاتين ابنتي الشيخ الكبير، ويسألهما وتجيبانه بلا تأثم ولا حرج، ويعاونهما في شهامة ومروءة، وتأتيه إحداهما بعد ذلك مرسلة من أبيها تدعوه أن يذهب معها إلى والدها، ثم تقترح إحداهما على أبيها بعد ذلك أن يستخدمه عنده، لما لمست فيه من قوة وأمانة.
لنقرأ في ذلك ما جاء في سورة القصص: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير. فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب غني لما أنزلت إليّ من خير فقير. فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير مَن استأجرت القوي الأمين).
ولا يقال: إن هذا شرع من قبلنا فلا يلزمنا، فإن القرآن لم يذكره لنا إلا لأن فيه هداية وذكرى وعبرة لأولي الألباب، ولهذا كان القول الصحيح: أن شرع من قبلنا المذكور في القرآن والسنة هو شرع لنا ما لم يرد في شرعنا ما ينسخه. وقد قال تعالى لرسوله: (أولئك الذين هَدَى الله فبهداهم اقتده).
إن إمساك المرأة في البيت، وإبقاءها بين جدرانه الأربعة لا تخرج منه اعتبره القرآن ـ في مرحلة من مراحل تدرج التشريع قبل النص على حد الزنى المعروف ـ عقوبة بالغة لمن ترتكب الفاحشة من نساء المسلمين، وفي هذا يقول تعالى في سورة النساء: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلاً).
وقد جعل الله لهن سبيلاً بعد ذلك حينما شرع الحد، وهو العقوبة المقدرة في الشرع حقاً لله تعالى، وهي الجلد الذي جاء به القرآن لغير المحصن، والرجم الذي جاءت به السنة للمحصن.
فكيف يستقيم في منطق القرآن والاسلام أن يجعل الحبس في البيت صفة ملازمة للمسلمة الملتزمة المحتشمة، كأننا بهذا نعاقبها عقوبة دائمة وهي لم تقترف إثماً؟
والخلاصة:
أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرماً، بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع أو عمل صالح، أو مشروع خير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهوداً متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاوناً مشتركاً بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.
ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا. إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الاسلام، ومنها:


وقد صحّ عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان.
وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام: (ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين) أي أن هذا الزيّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى، لأن زيها وأدبها يفرض على كل مَن يراها احترامها.

أ ـ في الكلام، بحيث يكون بعيداً عن الإغراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً).
ب ـ في المشي، كما قال تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)، وأن تكون كالتي وصفها الله بقوله: (فجاءته إحداهما تمشي على استحياء).
ج ـ في الحركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشريف بـ ((المميلات المائلات)) ولا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.


وخصوصاً إذا كانت الخلوة مع أحد أقارب الزوج، وفيه جاء الحديث: ((إياكم والدخول على النساء))، قالوا: يا رسول الله، أرأيت الحمو؟! قال: ((الحمو الموت))! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.
1 ـ صنف المستغربين الذين يريدون أن يفرضوا عليها التقاليد الغربية، بما فيها من فساد وتحلل من القيم ـ وأعظمها الدين ـ وانحراف عن سواء الفطرة، وبعد عن الصراط المستقيم، الذي بعث الله الرسل، وأنزل الكتب لبيانه، ودعوة الناس إليه. 2 ـ والصنف الثاني هم الذين يفرضون على المرأة تقاليد أخرى، ولكنها تقاليد الشرق لا تقاليد الغرب، وإن صبغت في كثير من الأحيان بصبغة الدين، ونسبها من نسبها إلى ساحته، بناءً على فهم فهمه، أو رأي قلده، أو رجحه، لأنه يوافق رأيه في المرأة، وسوء ظنه بها، بدينها وبعقلها وسلوكها. 1 ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن). 2 ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم، الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن). 3 ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصاً في التعامل مع الرجال: 4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال. 5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت: ((إن ثالثهما الشيطان)) إذ لا يجوز أن يخلى بين النار والحطب. 6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في راعية البيت وتربية الأجيال.

المصدر الموسوعة الإسلامية

من أراد الرابط للتأكد فليراسلني

لم أرد وضعه حفاظا على سياسة المنتدى

[ح ـكيم زمان ـي]

أي إنسان هذا الذي يحكم على علم شخص بسؤاله اربعة أسئلة وياليتها أسئلة علمية

إنما أسئلتك ماشعورك
الشعور لا يحتاج منا المعرفة والعلم أو الجهل كما إدعيت
ولا أريد أن أطيل في موضوع أخر

بالنسبة لسؤالك الأول
أقول بإختصار
ياأخي ماأقصده إذا أننا إذا ماواجهنا المشكلة وهي أن الرجال يجب أن يحترموا النساء والعكس متى سنواجهها
أما الثاني
فنعم أنا لا أعرف ذلك أم لا
وأعترف أنه كان يجب أن يكون على شكل سؤال وليس تأكيد

أم بالنسبة للأخيرين
طبعا أنا لا أرضى ذلك لزوجتي ولا لأي أحد



برد عليك بشكل نقاط على العبارات الملونه

* انا حكمت على علمك بالموضوع مو علمك بالاجمع وعلى فكرة حنا مانتكلم عن امور علميه نتكلم عن الاختلاط وديننا وطريقة لحفظ اعراض المسلمين (ركز :) )

*شعور الجاهل يختلف عن شعور الفاهم ,,مثال ـ الشعب الامريكي يعتقد ان الاسلام يحث على التفجير وقتل المعاهد والسبب هذا جعلهم يكرهون المسلمين وكرههم هذا يعتبر مشاعر ناتجه عن الفهم الخاطئ لكن لو يعرفون الاسلام صح كان ماسمعنا بشي اسمه مسيح ( ركز ايضا :) )

*ديننا حث على الاحترام للجميع ..ومع هذا قال لايجتمع امرأة ورجل إلا والشيطان ثالثهما!!
ونهى عن الاختلاط إلا للضرورة ..والضرورة هنا وجدنا لها حل وهوو وضع مستشفيات نسائية
وانت ترفض وتقول لا خلونا ندخل محارمنا على الرجال ؟؟ :) ؟؟

*يكفي هذا لموافقتك على بناء مستشفيات نسائية

بالمناسبة عندي سؤال

وش سبب رفضك لبناء مستشفيات نسائية :) ؟

[نــــور]

برد عليك بشكل نقاط على العبارات الملونه

* انا حكمت على علمك بالموضوع مو علمك بالاجمع وعلى فكرة حنا مانتكلم عن امور علميه نتكلم عن الاختلاط وديننا وطريقة لحفظ اعراض المسلمين (ركز :) )

*شعور الجاهل يختلف عن شعور الفاهم ,,مثال ـ الشعب الامريكي يعتقد ان الاسلام يحث على التفجير وقتل المعاهد والسبب هذا جعلهم يكرهون المسلمين وكرههم هذا يعتبر مشاعر ناتجه عن الفهم الخاطئ لكن لو يعرفون الاسلام صح كان ماسمعنا بشي اسمه مسيح ( ركز ايضا :) )

*ديننا حث على الاحترام للجميع ..ومع هذا قال لايجتمع امرأة ورجل إلا والشيطان ثالثهما!!
ونهى عن الاختلاط إلا للضرورة ..والضرورة هنا وجدنا لها حل وهوو وضع مستشفيات نسائية
وانت ترفض وتقول لا خلونا ندخل محارمنا على الرجال ؟؟ :) ؟؟

*يكفي هذا لموافقتك على بناء مستشفيات نسائية

بالمناسبة عندي سؤال

وش سبب رفضك لبناء مستشفيات نسائية :) ؟
ياأخي أنا مأتكلم عن المستشفيات أنا أتكلم عن الفكرة (( فكرة الإختلاط ))
وبعدين كثرت ضحكاتك وتهويشاتك ياالأخو لا تخلينا ندخل بمواضيع ثانية تخرج عن إطار النقاش

إقرأ مقال القرضاوي تفهم وجهة نظري

[ح ـكيم زمان ـي]

ياأخي أنا مأتكلم عن المستشفيات أنا أتكلم عن الفكرة (( فكرة الإختلاط ))
وبعدين كثرت ضحكاتك وتهويشاتك ياالأخو





* وحنا نتكلم عن حل لقيناه لاختلاط المستشفيات وحسب كلامك ان كلامك مو بالقسم المناسب :)

* الضحك مفيد للانسان .. انصحك به !!

[نــــور]

ياأخ حكيم زمان
لاحظ أني مازلت أناديك أخي وأحترمك

أنا أعلم أن من الممكن ردي هذا يحذف ولكن سأقوله

والله والله وأحلف وأنا صائم
أني جاني مغص من محاورتك
تقولني أقوالا لم أقولها وتتهمني بأشياء أريدها لا أريدها
لا تريد أن تقرأ أقوال العلماء
لا تريد أن تفهم
تريد أن تجادل فقط
هذا أخر قولي لك
بإنتظار من يفصل بيننا برأيه من أعضاء ومشرفين

[ح ـكيم زمان ـي]

والله والله وأحلف وأنا صائم
أني جاني مغص من محاورتك
تقولني أقوالا لم أقولها وتتهمني بأشياء أريدها لا أريدها
لا تريد أن تقرأ أقوال العلماء
لا تريد أن تفهم
تريد أن تجادل فقط



*انت مو الوحيد الي يصيبه مغص بعد محاورتي :) كثير مثلك يحاجوني وفي النهاية المغص :)
تعرف وش سبب هالمغص ؟؟؟ سببه العجز :)
سلامتك اخوي والمره الجايه انتبه تحاور انسان عنده معرفه :)
ولايوجد سبب يخليك تقل احترامك لي :) ×××

*عطني الاقوال الي قولتك اياها

××××

حبيبي بقول لك ملاحظة فيك تقبلها بصدر رحب
انت انسان ماعندك الشجاعة لتقول نعم انا مخطئ !!!وتجادل وتجادل بدون فائدة
×××

في النهاية تعلم هذه الاشياء
1-ليس الانسان معصوم من الخطأ ولكن الشجاع يقول نعم انا مخطئ
×××

[♥ طِفلة المَطر ♥]

موضوع رآآآآآآآآآئع 100 %
أذكر موقف رأيته أمام عيني في أحد المستشفيات الحكوميه

كنت واقفه أنا و والدتي أمام الكونتر
وكان هناك طبيبا أو ممرضا واقفاً يتحدث مع موظف الإستقبال لحظات وإذا بـ ممرضه وقفت على الكونتر وبجانبه وبصوت ناعم آآآآآآه
رد الطبيب : تعبتي اليوم ؟؟
قالت مره ما صدقت أخذ بريك
ضحك الطبيب الله يعينك
دقائق مابين المحادثات قالت له : تعال معنا جايبين حلى وقهوه وشاي وووووو
قال : إن شاء الله عن إذنك دقيقه
رراح وبعدين راحت هي :
لحظات إذا به يعود : ويسأل موظف الأستقبال أوووف وين راحت
قال : مدري
بعدها ذهب نفس الإتجاه الذي ذهبت إليه ...

هذا واحد من المواقف التي حدثت
ناهيك عن الميك آب و اللبس القصير والعدسات وغيرها

ولكن ليعلمن أؤلئك أنهن في موضع فتنه إن لم تتقيه بالإحتشام والغلضه مع الرجال الأجانب
ستكون حكاية تروى في مالا يحمد عقباه ولا تلوم إلا نفسها ولا يلومن أهليها إلا أنفسهم


بالنسبة لي أرى إفتتاح أقسام خاصه لا يدخلها إلا النساء عاجلاً ...

شكراً وشكراً وشكراً على هذا الموضوع بحق مميز

دمت بخيـــر ...

[ح ـكيم زمان ـي]

عرفت يامن عرفت نفسك بحكيم زمانك

أتيتك بدليل من عندك كما طلبت مني
أتيتك بما تريد
أتيتك بأقوال علماء من عصرنا

مع ذلك ×××
تصر على الجدال


ياحبيبي مع احترامي ...×××!!!!
اتيتك بفتوى لابن عثيمين
وطرحت لك الاسباب
وانت للحين تأيد الاختلاط
أتقِ ربك
كل كلمة بتقولها بتكون مسؤول عنها
روح وسجل دخولك من حساب ثاني وأقرا كلامك وكلامي من باب انك محايد ×××

يكفي رد الاخت مأساة تبتسمـ ~ (http://www.yzeeed.com/vb/member.php?u=44933)

[ح ـكيم زمان ـي]

بالمناسبة
انا أكلمك ابحث عن حل لعلاج مشاكلنا
وانت تكلمني وانت تعتقد اني اسحقك بكلامي !!
وانا اقول لك ارتاح فاعتقادك خاطئ

××××

[Ocean Waves]

مشكوووووووووووووووووووووورين على الموضوع

مؤيده لـح ـكيم زمان ـي (http://www.yzeeed.com/vb/member.php?u=192241)

[ح ـكيم زمان ـي]

كي انهي هذا الحوار مع اخي نور ×××
انقل لكم كلام عالم
ليس المهم انه كلام عالم
لكن المهم الادلة التي ذكرها
والتي حتى ولو جاءت من شخص جاهل لكانت في مكانها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال ؟ علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان .الجواب :
الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ، فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال .
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضيه الشريعة الإسلامية ، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif ، أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif .
ثم ألم تعلم أن النبي http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif قال : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ) ؟! وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة ؟!! فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط .
والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط ، وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال ، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) ، فنحن والحمد لله - نحن المسلمين - لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن منَّ علينا بها .
ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ، ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله عز وجل وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ، ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ، ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد !
نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


لاكلام لي زيادة عن هالكلام
وانا اتوقف عن الحوار واترك العقلاء ليحكموا بيينا
واعتقد ان ماقاله الشيخ يكفي لبناء مستشفيات نسائية
ولاحظ في الحوار ادلة على ماكان يفعله الرسول من منع للاختلاط

[GOOGLE]

تعليق بسيط ..


افتتان العرب بمآثر الغرب يجعلهم يعتقدون أن ما يفعله الغرب هو الصحيح .. وأن ما يفعلونه هو الخاطئ ..

وهم بذلك لم يفرقوا بين أفعالهم الحالية وبين ما يجب عليهم فعله (حسب أمر دينهم) ..



الإنسان المتشبع بفكرة سيئة .. لا يمكنه الفكاك منها حتى يوضح له الحق ويهديه الله لئلا يتبع هواه ..




عمل المرأة (قد) يكون ضرورة .. ولكنه ليس مبرراً للتميع في الكلام والتكسر في المشية وووووو (كما ترون) ..



هناك فرق بين معارضة الفكرة .. وبين معارضة صاحب الفكرة ..

هناك فرق بين فعل المسلم .. وتوجيهات الإسلام ..

هناك فرق بين الحرام والحلال .. وهناك منطقة مشتبهة الأولى أن لا نقترب منها ..





وشكراً .. مؤيد (لما يقصده) حكيم .. بغض النظر عن حواره ..




بالتوفيق .. واحترموا المرأة (ولن يكون ذلك إلا بما شرعه الإسلام) ..

[بربريز]

صباح الخير ..

كان ودي اقرا كل الردود بس وايد والدوام باقي عليه شوي : )

بس بإختصار ..

أرى بأن الإنسان المسؤول إداريا ً في أي جهة ٍ كانت .. على علم ودراية بخبايا ونقاط حساسه جدا تكاد تخفى على الآخرين مَن هم خارج تلك الجهه ..

مدير المستشفى غيٌر وجهة نظره بعد أن رأى الإختلاط ولامس واقعه عن قرب ..



لدينا في الكويت .. اماكن منفصله .. وأماكن غير ذلك ..
شخصيا .. كنت ولا زلت أعيش أجواء الإختلاط في عملي ..

لكن أظن بأن العمل في مكان منعزل او بمعنى آخر .. كل منا منفصل عن الآخر .. أفضل بكثير من الإختلاط ..


من ناحية دينيه أولا .. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا يخلون رجل وإمرأه إلا كان الشيطان ثالثهما ))

وإن قلتم بأن المكان مفتوح للجميع ولا يوجد خلوه ..

صحيح .. ولكن .. قد يطمع الذي في نفسه مرض ..
آنااا معاكم .. يمكن اثنينهم يكونون مستقيمين وناس محترمين وخلوقين .. واعيال عوايل محترمه والشينه ما تطلع منهم و و و و

بس احيانا القلوب تتجاذب .. والواحد يدش بمعمعة هل هذا الشعور صادق .. ام تسليه .. ام .. ام .. ام ..






هذي نقطه ..

والنقطه الثانيه ..

عندا بالعمل نجابل بعض أكثر من اهالينا .. يعني من الساعه 7 الصبح اكون بالعمل إلى 6 المساء .. برجع البيت ارتاح .؟ وإلا أقضٌي مشاويري .. سوق ومراجعات ومناسبات ؟ وإلا اسولف مع الأهل ؟

احيانا .. قصبن عليك الرسميات بتطيح .. لدرجة انو اذا احد استأذن الكل يفقده .. والكل يسأل ..
عاد البلا اذا كنت طالع من الدوام بدون استئذان .. وافضحوك بالسؤال عنك .. لدرجة إنهم يطلعون يشوفون السياره موجوده او لأ خخخخخ

والنقطه الثانيه ..
الرجل والمرأه (( عمرهم )) ماراح يفهمون بعضهم بالعمل ..

هو يتكلم بواد ..
وإهي بوادي ثاني ..


لا تقولون لأأ ومو شرط وهالنقطه مالها اساس .. بقولكم وحطوها بين قوسين (( عن التفلسف الزايد .. حنا بوسط هالمعمعه وعارفه الأجواء عدل ))



احيانا الواحد يخطي بالتعامل مع الطرف الآخر .. ويكرر أخطاءه مع إختلاف المواقف

ويبقى السبب واحد ..
كيفية تفكير المرأه ووجهة نظرها مختلفه تماما عن الرجل ..



بإختصار ..
شاللي بالطلايب ..

يلا .. فوتكووو بعافيه ..


بروح اتجهز
و اعبي بانزين
وآخذ فطور من ماكدونالدز
واليوم الشوارع زحمه عشان دوام المدارس
وكل يوم آنا آخر وحده تدش المكتب .. تأخير .. خصم .. تأخير .. خصم ..
اليوم عاد قلت بروح مبجر .. يا فتاح ياعليم يا رزاأأ يا كريم:)
سلااام .. : )

[أســوآر]

صباح الخير ..

كان ودي اقرا كل الردود بس وايد والدوام باقي عليه شوي : )

بس بإختصار ..

أرى بأن الإنسان المسؤول إداريا ً في أي جهة ٍ كانت .. على علم ودراية بخبايا ونقاط حساسه جدا تكاد تخفى على الآخرين مَن هم خارج تلك الجهه ..

مدير المستشفى غيٌر وجهة نظره بعد أن رأى الإختلاط ولامس واقعه عن قرب ..



لدينا في الكويت .. اماكن منفصله .. وأماكن غير ذلك ..
شخصيا .. كنت ولا زلت أعيش أجواء الإختلاط في عملي ..

لكن أظن بأن العمل في مكان منعزل او بمعنى آخر .. كل منا منفصل عن الآخر .. أفضل بكثير من الإختلاط ..


من ناحية دينيه أولا .. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا يخلون رجل وإمرأه إلا كان الشيطان ثالثهما ))

وإن قلتم بأن المكان مفتوح للجميع ولا يوجد خلوه ..

صحيح .. ولكن .. قد يطمع الذي في نفسه مرض ..
آنااا معاكم .. يمكن اثنينهم يكونون مستقيمين وناس محترمين وخلوقين .. واعيال عوايل محترمه والشينه ما تطلع منهم و و و و

بس احيانا القلوب تتجاذب .. والواحد يدش بمعمعة هل هذا الشعور صادق .. ام تسليه .. ام .. ام .. ام ..






هذي نقطه ..

والنقطه الثانيه ..

عندا بالعمل نجابل بعض أكثر من اهالينا .. يعني من الساعه 7 الصبح اكون بالعمل إلى 6 المساء .. برجع البيت ارتاح .؟ وإلا أقضٌي مشاويري .. سوق ومراجعات ومناسبات ؟ وإلا اسولف مع الأهل ؟

احيانا .. قصبن عليك الرسميات بتطيح .. لدرجة انو اذا احد استأذن الكل يفقده .. والكل يسأل ..
عاد البلا اذا كنت طالع من الدوام بدون استئذان .. وافضحوك بالسؤال عنك .. لدرجة إنهم يطلعون يشوفون السياره موجوده او لأ خخخخخ

والنقطه الثانيه ..
الرجل والمرأه (( عمرهم )) ماراح يفهمون بعضهم بالعمل ..

هو يتكلم بواد ..
وإهي بوادي ثاني ..


لا تقولون لأأ ومو شرط وهالنقطه مالها اساس .. بقولكم وحطوها بين قوسين (( عن التفلسف الزايد .. حنا بوسط هالمعمعه وعارفه الأجواء عدل ))



احيانا الواحد يخطي بالتعامل مع الطرف الآخر .. ويكرر أخطاءه مع إختلاف المواقف

ويبقى السبب واحد ..
كيفية تفكير المرأه ووجهة نظرها مختلفه تماما عن الرجل ..



بإختصار ..
شاللي بالطلايب ..

يلا .. فوتكووو بعافيه ..


بروح اتجهز
و اعبي بانزين
وآخذ فطور من ماكدونالدز
واليوم الشوارع زحمه عشان دوام المدارس
وكل يوم آنا آخر وحده تدش المكتب .. تأخير .. خصم .. تأخير .. خصم ..
اليوم عاد قلت بروح مبجر .. يا فتاح ياعليم يا رزاأأ يا كريم:)
سلااام .. : )


يؤيؤ حركآت

:)

أبي أسألك سؤال ممكن :)
بس تتحسن نفسيتي وبرجع أسالك <<يعني قلتي يس نو بسأل :):):)


اختي شكراً ردك يعني لي الكثير الكثيييير :):):)

الله يرزقك ويجعل هالصبآح خيرآت ان شاء الله عليك ...

دمتِ بخير ...

:36_3_12:

[لا للقدرات]

السلام عليكم ورحمه الله ..

بعيداً عن التعليق حول اراء الاعضاء أودّ ان احصر كلامي فقط بالرد على القضيه المطروحه من صاحب الموضوع ..

بدايةً اخي العزيز,, ان ماذكرته بخصوص هذا المدير ليس بكافٍ ان تُعمـم على جميع ممرضات ولماذا لم تذكر الطبيبات ولكن فقط حصرت على (30 ممرضه) فهل يُعقل 30 ممرضه ليس لهن اخلاق وجميع الطبيبات يمشين على السراط المستقيم دون أي اخطأ,, طيب لو اتينا وتكلمنا عن الممرضات فأنا اقول لك لو تسنّى لنا وفُتحت هذه المستشفيات لكان خير لنا بالتأكيد وقد سمعت ان (مدينه بريده ) طبقو هالشي ولاكن لا أعلم من مدى صحته ,, ولكن يا اخي العزيز هل يُعقل اننا لا ندخل هذا المجال الى ان يبنو لنا اماكن خاصه فينا ؟!!

والاهم من هذا انه ليس بعيب شغل البنات في مستشفى وغيرها اذا كنّ يتصفن بالاخلاق الحميده ,, والامثله التي ضُربت ليس بكافيه فمثلها او اكثر مايغايرها تماما وتبين اخلاق السعوديات في هذا المجال فلماذا نظرتم الى 30 ممرضه واخذتم سلبيات فقط لماذا لم تعطو امثله للمرضات الاتي في المستشفيات الاخرى ويتسمن بالاخلاق والشرف ...

وانا اعرف شخصيا بنات يعملن في هذا المجال وبالعكس السعوديات هم المحترمات والاجانب هم اللي (خاربين الدنيا على قولتهم ) سواء في غرف (الاشعه ,, العنايا المركزه ..الخ ) فبدلاً من ان يتهمو العفيفات ويعممون ويحكمون عليهم وتوصل الى درجه القذف احيانا فلماذا لا يحدون من هذه المشاكل اما ببيناء مستشفيات كما ذكرت خاصه بالنساء ,, او وضع كاميرات في كل جزء في المستشفى وهذا المهم وان لا يحكمو على جميع السعوديات بهذا الاعدام ..

فأنا لا أُوأيد الاختلاط ولاكن احزنّي كثيرا ما شُتمت به الممرضه السعوديه فهي دخلت هذا المجال انا لا اتكلم عن الكل ولاكن اتكلم عن اللي انا اشوفه فهي لم تدخل هذا المجال الا لهدف تريده وهو ان تكون لها الفصل بعد الله في شفاء الارواح ,,

عموما اخي العزيز في بعض الاحيان تكون ضروره الاختلاط حتميه فعلى سبيل المثال فقط للتوضح لا للتشبيه (الحرمين الشريفين ) فقد رأينا قضايا كثيره حدثت على الرغم من قدسيه المكان فهذا جرما اكبر
لا تقولون فالحرم مكان عباده انا اعلم ذلك ولاكن ايضا حتى العمل مكان عباده فالعباده ليست فقط (صلاه,زكاه ..الخ )
ولاكن عملك انت تستطيع ان تجعله عباده وذلك ان تجعل النيه خالصه لله ان تستغل وقتك فيه بالاستغفار وغيره
وايضا مهنه المعلمه فأيضا بها اختلاط فكثير من الاحيان المديره تلجأ للتخاطب مع (اولياء الامور .. مندوب ..الخ ) وغيرها من بنوك ومجالات اخرى مفتوحه امام المرأه

وهذا لا يمنع انها تكون محترمه ومحافظه على اخلاقها . واخيرا اخي العزيز اريد ان اذكر شي بأن مهنه التمريض ليس فقط في وقتنا الحالي ولكن كانت موجوده في زمن الرسول فكانت الصحابيات رضي الله عنهم يخرجون مع الجيش لتضميد الجروح وجبر العظام ووقف النزيف ..الخ ومثل مانعرف يسمونهم (الآسيات)
...

عموما اخي العزيز اذا كا لنا صدى فعّال فأتمنى حقا ان يفتحون هذي المستشفيات ولاكن انا لا انكر بأنني تحطمت كثيرا انك تعمم هذي الاخلاق على جميع السعوديات اللاتي يمتهن هذه المهنه ..

اشكر لكم تفاعلم والموضوع فعلا جدا حساس لا ينتهي الى هنا فقط فهو متشعب ولاكن الوقت لا يكفي سوى لهذا ..

تحياتي لكم جميـــــــــــــــــــــــع

[مدري علامي]

لنرتقي...أتمنى ماتكون نظرتنا قاصره.....

يعني الي بتدرس سبع سنوات طب وتذبح روحها بالمذاكره كل هذا عشان تختلط....او عشان نظرة بعض الناس القاصره..!
/
بالعكس دائما الي تتجه للطب واااااعييييه جدا وذكيه..ودامها مشت روحها بدراستهاا هذا اكبر دلليل بأنها تملك قوة إراده وعارفه تضبط روحه ومصلحته...
/
طيب والاسواااق وين راحوو انواع ابو الدمار بالاسواق..ع الاقل بالمستشفى كل بنت تكون خايفه على سمعتها اما بلاسزاق والاماكن العامه متغطيه ولا من شاف ولا من دري..؟.!!!!!!!!
وبالنهايه تكون هي الشريفه والطبيبه ال....
أقسم بالله بعض الناس ظالميييييين

[ساندي 200]

لنرتقي...أتمنى ماتكون نظرتنا قاصره.....

يعني الي بتدرس سبع سنوات طب وتذبح روحها بالمذاكره كل هذا عشان تختلط....او عشان نظرة بعض الناس القاصره..!
/
بالعكس دائما الي تتجه للطب واااااعييييه جدا وذكيه..ودامها مشت روحها بدراستهاا هذا اكبر دلليل بأنها تملك قوة إراده وعارفه تضبط روحه ومصلحته...
/
طيب والاسواااق وين راحوو انواع ابو الدمار بالاسواق..ع الاقل بالمستشفى كل بنت تكون خايفه على سمعتها اما بلاسزاق والاماكن العامه متغطيه ولا من شاف ولا من دري..؟.!!!!!!!!
وبالنهايه تكون هي الشريفه والطبيبه ال....
أقسم بالله بعض الناس ظالميييييين

وتضل المرأة محاربة في كل مجال لكن نحن لها :)

[بربريز]

هلا طموحها فوق ..

اسألي بس السؤال بدينار خخخ


وعودة للموضوع ..

يبقى التعميم في أي مسألة أمر غير منطقي .. والصالح والطالح بكل مكان .. حتى بالأسرة الواحده تلاقي فيهم الزين والشين ..


يقولون الإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه ..

ريلاكس يا حلوين : )



برايفت //

يسلمو للغاليتين اللي دزولي ترشوحه وشكرا ع الكلام الطيب فديتكم : )

[سلـطـان]

حاليا ما راح اتكلم في الموضوع لأنه يحتاج الى اطالة لكن تعليقي فقط على موضوع عدم الاعتماد على المذاهب و انه لا يتناقش في غير مذهبه ونسي ان اصحاب المذاهب الأربعة لم يختلفوا في امور العقيدة و في الأصول الفقهية و الإختلاف فقط في امور الإجتهاد الثانوية التي لا تغير في الدين شيء
و علينا عدم التعصب لأحد المذاهب..

ولا ننسى ان الامام الشافعي تتلمذ على يد الامام مالك كما تتلمذ على يد محمد بن الحسن (تلميذ الامام ابي حنيفة النعمان)

و كذلك تتلمذ الامام احمد بن حنبل على يد الشافعي

طبعا انا هنا اتكلم عن المذاهب الأربعة و ليس عن الذين يسبون الصحابة او غيرهم.

اقوال الشيخ بن باز رحمه الله في المذاهب الأربعة:
http://www.youtube.com/watch?v=2Us2lFuwbQg

http://www.youtube.com/watch?v=fz8Q8OPmTL4

مذاهب أهل السنة و الجماعة - للشيخ عدنان العرعور
http://www.youtube.com/watch?v=G-uS3KEjPfo

الشيخ العريفي في التعصب للمذاهب
http://www.youtube.com/watch?v=85stCVH20wk

[ح ـكيم زمان ـي]

^^^^^
جزاك الله الف خير

[المقاتل]

مرحباً بالجميع...

أشكر كل من له مداخلة مثرية تناقش الظاهرة المذكورة لتصل إلى حلول...

وأنبه على جميع من تم حذف شيء من المشاركات لهم في هذا الموضوع أو تعديل بعض الردود الغير مقبولة منهم بأن لا يتخذوا مساراً آخر بعيداً عن أساس الموضوع...

لا أنسى أن أنوّه إلى أن الموضوع قديم جداً وهو مطروح من عام 2003م...

وأريد أن أوضح أيضاً أني لم أذكر فيه وجهة نظري الخاصة...

بل نقلته نقلاً كما هو من أحد المواقع في ذلك الوقت...ومنه التعليق الأخير بنفس الموضوع والذي هو لكاتبه المنقول عنه...

أما وجهة نظري هي: بالتأكيد لا يمكن تعميم هذه الظاهرة على الجميع...

ولكن فكرة المستشفيات النسائية أو بالأحرى المراكز النسائية المتخصصة المختلفة في غالبية المجالات هي فكرة رائعة جداً وليست بالأمر الكبير وخاصةً إن لاقت دعماً من الجهات المختصة...

أكرر شكري لكل من ساهم في إثراء الموضوع بعيداً عن كل ما قد يكون غير مقبول أو لائق...

[GOOGLE]

مؤيد 100% ..

لكن المشكلة أن البعض ينظر للقضية من باب التفرقة بين الرجل والمرأة ..

أو من باب النظرة الدونية للمرأة ..

نحن لا نشكك في المرأة ولكن نطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية السامية >> فقط ..


بالنسبة للمذاهب فلسنا مخولين بالحديث عن اختلافاتها ولكن المعروف أننا (كعوام) نأخذ من شيوخنا ولا نخرج عليهم لنبحث عن السهل .. فلكل عالم زلة ..



بالتوفيق وأرجو من أصحاب الردود المزعجة (غير الموضوعية) ترك المجال لغيرهم ..

[دمـ ع ـة فرح]

السلام عليكم ورحمه الله ..

بعيداً عن التعليق حول اراء الاعضاء أودّ ان احصر كلامي فقط بالرد على القضيه المطروحه من صاحب الموضوع ..

بدايةً اخي العزيز,, ان ماذكرته بخصوص هذا المدير ليس بكافٍ ان تُعمـم على جميع ممرضات ولماذا لم تذكر الطبيبات ولكن فقط حصرت على (30 ممرضه) فهل يُعقل 30 ممرضه ليس لهن اخلاق وجميع الطبيبات يمشين على السراط المستقيم دون أي اخطأ,, طيب لو اتينا وتكلمنا عن الممرضات فأنا اقول لك لو تسنّى لنا وفُتحت هذه المستشفيات لكان خير لنا بالتأكيد وقد سمعت ان (مدينه بريده ) طبقو هالشي ولاكن لا أعلم من مدى صحته ,, ولكن يا اخي العزيز هل يُعقل اننا لا ندخل هذا المجال الى ان يبنو لنا اماكن خاصه فينا ؟!!

والاهم من هذا انه ليس بعيب شغل البنات في مستشفى وغيرها اذا كنّ يتصفن بالاخلاق الحميده ,, والامثله التي ضُربت ليس بكافيه فمثلها او اكثر مايغايرها تماما وتبين اخلاق السعوديات في هذا المجال فلماذا نظرتم الى 30 ممرضه واخذتم سلبيات فقط لماذا لم تعطو امثله للمرضات الاتي في المستشفيات الاخرى ويتسمن بالاخلاق والشرف ...

وانا اعرف شخصيا بنات يعملن في هذا المجال وبالعكس السعوديات هم المحترمات والاجانب هم اللي (خاربين الدنيا على قولتهم ) سواء في غرف (الاشعه ,, العنايا المركزه ..الخ ) فبدلاً من ان يتهمو العفيفات ويعممون ويحكمون عليهم وتوصل الى درجه القذف احيانا فلماذا لا يحدون من هذه المشاكل اما ببيناء مستشفيات كما ذكرت خاصه بالنساء ,, او وضع كاميرات في كل جزء في المستشفى وهذا المهم وان لا يحكمو على جميع السعوديات بهذا الاعدام ..

فأنا لا أُوأيد الاختلاط ولاكن احزنّي كثيرا ما شُتمت به الممرضه السعوديه فهي دخلت هذا المجال انا لا اتكلم عن الكل ولاكن اتكلم عن اللي انا اشوفه فهي لم تدخل هذا المجال الا لهدف تريده وهو ان تكون لها الفصل بعد الله في شفاء الارواح ,,

عموما اخي العزيز في بعض الاحيان تكون ضروره الاختلاط حتميه فعلى سبيل المثال فقط للتوضح لا للتشبيه (الحرمين الشريفين ) فقد رأينا قضايا كثيره حدثت على الرغم من قدسيه المكان فهذا جرما اكبر
لا تقولون فالحرم مكان عباده انا اعلم ذلك ولاكن ايضا حتى العمل مكان عباده فالعباده ليست فقط (صلاه,زكاه ..الخ )
ولاكن عملك انت تستطيع ان تجعله عباده وذلك ان تجعل النيه خالصه لله ان تستغل وقتك فيه بالاستغفار وغيره
وايضا مهنه المعلمه فأيضا بها اختلاط فكثير من الاحيان المديره تلجأ للتخاطب مع (اولياء الامور .. مندوب ..الخ ) وغيرها من بنوك ومجالات اخرى مفتوحه امام المرأه

وهذا لا يمنع انها تكون محترمه ومحافظه على اخلاقها . واخيرا اخي العزيز اريد ان اذكر شي بأن مهنه التمريض ليس فقط في وقتنا الحالي ولكن كانت موجوده في زمن الرسول فكانت الصحابيات رضي الله عنهم يخرجون مع الجيش لتضميد الجروح وجبر العظام ووقف النزيف ..الخ ومثل مانعرف يسمونهم (الآسيات)
...

عموما اخي العزيز اذا كا لنا صدى فعّال فأتمنى حقا ان يفتحون هذي المستشفيات ولاكن انا لا انكر بأنني تحطمت كثيرا انك تعمم هذي الاخلاق على جميع السعوديات اللاتي يمتهن هذه المهنه ..

اشكر لكم تفاعلم والموضوع فعلا جدا حساس لا ينتهي الى هنا فقط فهو متشعب ولاكن الوقت لا يكفي سوى لهذا ..

تحياتي لكم جميـــــــــــــــــــــــع


السلام عليكم ..قبل ايام قرات هذا الموضوع .. ولكن ما عرفت كيف ارد علية .. واليوم عندما قرات الردود..
اعجبني هذا الرد .. وكان هذا اللي ببالي .. ولا اقدر ازيد علية بشء ..كفت ووفت ..
شكرا لكي ..

[GOOGLE]

^ ^

أتفق معك أن هذا الرد مميز ..

فعلاً التعميم خاطئ .. ولكن كثرت القصص حول هذا الموضوع .. ولا يمكن أن تُوجد نار من غير دخان ..

وعمل المرأة في المستشفى يجعلها بجانب الخطر الذي (قد) تزل قدمها فيه ..

بالتوفيق للمرأة التي جاءت لتعمل وتداوي ..