نفسى فى قسم للمجانين

[احمدفتحى]

نعلق فيه على الاحاث ونتوقعها والتى
سوف تحدث بعد عام او عامين
او حتىخمس اعوام
ونقراء فيه الصحف التى سوف تصدر
وان قال احد قول علينا
سنقول
مجانين
مع اسفى

[الشاهين]

والله فكره ونخلي ابوفتحي مشرف على المجانين عنده ....


عشان اذا حب يحذف يحذف على كيفه ماعنده الامجانين ....؟


بدون اسفي ؟

[احمدفتحى]

وبدون اسف ليه
لنجعل شعارنا واحد
وانا مستعد والله للاشراف عليه
مع انى ارفض الاشراف فى اى منتدى
مع اسفى

[احمدفتحى]

من سيضع اول خبر من الاخبار
ويقول متى واين
سيحدث
ليقال عليه مثلى
مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

اتوقع ان يكون رمز الرئيس القادم فى الانتخابات الامريكيه
او شعاره فى الانتخابات القامه
رمز الحمار

هل تعرف لماذا
وهل سوف نعجز نحن عن صنع مثل تلك الرموز وسوف نتعامل بها
سوف نستوردها
هل تعلم لماذا

مع اسفى

[أبو يزيد]

أخي أحمد

لماذا لاترتب أوراقك وكلماتك بدل تلك البعثرة ..

أكيد لك محبوك ومعجبوك ..لكن متأكد جدا أنهم تعبوا يلاحقوا مواضيعك ..
اجمعها أخي في موضوع واحد وأدل بدلوك .. لنناقشك بالحجة والبرهان ..ونرى مالديك ..


نصيحة من محب لك

[احمدفتحى]

مشكور اخى على النصيحه
ولكنى اذكر ان المجنون يكرة ان يكون له معجبون
والان
المقال التالى سينشر بعد بعد عشرة اعوام
وهو عن تطور التعليم فى دوله عربيه
علموا اولادكم
الفن وكرة القدم
فهو اجدى وانفع
لقد اثبتت الدراسات والبحوث التربويه
ان عملية التذوق الفنى عند الطالب فى اضمحلال
مما يعنى انه لا يوجد تطور فى التذوق الجمالى لدى الطالب
وهذا فاننا نخشى على اولادنا من الانحراف والانحطاط الى مستويات غير لا ئقه
فى التذوق الفنى
ويجب علينا تعليمهم ما هم الفن الراقى
ويلاحظ نفس الامر بالنسبة لتربيه الرياضيه
فان الطالب يعتبرها مادة ذات غير جدوى
ولو اعتبر ان لها اهمية مثل المواد الاخرى
لاخذ فيها الدروس
او لاعطى المدرس رشوة لكى ينجح وهذا لا يحدث مما يؤثر على مستوى المدرس المادى فتذهب الماده ادراج الرياح
لذالك علينا من تطوير التعليم لنعلم اولاد
الفن والتربيه الرياضيه
ولا ننسى ان المخ السليم للكرش السليم
لذالك يجب التطوير
وسبل تطوير التربيه البدينه متعددة
ولكنى سوف اطرح موضوع واحد لتطوير الفن
فمثلا الراقصه
كيف تطور نفسها وقداظهرت من جسدها ما تظهر
اسمع احدهم يقول عليها ان تظهر
ماذا0000000000000000000000000
ماذا0000000000000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

سينشر فى الجرائد العربيه فى القريب العاجل
سالنى اخى ما هو الفرق بين المجتمع امسلم والمجتمع الكافر الان
قلت له الفروق كثيره
قال هات لى فرق واحدبين المجتمعين حتى نقول على المجتمع المسلم الان مسلم
والمجتمع الكافر كافر
قلت المجتمع المسلم يطبق شرع الله
قال نعم
يطبق شرع الله ويجعله حبيس الادراج حتى يحافظ عليه
فلا يمكن ان يدخل الادراج وهو مفرود فوجب علينا التطبيق له
قلت
المجتمع المسلم يصلى
قال كذالك الكافر
فلم اجد ما اقول له الا انه
مجنون الزمن الغابر0000000000000000000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

جائزة
للاسرة التى تحدد النسل
اسف تنظم النسل بثنين فقط
وسوف تكون تلك الجائزة قيمه تصل الى 2500000
ونحن فى مجتمع فقير
وكثافته عاليه لذالك عالينا ان نتعاون فى التنظيم
ولا تنسى انك اذا انجبت كثير
مثلا عشرة
زنظم كل فرد منهم
سيكون لك نصيب الاسد عند اذا ما الجائزه
وهنا000000000000000000000000000
فى اى البلاد سوف ينشر هذا المقال ومتى
مع اسفى

[احمدفتحى]

يقول المتخلون اننا ضعفاء
فى ماذا
اذا كان كل يوم من الايام يمر علينا
نخرج للعلم بطلا من الابطال
وجميعهم تتهافت عليهم الدنيا
بطل فى السباحه
بطل فى المسلسل
بطل فى الفيلم
ابطال بمعنى الكلمه
لذالك
سوف تكون المفاجئه
ويكون من عندنا بطل
فى النوم
وهذة المفاجئة ليست للفرد فقط
بل ستكون جماعيه
حتى نقترب من
اهل الكهف
وهنا نكون قد حققنا 000000000000000000000000
مع اسفى
يلاحظ ان هذا المقال منشور بالفعل فى الصحف
ولكنه لايقرء
ترى
لماذا
مع اسفى

[Nay]

قلت المجتمع المسلم يطبق شرع الله
قال نعم
يطبق شرع الله ويجعله حبيس الادراج حتى يحافظ عليه
فلا يمكن ان يدخل الادراج وهو مفرود فوجب علينا التطبيق له

:Dyzeeed

حلوة ..
لكن لا تكررها لأن فيها حديد وكلبشات tongue

طبعاً كل الدول قوانينها وضعية ماعدا دولتنا ولله الحمد ..
هي التي تطبق الشرع ..

********
أنا مع الشاهين.. في فتح (منتدى للمواضيع الساخرة) أفضل من كلمة ( منتدى المجانين)
نظراً لأن الأدب الساخر فن وله رواده مثل:

الروائي البريطاني تشارلز ديكنز
و الكاتب الساخر برنارد شو
استيراد ايضاً tongue

وكون هذا المنتدى يجمع شتات أفكار أخينا أحمد فتحي ..
ويجعل له متابعين ومشاركين ...؟



ما رأي الزعيم أبو يزيد ؟؟

[احمدفتحى]

اختاه
ثلاثه لا يحاسبون وهم فى الحقيقة اثنان
الاول الله
0(فلا يسال عما يفعل وهم يسالون)
هذا قول ربى
والثانى
المجنون
والثالث
الحاكم العربى
واريد ان اكون مع من لا يسال
ولهذا اريد ان اكون0000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

خبر هام
لقد اتفق العرب اخيرا على خمسة قوانين لتعمل بها البلاد العربيه
وهذا بعد مائه سنه من الان
وفى جميع الصحف العربية
وهى
ثلاثه
وهم
الماء والهواء
اذا سار عليها الفرد جيدا
علم منها
ان وجهه هو قفاة
مع اسفى

[احمدفتحى]

الجريه الصناعيه
تبحث عن الصناعة الجديدة لدى العرب
سينشر فى القريب العاجل
اتعجب من المانيا فهى افضا البلاد فى صنع السيارات
ومن امريكا فهى الافضل فى صنع السلاح
ومن سويسرا فهى الافضل فى صنع الاموال
ومن العقل العربى
اين يصنع
وكائنى اسمع احدهم يقول
انه تجارة وليس صناعه
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة النجوم التى لا تقوم
بعد مائه سنه
قد مضت

ارى ان جميع الشعوب العربيه تريد الوحدة
جميع الاراضى العربيه تريد الوحدة
جميع الحكام العرب يعرفون الوحدة
ولا ارى مانع منها
لا ارى الا ان الراقصات هم الائى لا يردنها
وهذا لانهم يرقصون على
وحدة ونصف
مع اسفى

[احمدفتحى]

سينشر على الاخبار عبر الاقمار الصناعيه عاجلا
تم تصنيع اول قمر زراعى لدى العرب
من خامات وايدى عامله
ولقد احتار العرب فى تسمته
الا انهم اتفقوا اخيرا على ان يكون باسم
قمر 14
وهذا لانه لا يعرف النجوم
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة الاسرة السعيدة
بعد خمسة عشر عاما سيموت الاعداء
وسيكون المقال هو
يجب ان يكون العرب على علم
ان الرجل عدو المرءة
وكذالك المرءة عدو الرجل
والطفل عدوهما معا
مع اسفى

[احمدفتحى]

جميع البلاد العربيه مرت بمراحل متعدده
ويخرج علينا من هو فى كل مرحله
مدعيا ان ما يفعله هو الاسلام
فمره اشتراكيه
ومره ديمقراطيه
ومرة ملوخيه
ترى
هل نسى صلى الله عليه وسلم ان يسمى
الاسلام باسمه الحقيقى
ام انه كان لا يعرف تلك الاسماء
مع اسفى
من مجلة التنوير فى العلم الغزير
للكاتب الزير
وسينشر فى امشير
مع اسفى

[احمدفتحى]

لماذا تقرء لمجنون
مع اسفى
من مجلة القراءه
للحم00000000000000000000
سينشر
ولكن متى
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة الصحه النفيسه
لمن اراد الطعمية
سينشر فى الرابع من كل وخلص اكل

دليل من دلائل الكبت ان تكتب 000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

ينشره الاعلام العربى
حتى تعلم الشعوب العربيه انها فى رحمة
ولا تتعامل بالمثل بمثل ما تتعامل بة الشعوب الاخرى
وليكون هنا000000000000000
اسفى
من مجله لا تقرء
ولن تقرء ابدا

[احمدفتحى]

من مجلة ارض الواقع لسياحة
سينشر من قرن مضى

اجمل ما فى البلاد العربيه
انك اذا عشت فى اى بلد منها الان
سوف تستمتع بجو بلد اخرى
وبثقافة بلد اخرى
وبجمال بلد اخرى
ترى ماتلك البلد الاخرى
ولماذا لا تعيش فيها
000000000000
00000000000
اكمل وقل مثلى
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة جمال الاستعمار
مقال بعنوان خراب الاستقلال
واضح اين سينشر ومتى

دائما نسمع عن الاستعمار والاستقلال
ولقد اتى العرب بمفهوم جديد
لهما
معا
وهو الاستعمار بارادتى
حيث نطلب من اناس ان يستعمرونا
لماذا
لانهم هم
ونحن نحن

هذا ليس لاننا هم
ولاهم نحن
واضح هنا طبعا00000000000
اسفى

[احمدفتحى]

سينشر قريبا محقق فى اكبر دوله عربية
لمن لا يؤمن بالاديان
عليه ان ينفى وجود الرحمن
وكذالك
علية ان ينفى وجود الشيطان
وليثبت لنا وجود الانسان
وفائدته
فان لحمه لا ينفع لطعام
ولا جلد الانسان يصنع منه شىء
اذا ما فائدة الانسان
سؤال ممن لا يعرف 00000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

سينشر بعد عام من الان
فى مجلة فن ولكن
ستقوم المثثله الرائعة شباب
والتى ترى ان فى الفن تفريج عن العذاب
بتمثل دورها الهباب
فى فيلمها العجاب
امام عشرة رجال معا من الاغراب
لترينا كيف يكون الانجاب
وهذا هو فعل الكلا0000000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

اخى المشرف نصحنى
بوضع ما اكتب فى موضوع مجمع
حتى يسهل حذفه
ومع ذالك
سوف احقق له رغبته
لان ذالك يذيد اسفى
مع اسفى
موضوع سيتحقق فى القريب العاجل
المكان اين000000000000
لست ادرى ولكنها اظنها ستكون
ارض الوهم000000000000000000
او الواقع المر0000000000000
0000000000000
مع اسفى

[الشاهين]

انا اشهد انك مجنون ....

[احمدفتحى]

وانا ايضا اشهد انى 0000000000000
مع اسفى

[أبو همام]

مستشفى شهار يرحب بكم :oyzeed

[أبو همام]

اخى المشرف نصحنى
بوضع ما اكتب فى موضوع مجمع
حتى يسهل حذفه


:Dyzeeed

[احمدفتحى]

ميزانية مستشفى شهار اخى
لا تتحمل مثلى
والافضل هو تحويلى
على المدافن
فهذا اجدى
ولكنى لا ارى احدا يريد ان ياتى معى
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة تصحيح الصحيح لما هو خطاء
اذا سالك احدهم كيف حالك
قل مازلت بعقلى
ولا تقل
احسن منك
اذا سالك احدهم
ماهى السياسه قل خباسه
ولا تقل نجاسه
اذا سالك احدهم
ما هو الفن
قل دعارة
ولا تقل شطارة
اذا سالك احدهم ما هى الرياضه
قل مال من مال على مال
ولا تقل مال من جيبى على حقير
اذا سالك احدهم لماذا تذهب الى الدكتور
قل اذهب لاعالجه من الفقر
ولا تقل ليعالجنى من المرض
اذا سالك احدهم لماذا تقراء
قل لانى لا استطيع الكتابه
ولا تقل لانك تريد ان تفهم
لا نك بذالك اما غبى او 000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

بعد مائة عام وواحد من الان
عندما يزول العرب
المقال
لقد علم العرب بوعد بلفور فى حينه وعملوا على تحقيقة
وهذا حتى بعد مائة عام قد مضت عليه
اما بعدها ايضا بمائة عام
سيكون السؤال
اى البلاد العربية تتوقع ان تكون محتله
الاجابة
منى
انه لن يكون هناك احتلال للعرب
وهذا لانه لن يكون هناك عرب اصلا
وهذا
وعد منى 0000000000000000
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة الصناعة اليابانيه
بعد عامين فقط من الان
قام المهندس اليابانى سكو
بتصنيع اله للتحدث بجميع لغات العالم
ولكنها لم تستطع ان تتحدث العربيه
فذهب بها الى جامعه المانيه
لتقوم بتحضير الدكتوراه فى اللغه العربيه من هناك
وقد فشلت فشلا ذريعا
وقام بسؤالها
لماذا لاتريد التحدث بالغة العربيه او بالتعامل معها
فاجابت
ان العرب انفسهم لا يفهمون لغتهم
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة كيف تجعل من الاعمى مبصرا
سوف تصدر فى القريب العاجل
عندما تنظر الى الانسان قبل الزواج تجده يحسد الحيوان لانه لا يتزوج
وعندما تنظر اليه بعد الزواج تجده يحسد الحيوان لانه لا يطلق
000000000000000000000000000000000
عندما تنظر الى الدنيا بعينك تجد انها قذره
وعندما تنظر اليها بعينى زوجتك ترى انها اقذر
000000000000000000000000000000000000000
اذا نظرت المرءه الى حبيبها لا تعرف ماذا تفعل
واذا نظرت الى زوجها تفعل ما لا تعرف
0000000000000000000000000000000000
اذا نظرت الى الشعوب العربيه عليك ان تقنع نفسك ان هناك حقيقة لاتفهمها تلك الشعوب
لابان الحقيقه انه لا توجد شعوب اصلا
0000000000000000000000000000
عندما تنظر الى التعليم فى الغرب تجد ان هدفة هو
ان يعلم الطالب كيف يتعلم
بينما اذا نظرت عند العرب تجد ان هدفه ان يعلم الطالب
انه لا جدوى من التعليم اصلا
00000000000000000000000000000000000000
عندما ينظر الاب لابنه يرى المستقبل المظلم
بينما عندما ينظر الابن لابيه يرى الماضى المؤلم
00000000000000000000000000000000
واخيرا
بعد ذالك
اذا ارت ان تشعر انك على قيد الحياة
فما عليك الا ان تجعل من الاخرين
اموات
مع اسفى

[احمدفتحى]

انه بعد هذا التفاعل
ان يكون
ان نفسى تتسد نفسى
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة شوفتوا العالميه
والتى تظهر الحقائق المخفيه
والتى تصدر فى البلاد المداريه
سوف يجىء المقال التالى
بالطبع لا يجب على الشعوب المحكومه ان تعلم اعن حكامها شىء
وكذالك للحكام فلا يجب ان يعلموا عن شعوبهم المحكومين شىء
الا ان الحكام دائما على صواب
وهذا لان الصفارة فى يدهم
مع اسفى

[احمدفتحى]

من مجلة
اخر رد
والتى تصدر عندما يسكت الاعضاء
وهذا المقال بعد فترة قدرها
ربنا يبعد
جاء فية
سوف يتم قطع الالسنه لمن يريد ان يتكلم
ولكن سوف نفكر جديا فى امر من يريد ان يفكر
لكم التعليق مع شكرى

[احمدفتحى]

من مجلة حواء
والتى سوف تصدر بعد الجلاء
جاء فيها
كيف تكونين حكومه على زوجك
وجاء فى الرد علىالسؤال
ان تصنعين له كما تصنع الحكومات فى مطابخها دائما
الكوسة
فهى افضل
حتى من الزواج نفسة

[احمدفتحى]

عندما تريد ان تكون مجنونا
من مجلة الجنون حق مكفول للجميع
سوف ينشر هذا المقال غصب عنك قريبا
اذا ارت ان تعرف الفرق بين الجنون والعقل فما عليك الا ان تعرف
الفرق بين العقل والجنون

[الدمعه الساكبة]

سين سؤال

وش صاير اهنيه

مافهمت شيئ

[أبو يزيد]

الكتاب باين من عنوانه ههههههههه

[الدمعه الساكبة]

اهاه

يعني كذا
يالله الله يستر علينا وعليكم دنيا واخره

سوف تكتب احدى الصحف قريبا

تحت نصرة المرأه عنوانه
حكم الرجل على المرأه
كثرثرة المرأة الضبعه (الضبعه = العجوز)

[**جداول**]

ليش ... ليش .. الدنيا بخير

الحمدلله على نعمة العقل

بصراحة قريت لكن خفت على حالي أصير منهم وفيهم أحسن لي أطلع

يالله مع السلامة

[تأملات]

بسم الله عليَ

وش اللي صاير

ماني قادرة أفهم ...... ليه كل هذا؟


راسي عورني من كثر ما قرأت هنا

بصراحة قريت لكن خفت على حالي أصير منهم وفيهم أحسن لي أطلع
وانا بعد.......

[الدمعه الساكبة]

ههههههههههههههههههه

هلا بكما في مستشفى المنتدى

من متى دخلتوا المستشفى
وفي اي جناح قاعدين

كله من ابو يزيد
جابني المستشفى

يقول ليي زوري المرضى

والاخير مسكوني محسبيني منهم

عقبال الباقي

[الهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

مع أحترامي للجميع ..... هذا الكاتب .... نابغة ... وقل ما نجد مثله ... (( رغم تحفظي على القليل من بوحه))

أين هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الفاضل .... أحمد فتحي ... فتح الله على قلبك ....

عد.... إلى هنا ... فلن تكون لوحدك بإذن الله

مع أسفي

أخوكم
ابو دانا

[رياض البشيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

مع أحترامي للجميع ..... هذا الكاتب .... نابغة ... وقل ما نجد مثله ... (( رغم تحفظي على القليل من بوحه))

أين هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الفاضل .... أحمد فتحي ... فتح الله على قلبك ....

عد.... إلى هنا ... فلن تكون لوحدك بإذن الله

مع أسفي

أخوكم
ابو دانا



فعلا ...لا يحق لنا ان نقلل من قيمة الأشخاص
اين انت اخي احمد ...

[أبو يزيد]

أحمد فتحي كاتب مميز كان معنا ولا زال ان شاء الله

الاسلوب الساخر فن لايجيده الكثير وهو يجيده

لكن مداخلاته ليس لها أي علاقة بالموضوع ألأساسي
فتجد الجميع مغتاظ من مداخلاته وليس منه شخصيا

ففضل أن يكتب هنا موضوعا مستقلا به ويجمع كل مايريد
فله الحرية المطلقة
وأهلا به ليكمل مشواره

شكرا ابو دانا
شكرا رياض البشيري تفكير عال ونظرة ثاقبة
فعلا لايجب أن نقلل من أمر اي انسان

[hayder]

مميز جدا هذا الكاتب
اسلوبه ساخر و تهكمي لكنه يحكي واقعا معيشا ....في بلادنا العربية
نتمى ان يعود في القريب العاجل بجديده

[الشاهين]

تصدقون مشتاق لابوفتحي ... من جد وينه


"
"

مع اسفي

[احمدفتحى]

هذا الموضوع وهذا الملف لمن يريد ان يشترك فى هذا القسم
واريد من كل من يرد الجنون ولا يعرف كيف يجن مثلى ان يدلى بدلوه ويقول رايه
وهو موضوع فى العقيدة
او الرد من وجهة نظرى على من يقول بعدم وجود لله
بسم الله
عقيدتي في الإله المزعوم
احمد محمد فتحي




الحمد لله
المقدمة
رأيت تلك الأسئلة فودت لو ردت عليها
وأوجه عناية قارئي أنى أخذتها بمحمل أن صاحبها يريد أن يعرف
كما أحب أن يأخذ قارئي موقفي على أساس أنى أريد أن أتعلم
كما أرجو من قارئي أن يعذرني فيما أخطئت فيه
ويدعوا الله لي بالمغفرة
كما أرجو من قارئي أن يعذرني فيما قصرت أنا فيه
ويدعو الله لي بالهداية
كما أرجو من قارئي أن يعلمني بما أخطئت أو قصرت فيه
فانا أتعلم
والحمد لله
احمد محمد فتحي

ألآله الظالم
هنا أحاول أن أبين حجج الذين يقولون إن ألآله الذي تتحاكمون إلية إله ظالم
1_هذا الآلة يؤمن بالعنصرية
وهذا يظهر في إرساله كما تزعمون كتبا بالغات مختلفة لأقوام مختلفون
وبالطبع فان كل لغة يدعى أهلها على هذا الطريق أنهم هم أهل الحق
و إلا لماذا يبعث ألآله لناس بلغتهم هذه
بل وفى بعض الأحيان يمجد تلك اللغة

مما يشجع بل ويقطع في بعض ألأحيان على العنصرية

2- يبعث برجل واحد وليس أمرة إلى أهل ألأرض و كلا في زمانه فمنهم من يرى ذالك الرجل ومنهم من لم يره
فكيف يستقيم ألأمر وخصوصا بعد موت ذالك الرجل

3_هذا ألآله يعذب من اجل المعاصي أو الذنوب أو الخطيئة ويعذب عذابا أبديا
فكيف من أجل خطيئة محدوة وحياة محدودة أن يكون هناك عقاب أبدى
4_ هذا ألآله يقوم بدس الكرة بين حتى من يدعون انه ألآله المحبة بينهم وبين بعضهم البعض
فكيف بجميع أتباعه من جميع الديانات المختلفة
وهذا يتضح من انه اختار لنفسه انه بالقتل أو بالصلب وحدة يحيا ألإنسان
5_ هذا ألآله أتى بأديان متعددة لكي تتناحر فيما بينها
ثم يدعى انه يريد هدايتهم جميعا
6_ هذا ألآله يدعى أنه مطلق القدرة ثم يترك الدماء تسيل بل و يعجب بذالك أحيانا
وهو في النهاية قادر على أن لا تسيل هذه الدماء وهو أله الخير أيضا
7_هذا ألإله ينادى على الكل فمن سمع منهم اخذ بيده ومن لم يسمع تركة
ويدعى انه خالق الجميع
8_هذا ألإله لم يفسر لنا وجود بعض من المخلوقات على هذه الأرض ولا نرجو منه تفسير ذالك فمنها ما يضر وما ينفع الإنسان ولكن وجب عليه تفسير خلق الشيطان
الذي يدعى انه ليس له أى مهمة على ألإطلاق إلا إغواء الإنسان
فكيف يكون قادرا على هداية الشيطان نفسه وكل الأمم
ويدعى انه قادر على هدايتهم
ولا يريد ذلك
ويحاسبنا بعد ذلك
وكأنه يحب إن ينظر إلى الإنسان وهو يخطى ثم يحاسبه بعد ذلك
9_جميع ما في الكون يتبع ذلك ألآله ألا الإنسان ترى بسبب الضعف لهذا الإله أم لقوة الإنسان أم لان الإنسان لا يعرف كيف يعش معيشة غيرة من المخلوقات
فلا يدرى إن كانت تتبع هذا الإله فعلا أم لا
10_ يدعى العلم لنفسه وكل العلم ثم يريد أن يهتدي
الإنسان إلية ويبخل عنه بذالك العلم بل وحتى أظن انه لا يعرف كيف يعلم الإنسان هذا العلم
11 _ يدعى انه مطلق القدرة والعلم ولا يحتاج إلى من دونه
وأتساءل
إذا كان الأمر كذالك
فلماذا وجدت تلك الكائنات التي يدعى انه خالفها إن كان لا يحتاج إليها
أم أنها وجدت رغما عنه
12_ هذا الإله صاحب الأسماء المتعددة والصفات المتعددة في جميع الأديان المتعددة ثم يدعى انه واحد
13_ هذا الإله يحرم على الإنسان ما خلق هو
ويحاسب الإنسان
كمن يسكب النار على الزيت
ثم يعيب إما النار أو الزيت
14_هذا الإله يخوف أتباعه بالنار فلماذا لم يخوفهم بنفسية
هل لان النار أقوى منه أم لأنه لا يعرف طريقة أخرى يعذب بها من خلق هو
15_ إن كان يريد هداية البشر حقا فلماذا لا يظهر بنفسية
حتى ينظر البشر إلى قدرته أو إلية فيؤمنوا به
16_ هذا الإله يدعى انه يكتب إلى البشر ولا يقدر على ما هو أكثر من ذالك
حتى عدد الكتب التي تدعى ذالك فليله
فكم من البشر تخطو حاجز تأليف الثلاثة كتب أو الأربع
17_ هذا الإله يدعى العلم كله وأحيانا يقول كلمات غير مفهومه بل وأحيانا حروف غير مفهومه
ويتبعه من يتبعه على إن هذا هو الإعجاز
إن كان هذا هو الإعجاز فأين الاستخفاف بعقول من يتبعوه من البشر
18_أذا الإله لا يحتاج إلى الإنسان ثم يخلقه ثم يخلق الشر
ثم يرسل إلية رسله ثم يريد منه إن يهتدي وهو لا يحتاج حتى إلى إن يهتدي الإنسان
فاى عبث هذا
19_ يدعون إتباع الأديان جميعا العقل ومنهم من يدور حول الحجر ومنهم من يقف أمام حائط ومنهم من يمجد الخشب أو غير ذالك من العناصر باسم الصليب
وكائن هذا الإله يريد من البشر أن يخدروا
فلا يعرفون أيهم أفضل هل هم خير أم من يمجدونه
20_ كم من الحروب والدماء أرهقت على الأرض دفعا عن الإله المزعوم ثم انه لا يحتاج إلى الدفاع عنه أو حتى هذه الحروب
21-يدعى دائما من يعبدونه إنهم دائما في حاجة إلية ويذهبون في نهاية الأمر إلى قانون من وضعهم ويتركون إلههم المزعوم
22- غالبا ما يدعون إن الحاجة إلية روحية
وهم لا يعرفون ما هي الروح وحتى إلههم لا يريد أن يعرفهم ما هي الروح
ويقولون إنهم يعبدونه عن طريقها
23_ يدعون دائما إن الإنسان في حاجة إلى اله حتى يعرف الخير من الشر
وفى النهاية هم الذين يفعلون الخير والشر
24_هذا الإله يعمل على قيام الأعاصير والبراكين والزلازل والمجاعات على الأرض ولا يستطيع أن يطوى صفحه من كتابة المزعوم أمام أعين البشر
25_هذا الإله يعلم أتباعه الهروب من الأسئلة التي تطرح عنه والتي على الإنسان إن يعرف الإجابة عليها
ومن يحاول الإجابة عنها يقال له ابعد عنها حتى لا تكون ملحدا
ويعتقدون في أنفسهم الحرية
26_هذا الإله غالبا ما يستخدم من الحكام في بلادهم حتى تتم به السيطرة على من يحكمون من البشر
وغالبا أيضا ما يفعل الحكام ما لا يرضى هذا الإله في نظر المحكومين منهم
واهم صفه يحرص الحكام على أن يصفوا بها شعوبهم بعد ذالك هي الحرية
27-هذا الإله إن فعل أتباعه ما يحلو لهم ثم رجعوا إليه عفا عنهم
ثم أنهم يقولون إنهم يعرفون ما فعلوا ويعرفون إلههم
وكم من ملايين من المرات يريدون فيها هذا العفو المنشود
حتى إنهم لا يعرفون كيف يكون
28_هذا الإله لا يمكن له أن يفعل بعض افعل الإنسان فهو لا يخاف مثلا ولكنه خلق تلك الأفعال لكي تتلاعب بالإنسان ولا يفعلها هو فهو قد خلقها ليتلاعب بالإنسان وفقط
29_هذا الإله جعل من طاعاته رخيصة الثمن ومن معاصيه أو ذنوبه غالية الثمن حتى يظن من ينظر إلى متبعيه إنهم جميعا يتبعون الإله المزعوم هذا في الشعوب الفقيرة أما في الشعوب الغنية فينقلب الحال ولا يدرى ماذا يفعل
30_ هناك دواران لا فائدة منه في أفعال كثيرة لهذا الإله المزعوم فمثلا هو الذي يقوم بجعل الإنسان مريض وهو الذي يقوم بجعل الإنسان سليم أو صحيح من المرض ويجب أن يشكره الإنسان على صحته ولا يجب
عليه أن يلعنه على غير ذالك
31_ الشيطان دائما هو الملعون هذا لأنه لم يفعل الصواب ولو مرة واحدة والإله دائما مشكور وهذا لأنه لا يفعل الخطاء ولو مرة واحدة
وكأنه جعل من نفسه نظيرا لأحد ممن خلق هو وهو الشيطان
32_ من يتبعون هذا الإله يعيشون في التاريخ أكثر مما يعيشون في الواقع
وكائن لا حيلة لهم في إتباعهم لهذا الإله إلا ذالك
33_هذا الإله يبشر أتباعه بالجنة ويكره لهم أن يموتون لكي يدخلوها فلماذا لا يأمرهم أن يقتلوا أنفسهم أو
يمكن له أن يدخلهم الجنة مباشرة بدون موت أو إراقة الدم
34- هذا الإله يرسل واحد فقط
وأتعجب من التجربة التي يمكن أن يقطع بصحتها رجل واحد وواحد فقط ثم يطالب أن يصدقها كل من على الأرض
فهل هذه التجربة تسمى الحقيقة
35 – هذا الإله يفعل بالإنسان ما يشاء ويفعل به الحكام ما يشاءون
وغالبا لا يعرف الإنسان أو الإله أو الحكام ما يريدون
36- الحقيقة التي يؤمنون بها الوحيدة انه لا حقيقة ومن ادعى منهم انه يعرف ما يفعل ألان فهو جاهل في الغد ومن ادعى انه لا يعرف اليوم فهو عالم في الغد
37_ يخافون أكثرهم من بعضهم البعض أكثر مما يخافون من إلههم المزعوم وينكر عليهم إلههم ذالك
ولا يعرفون من ماذا يخاف هذا الإله
38 – غالبا ما يخالفون ألههم المزعوم تحت مسميات جديدة ويحببونها إلى بعضهم البعض بل وأحيانا يقلبون معاني المسميات الموجودة حتى يوصف بها واقع جديد وهذا حتى يتم لهم ما يريدون من أنفسهم ومنهم من
ينكر عليهم هذا ولكنهم غالبا ما يقبلوه
39_غالبا ما يأمرهم إلههم أن يعبدوه عن علم واغلبهم يموتون كما مات آبائهم ولا يعرفون إلا حكامهم
40- يبغضون أديان بعضهم البعض والتي من عند إلههم الواحد وأكثرهم يفعل ما يريد هو لا ما يريد إلهه
وكأنهم يختلفون عندما يذكر دينهم أو ألههم المزعوم ويتفقون عندما يريدون أنفسهم
41-على كل من يتبع هذا الإله أن يعمل ولا يترك نفسه إلى أن يفكر في إلهه أو ما هو عليه من دين أو حتى فيما يعمل
42-إن اخطر أنواع الأسلحة صنعت باسم الإله الواحد لكي يحصدوا بها خصومهم الذين يتبعون نفس الإله ودفاعا عنه!
43- هذا الإله يجعل أتباعه من الدين الواحد مختلفون ويكون الاختلاف اكبر مع الأديان الأخرى من إتباعه أيضا وكأن مهمته هي أن يفرق بين إتباعه !
44-يدعون الحب لإلههم الذي يأمرهم بحب بعضهم البعض والنتيجة إن أخر رجل تحبه المرء ه زوجها كما إن أخر امرأة يحبها الرجل زوجته
فهم بذالك أو بغيرة يودون الهروب من إلههم بأي وضع!
45-غالبا ما أن يدعوهم هذا الإله إلى حياة صادقه فتجد أن على المرء ه تخفى عن زوجها أجزاء من حياتها وعلى الولد أن يخفى عن أبيه وعلى البت أن تخفى عن المجتمع
وعلى الجميع أن يعيشون حياة الصدق!
46-هذا الإله أوجد الشهوة في الإنسان وأوجد له الشيطان وطالب الإنسان بعبادته
وهو غير مسئول عن الشهوة أو الشيطان ولا يحتاج إلى الإنسان أو عبادته !

[الهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

الأخ ... أحمد فتحي ...

لن أعقّب على ما قلت سابقاً ...

ولكنّي بإذن الله ... سأحاول ... الإجابة على تساؤلات من قرأت له...

والله الهادي إلى سواء السبيل..


أخوكم
ابو دانا

[بربريز]

السلام على من اتبع الهدى

1_هذا الآلة يؤمن بالعنصرية
وهذا يظهر في إرساله كما تزعمون كتبا بالغات مختلفة لأقوام مختلفون
وبالطبع فان كل لغة يدعى أهلها على هذا الطريق أنهم هم أهل الحق
و إلا لماذا يبعث ألآله لناس بلغتهم هذه
بل وفى بعض الأحيان يمجد تلك اللغة

مما يشجع بل ويقطع في بعض ألأحيان على العنصرية

أحمد فتحي ..
ما تقصده الديانات السماوية الثلاث ,,

التوراه ,, والإنجيل ,, والقرآن الكريم

نعم ارسلها الله عزوجل لثلاثة أقوام ,, وبلغات مختلفه ,,

ولكنها فيما بعد حـُـرٌفت ,, هل تعرف من حرٌفها ؟؟؟
انا سأجيبك ,,,

حرٌفها اليهوديين والمسيحيين ,,

إذن عقيدتهم خاطئة ,,

والعقيده الصحيحه هي الاسلام ,,

وقد حفظها الله تعالى من اي تحريف ,, ولو حـٌرفت لما وُصلت إلينا ,, ولأتى بعدها كتب سماوية اخرى ,,

طيب ...

البابا لماذا تقدسونه ؟؟

هو إنسان نفسك ,,

قلتم أنه يملك مفتاح الجنه ,,

فكيف يملكه وهو نفسك ؟؟؟ لا يختلف عنك بشي

كان صغيرا في المهد ,,, يمرض فيـُعالَـج ,, يجوع فيأكل ,, يقرأ ويدرس ,, وفي النهاية يموت ,,

طيب ,,, نحن أيضا لدينا رسول بعثه الله عزوجل لنا ,,

إصطفاه واختاره ليبلـٌغنا الرساله ,, وهي (( الدعوه الى الاسلام ))

نحن حـُرٌم علينا أن نعبد الرسول ونقدٌسه ,,
نعبد الله تعالى وحده ,,, ندعوه فيًُستجاب لنا ,, نمرض فنقرأ القرآن فتطمئن قلوبنا وتسكن نفوسنا وتطيب جوارحنا فنشفى ,, ليس هذا فحسب ,,
حتى الشوكة إذا دخلت في رجلينا او يدينا نأخذ عليها حسنات ,,

نحن لا نعبد إنسانا خـُلق مثلنا ,,

نحن نعبد (( الله عزوجل وحده )) ونشهد بأن لا اله غيره ,,

نعم ,, لكل بداية نهاية ,,

حتما جميعنا سنموت ,,

لكن ... ماذا بعد الموت ؟؟؟؟
بعد الموت يا (( أحمد فتحي )) الدار الآخرة

بعدها حياة أخرى ,,,
تريد تفاصيل اخرى ؟؟؟

طيب سأجيبك إن أردت تكملة القراءة ,, وإن ازعجك ذلك فأعتذر لإزعاجك ,,

خلـك معي ,,

حينما نموت ,,,

يـُحرٌكنا الآخرين يمنة ً ويسرة ,, ولانتحرك ,,
في ديننا (( الإسلام ))

يأخذون المتوفي او المتوفيه إلى المغسله ,,
فيغسلوننا ويـطيبوننا ثم يغطونا برداء ابيض ويضعوننا تحت التراب ويضعون فوقنا التراب ,,

وفي بعض الأديان(( يـُحرقون)) المتوفي او المتوفيه ,, او (( يضعونه في تابوت )) ,,

وفي جميع الحالات النهاية والمصير واحد ,,

سيكون لجميع الموتى حياة اخرى في قبورهم ,,

وحينما يذهب أول المشيعيين لجثمان المتوفي او المتوفيه ,,, على أولى خطواته ,,

تقوم قيامة المتوفي او المتوفيه ,,

فيـُضرب برأسه ضربة قويــــــــــه جداااا ,,

بها تعود روحه من جديد ,,

فيأتيه ملِـكان ويسألانه ثلاثة اسئله ,, بها يـُحدد مصيره إما الجنه ونعيمها ,, او النار وعذابها ,,

طبعا المتوفي او المتوفيه من هوْل الموقف لن يعرفو الاجابه ,,
لكن الله تعالى سيـُثبتهم ,,, لذلك نحن نقول اول ما يُـدفن المتوفي او المتوفيه :
(( ادعووولهم بالثبات لأنهم الآن يـُسألون ))

طيب ...

الملِكيْن سيسألون الميت 3 اسئله ,,

1) من ربك ؟؟ ........ والإجابه الصحيحه : الله عزوجل

2) مادينك ؟؟ .......... والإجابه الصحيحه : الإسلام

3) من نـبيك ؟؟ .......... والإجابه الصحيحه : الرسول محمد صلى الله عليه وسلم


وبهذه الاجابات الصحيحه ستصعد روحه إلى السماء وينعم بنعيم الجنه وروعتها ,,,


وإذا كانت اجاباته خاطئه ,,, سيتحول قبره الى ناااار وعذااااااب ,,

احمد فتحي ,,, لو وضعت اصبعك في النار ماذا يحدث ؟؟
ستحترق حتما ,,,,

وتتألم ,, وتذهب الى الطبيب وتأخذ مراهم ,, وستضيق نفسك بسبب الآلام ,,

معك حق ,, هذا الشعور الطبيعي

لكن .... هل تعلم بأن نارنا هذه ,,, اي نار الدنيا ,, ماهي إلا جزء بسيط من نار الآخره ,,


طيب ..

مالفرق بيننا وبين المسيح واليهود ؟؟

ديننا طيب يا احمد فتحي ,,, ومتسامح جدا ,,,

نحن لنا اصدقاء وزملاء ,,

نزورهم إذا مرضو ,,, نأتي لهم بالهدايا فيهدوننا ,, نتعلم منهم ويتعلمون منا ,,

نحن منـٌا الأذكياء والعباقره ,, وانتم أيضا لا غبار عليكم ,, ومنكم الأذكياء والعباقره ,,
ولكن الفرق بيننا وبينكم الصلااااااااة ,,


نحن نصلي ,, لنرضي الله عزوجل فيرزقنا الجنه ,,,

الله سبحانه وتعالى عفو ,, رحيم ,,
هل تعلم بأنه محظور علينا أن نفكر في بعض الامور بديننا ؟؟

حرام علينا ان نفكر في ذات الله عزوجل ,, وشكله ,, وكيف خلقنا ,, وكيف أتينا ,,

هل تعلم لماذا ؟؟


حتى لا يتعب تفكيرنا وتتعب نفسياتنا ونكفر بالله فندخل النار ,,



رسالة رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- وااااااضحه,,

فقط نقول عبارة واحده :
(( أشهد أن لا اله إلا الله ,, وأشهد أن محمدا رسول الله ))
ونصلي ,, لله شكرا على نعمه وطلبا للجنه ,, فيرزقنا الجنه

نصوم ,, لبضعة ساعات حتى نشعر بجوع الفقراء وآلامهم فنعطيهم القليل من اموالنا ,,
وقليل من هذا وقليل من هذا لن يكون هناك فقير ,,

نزكي ,,, اي نـُخرج القليل من اموالنا وخيراتنا من اغنام وذهب ونعطيها للفقراء ,,

والحج ,,, نحج لبيت الله مرة واحده في العمر ,, وهذا فرض علينا ,,
ولكن من لم يستطع لعجزه عن دفع التكاليف او لمرضه او لكبره الشديد في السن او او او
الله عزوجل سيسامحه ,,


يا احمد فتحي ,,

رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - طيب القلب ,, وديننا متسامح
اسمع هذه القصه ,,

كان له جار يهودي ,, وكان هذا الجار مزعج ,, يقوم بجمع القمامه ويرميها امام منزل الرسول ,,
وكل يوم على هذه الحال ,,

وذات مره خرج الرسول من بيته ولم يجد لاقمامه ولا اوساخ ,, فتعجب ,,

واتى اليوم الثاني ونفس الحال ,, لاقمامه ولا اوساخ

واتى اليوم الثالث ,, ونفس الحال لاقمامه ولا اوساخ ,,

فذهب الى بيته ليستطلع الأمر ,,

فرآه مريضا في فراشه ,,

فطبٌب عليه وقال ( فيما معناه ) استغربت من عدم وجود الاوساخ لاكثر من يوم فأتيت لأسأل عنك ربما اصابك سوء ,, فانحرج منه اليهودي ,, وقال له حدثني عن الاسلام ,,
فحدثه الرسول عن الاسلام وكيف اننا طيبون وديننا متسامح مع الجميع ,,



يا احمد فتحي ,,

قلت ان لله عزوجل اكثر من اسم لماذا و و و ؟؟؟

انا سأقول لك ...

هذه تسمى اسماء الله الحسنى ,,

ولله عزوجل 99 اسم ,,,

لماذا انت منزعج؟؟

[بربريز]

هل تعلم ما هي هذه الاسماء ؟؟
انا سأجيبك
وتمعٌـن في معانيها ودقق ,,, وماهذه إلا بعضا منها ,,

هذا الرابط (http://72.14.207.104/search?q=cache:hZxI0bzilc8J:www.eyelash.ps/mobile/pic_asmaa.htm+%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%A 7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86 %D9%89&hl=ar)


وقلت ايضا يا احمد فتحي ,, بأن
الله عزوجل اوجد الشيطان والشهوات وهو غير مسؤول اذا الانسان اتبع شهوته ,,

نعم ,,, وذلك لسبب واحد فقط ,, هل تعرفه؟

طيب ... انا سأجيبك ,,


لأننا كمسلمين (( او حتى الغير مسلمين فقــــط لو يـُفكرون بتركيز )) حينما نستشعر عظمة الخالق وكيف أن هناك حياة اخرى تنتظرنا ,, تكره نفوسنا ان تغضب الرب بالمعصيه ,,, فنبتعد ,,,, ولكن من يـُكابر على نفسه ويـُفضٌل ان المتعه لساعه او لساعات او ايام محدوده ,, هو من اشترى العذاب بنفسه وهو من يريد العذاب ,,, لذلك .. فالرب غير مسؤول عنه ,,


أحمد فتحي ,,,,,

على الرغم من كل ذلك ,,,
إلا اننا كمسلمين نقع في اخطاااااااااء كثيره وكثيره ,,,
ونحزن على ذلك لأن الله عزوجل سيعذبنا عليها ,,

فبــشٌرنا رسولنا الكريم , بأن الله عزوجل عفوووو ,, يعفووو للتائب ,,,
ويسامحه ,,


وهل تعلم يا احمد فتحي ,,

بأن الله عزوجل أعزٌنـــــــــــا كمسلمين ,,

من ينطق الشهادتين (( اشهد ان لا إله إلا الله , وأشهد أن محمدا رسول الله ))

فقــــــــــط من ينطقها ويؤمن بها ,,, ويؤدي الصلاة ,,, يدخل الجنه

حتى وإن عصىىىىىى ,,

نعم سيعذب بالنار ,, ويعذب ويعذب ,,, ولكن عذابه لن يكون ابدي ,,

لانه في اخر المطاف سيكرمه الله عزوجل بدخول الجنه ,,


احمد فتحي ,,

في عملي يوجد شخص مسيحي وإضافة إلى ذلك من مصر الشقيقه ,, أمين وطيب وذكي ,,
ولم اكن اعرف بأنه مسيحي ,,
وذات مره اضطررت للإتصال به كوني مديرة لأعمال والدي وهو المندوب ,,

انبهرت والله

فقد سمعت صوت القرآن ينطلق من مذياع سيارته ,,

وحينما شاهدته بعد يومين من الاتصال في العمل ,,
استأذنته بسؤال ربما يكون مزعج بعض الشي ...

كيف ... ولماذا ... تسمع القرآن وانت مسيحي ؟؟؟

وقلت له في حينها ,, إن ازعجه السؤال فأعتذر من ذلك ,,
ولكنه اجابني بعباره واحده فقط ,,, (( نفسي ترتاح اذا سمعت القرآن ))

هذه الحادثه مر ٌ عليها تقريبا 3 اسابيع ,,




طيب ....

حادثه اخرى ...

جورج قرداحي ,,,,
مذيع في محطة الإم بي سي ,,, ربما تعرفه ,,


هو ايضا مسيحي ,,

ذات مره كان معه لقاء ,, فسأله احد المتصلين عن ديانته ,,

فقال جورج : انا مسيحي
لكـــن انا بحب المسلمين ولي اصدقاء منهم ,, بل واقرأ القرآن منذ صغري ,,

وماهي الا لحظات ,, واتصل احد الاخوه من الخليج ,,
وسأله : كيف تقرأ القرآن وانت مسيحي ؟
فقال جورج : حينما كان عمري 10 او 11 سنه ,, تعرفت على احد الطلبه في فصلي وكان مسلما ,,
وشدٌني له طيبته وتسامحه ,, فقلت له حدثني عن الاسلام ,,
ومن بعد هذه الحادثه اشتريت قرآنا واقرأه باستمرار واضعه تحت مخدتي دوما ,, ووالده يعرف بهذا الشي ,, وسكت ,, من منطلق احترام الاديان ,,



احمد فتحي ....


حينما نموت غدا ,,, لن ينفعنا اصدقاؤنا او اقرباؤنا او والدينا او معارفنا او او او

كل شخص مسؤول عن نفسه ,,,

وكل شخص سيتحمل ما يجري له إما يشقى بالنار ,, أو ينعم بالجنه ,,

ومثلما قلت لك في البدايه الديانات السماويه الثلاث ,,
التوراه والانجيل ,,, كانت صحيحه ولكنها حــُرفت ,,
فأنزل الله تعالى القرآن الكريم ,,, والاسلام هو الدين الصحيح فقــــــــــط ,,,


وانت يا احمد فتحي ,,,

اقسم بالله ,, بأن الله رزقك بالعثور على هذا المنتدى الطيب من بين ألوف وملايين المواقع ,,

ورزقك الله تعالى بأن اللغه العربيه هي لغتك الأم ,, ليسهل علينا وعليك التواصل ,,

والله انها نعمه ربما توصلك في النهاية الى بر الأمان ,,

اسأل ما شئت من سؤال او اسئله ,,,

اي سؤال يطرأ على بالك في هذا الجانب اطرحه ,,,
ونحن معك ........ ونجيبك بصدر رحب ,,

وعلى فكره ,,,, وش تبي بقسم المجانين ؟؟
مثل هذه الكتابات لا تخرج الا من شخص عاقل ,,,



اسأل ,,,,

وسأجيبك انا وباقي الاخوه والاخوات ,,,

وصدقني

,,, لن نتضايق من ذلك ,,,

واعتذر منك في النهايه ,, إن بدر منـٌي ما يزعجك فيما كتبته الآن ,,


الحصيفه ,,,



* ملحوظـــــــه *

لم اجيب على اسئلتك سؤال سؤال ,, فقد اجبت عنها بشكل قصصي ليسهل عليك القراءه والتدرج في المعاني والنقاط ,,

[احمدفتحى]

الرد على ما أتيت به
من عقل وجنون
أولا أحب ان أوضح أسلوبي في الرد
فقد علمني ديني أن الحجة العقلية لا ترد ألا بالحجة العقلية
والحجة بالنقل لا يرد عليها إلا بالنقل
وارى أن جميع ما أتيت به هو حجج عقلية لذالك لا يلزم لها إلا العقل مع العلم

أن العقل بدون طريق للهدى يعد في اغلبه وهم
فكم من الأشياء التي تحدث حتى داخل أجسادنا وكم عدد من ماتوا قبلنا ولا يدرون

ولا ندرى مثلهم
كيف تحدث؟
فمثلا على ماذا يتم اختيار الخلية أن تذهب هذه إلى أن تكون من العظام والأخرى

إلى العين أو الأنف أو الأذن ما هو المحدد داخل الجسم الذي يتم عليه هذا

التقسيم ؟
أو هذا الفرز للخلايا سل علمك وعقك ولن تجد إجابة!
بل إن ربى يقطع في هذه القضية بآية اعلم انك سوف تنكرها ولكن كفى معناها

وهو أرأيت منى الرجل
أو بويضة المرء ه سل الرجل أو المرء ه الذي أو التي يخرج منهما هذا
من أوجد هذا فيه أو فيها؟
آخى الكريم
اعلم انك من خلف مقالك هذا إما أن تريد أن تعرف فعلا
أو تريد أن تشكك وفقط هذا على ما أرى
فان كنت تريد أن تعلم فستمر في القراءة أما إن كانت الثانية فلا تكمل فليس لك

حاجة وليس لي أيضا
وعلى هذا الأساس سوف أبدء بان اكتب لك بعض من السطور على أن يكون بيننا

شرط وهو أن تعلمني إذا أخطئت ولك أنت ما تريد بعد ذلك ولكن عليك فقط أن

تعلمني لا لشيء سوى ذلك
اعلم إن معرفة الله مراحل فهي ليست واحدة عند الجميع
وفى ذالك يقول ربى في آية كريمه (فورب السماء والأرض انه لحق مثلما أنكم

تنطقون ) اعلم انك أيضا سوف تنكرها ولكن خذ معناها
فنحن جميعنا لسنا في النطق سواء فمنا الأخرس
ومنا سريع الحديث ومنا بطيئة ومنا عالي الصوت ومنا منخفضة
أي أن معرفة كلام الله والله على درجات وعلى كلا منا أن يأخذ منها على قدرة

ولن يستطيع أن يأخذ منها إلا على قدرة إلى أن يموت
أي أننا مطالبون بالعلم إلى أن نموت ولن نتخطى قدرنا أبدا
وعلينا أن نعرف إن للعقل حدود وهى الحدود التي يقف عندها العلم غالبا هذا

بالنسبة للجاد في البحث
فمثلا لا يمكن لك أن تقول انك أنت الذي أوجدت المنى بداخلك
ولكن يمكن لك أن تقول إنها العمليات الطبيعية داخل جسدك
وهنا يكون سؤالي
لماذا هذه الخلية والتي تعلم أنت أنها تحمل نصف المورثات للإنسان كانت هنا ؟
بينما تتكاثر خلايا الجسم يوميا وتعطى خلايا تحمل جميع المورثات داخل الجسم !
أي أن السؤال
لماذا يفرق الجسم الواحد وكيف يفرق بين خلية وأخرى!؟
ليضع الأولى هنا والأخرى هناك !
سوف تقول الأعصاب أو المخ !
سوف أقول لك إنهم أيضا خلايا!

وعلينا إلى أن نعرف جمعيا
أن نقول على الأقل أننا لا نعرف !
ولا نقر ولا يمكن لنا أن نقر بان أجسادنا عنصرية !
هذا لأنها تفرق بين خلية وأخرى!
ولا نقر ولا يمكن لنا أن نقر أن أجسادنا تمنع عنا العلم الذي تعرفه هي !
وهذا لأننا لا نعرفه ؟
ولا نقر ولا يمكن لنا أن نقر أن أجسادنا ظالمه لأنها تطرد الخلايا الميتة منها إلى

خارجها والتي قد تكون الخلايا الأخرى سببا في موتها !
ولا نقر ولا يمكن لنا أن نقر أن أجسادنا تملك القدرة على أن تعطى وتمنع من

ذاتها على ما ترغب هي !
و إلا لو كان الأمر كذالك
لتمنيت أن يكون لي ثلاثة من الأيدي بدلا من اثنتين !
ولا نقر ولا يجوز لنا أن نقر أن أجسادنا هي التي ترزق بعضها بعضا !
ولا نقر ولا يجوز لنا أن نقر أن أجسادنا ’تعبد!
كما أحب أن أنوة إلى أن ما سوف يذكر بعد ذلك إنما هو مما اعتقد أنا في ديني

وليس دفاعا عنه
أو كما ذكرت أنت في أسئلتك منوها واتفق معك أنا فيه إن الإلة لا يحتاج إلى

الدفاع عنه !
ولكننا نحتاج إلى الدفاع عن علمنا نحن فان كان صحيحا ثبت أمام غيرة من

الباطل وان لم يثبت كان هو والباطل سواء
كانت هذه مقدمة لحديثي معك وألان إلى معرفة

[احمدفتحى]

تكمله للملف الذى يرفض المنتدى ارفاقه بالكامل
كيف تتم معرفة الله ؟
1_معرفة الإنسان لله بلسانه
وهذا غالبا ما ينتجه المجتمع من التفاعل مع الإنسان
فيردد الإنسان ما يقوله المجتمع دون وعى لما يقول
وهذا ما يمر به الإنسان في طفولته أو مع جهل الإنسان فقد يظل كذالك أن لم

يتعلم
وهو اقل قدرا من أن ينشىء علية علم
وهذا لأنه لا يفكر وان فكر في تلك القضية صرفها عن تفكيره واعتبرها كفرا

بواحا لا مرجع ولا مرد منه أو عنه
وهو مخطئ في ذلك
وقد نهى الله عن هذا
إلا انه يفضل أن يعيش مثل ما يعيش مجتمعه
2-معرفة الله بالعقل
وهذا تجده فيمن يقول أن الله موجود ويأخذ من الموجودات دليل على ذالك
أي انه يقول إن الموجودات تدل على وجود قدرة قادرة على إيجادها
أو إن كل اثر يدل على مؤثر
والحقيقة انه يمكن دحض تلك الحجج
فكم من الآثار موجودة ولا تدل على مؤثر
فمثلا الروح يقطع الجميع بوجودها وأثرها ولا يعلم عنها سوى اسمها
وهذا إن دل يدل على جهل فاضح
وخذ مثلا ثانيا
مما تتكون مكونات الذرة ولماذا هي مستقرة
وثالثا
كيف يكون استقرار الكون
ورابعا
وهو عن البديهيات العلمية
فجميعها عقلية ولا تقوم على إثبات عقلي لها
إلى غير ذلك من الأشياء والأمثلة والتي يمكنك أن تأتى بها مثل ما ينتشر بين

العامة
من قاعدة تقول أن لكل قاعدة شواذ
فإذا أخذنا تلك الجملة واعتبرنا منها أنها هي القاعدة فيصبح بذلك أن لها شواذ
وبالتالي يصبح هناك قاعدة بلا شواذ
واهم تلك البديهيات على الإطلاق أراها في تعريف الموت أو الحياة
أو السماء أو الأرض
وجميعها يعجز العقل عن تعريفها فضلا عن إضافتها إلى مؤثر بعد ذلك عليها
ولكن نخرج منها جميعا على أننا عاجزون
ولا يلزم عن عجزنا هذا بالطبع وجود قوة خفية تتحكم فينا
بل يلزم لنا لكي نقر بوجود اله تجربة علمية نجريها
لذالك سوف نجرى تجربه وعليك فعلها وهى في الحقيقة آية من كتاب ربى وهى

(وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه )
اعلم انك سوف تنكرها ولكن خذ معناها
ماذا لو ذهبت إلى مركب وكنت بها في عرض البحر وحدك وجاءت الرياح

وذهبت كل أساليب النجاة
وماذا لو كنا في سفينة وجاءت الرياح عليها وذهبت كل أساليب النجاة
ماذا سنفعل ومن سوف ندعوا
حاول وجربها أنت
فلا يجوز أن يملى عليك الإله المزعوم رأيه
فان لم تعجبك تلك التجربة لنجرى أخرى
خذا ورقة وقلم وقل سأكتب مثل ما انزل الإله المزعوم على محمد صلى الله عليه

وسلم
واعلم أن ما سوف تكتب أحب أن يتوفر فيه الأتي
1_أن لا يأتي غيرك بمثله
2_أن يقطعوا بصحته حتى إن لم يفهموه
3_أن يكون حق ( يحتوى على طريق تستنير الدنيا به)
4_أن يكون غير جائر على من تأمرهم
فتأمرهم بما يستطيعون إتيانه أو بما استطاعة من قبلهم
5_أن تحدد فيه أن ما تقوله لم ولن يغيره بعدك من البشر احد أي لا يمكن

الإضافة له أو النقصان منه وان تتعهد بذلك
6_أن تتعهد أن تجد من البشر من يعمل به حتى يكونوا مثلا لمن بعدهم
7_أن تحدد فيه الثواب لمن فعل والعقاب لمن خالف
8_أن تحدد فيه ما على الإنسان أن يتعلمه وما عليه أن بتركة
9_أن تعلم الإنسان عن المعجزات التي مرت على من سبقه أن وجدت
10_أن تعلم الإنسان عن المعجزات التي سوف تمر علية إن وجدت
11_أن تحدد صفتك أنت حتى يتقبل كلامك غيرك
أي انه عندما تحدد صفتك أنت يكون الأمر ادعى من البشر لتقبله

ولا تعتبر من كلماتي السابقة من واجبات عليك وأنت تكتب ولكن خذها على

أساس أنها طريق ليوضح كيف تكتب مثل ذلك الكتاب المزعوم
واهم من جميع ما سبق انه عندما يقرئ تجعل من نفس قارئة اصدق مع نفسه

ومع مجتمعها ولكن اترك موضوع الصدق مع النفس ألان جانبا
اترك لك المحاولة ألان
واترك لك السؤال الأتي أيضا مع تلك المحاولة
ماذا لو لم تفعل وان تأتى بمثل هذا الكتاب ؟
يمكن لك أن تقول ماذا عن الذي لا يعلم ان بقراء أو يكتب ؟
معك الحق !
خذ تجربة أخرى
خذ ذبابة وجعلها تأخذ من أي شيء تسقط علية وهذا ليس بالأمر الصعب
ولكن الإله المزعوم يقول لا ولن يمكن لنا اخذ ما أخذته ألذبابه منا !!!!!!!!
اترك لك الإجابة
مع تلك الكلمات
فلا الفكر وحدة يحدد أسلوب العقل
ولا العلم وحدة يحدد أسلوب العقل
ولا الحواس وحدها تحدد أسلوب العقل
بل العجز وحدة هو الذي يحدد بصيرة العقل

[احمدفتحى]

تكملة
3_ معرفة الله بالقلب
وفيها أقول كما قال سيدي أبو بكر الصديق رضي الله عنه عندما سؤل بما عرفت

ربك فقال
عرفت ربى بربي ولولا ربى ما عرفت ربى
وقيل له وكيف عرفت ربك فقال رضي الله عنه العجز عن الإدراك إدراك والبحث

في ذات لله إشراك
هذا القول يعد ملخص للعقيدة الإسلامية وفي ظله أرى انه ترى جميع المتناقضات

والتي تطرحها آنت لها كل الأجوبة والتي أود متابعتها معك
ولكن قبل أن نتبع القول على تلك المتناقضات أرى انه على توضيح بعض من

هذا القول
وأولها أراها في
ما الذي الزم به الإله ذاته تجاه من خلق ؟
وهل هو حقا إلزام ؟
تجد الإجابة في القول عرفت ربى بربي
فماذا عن الذي لم يصل له العلم إن هناك إله ؟
في ذلك يقول ربى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )
ومعنى السؤال انه لم يصل لهم رسول ولم يسمعوا عنه
فماذا عنهم
وفى ذلك يخبرني رسول الله إن الله يقول لهم في يوم القيامة أنا رسول نفسي

إليكم اذهبوا إلى النار فمن ذهب لها وجدها الجنة ومن لم يذهب إليها سحب إليها
هذا فيما معنى الحديث
و يتضح من القول السابق أن الحجة تقام على كل من علم
أما من لم يعلم في الدنيا سوف يعلم في الآخرة
اعلم انك سوف تنكر الآخرة ولكن اجعل الحديث عنها في الآتي من الحديث ولا

تتعجل في الحكم
كما يتضح منه أيضا انه على الإنسان أن يعلم ويُعلم أخيه عن الحجة التي تقام

لذلك كما انه ليس علية أن يجعل من نفسه قاضيا علية
ناهيك عن من جعل نفسه قاضيا على من خلق
فليس للإنسان أن يحاكم الله
ولا يقبل الإنسان اله يحاكم أو ضعيف
حتى يا لجاء إليه
وفى ذلك يقول ربى (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)
أي لا يمكن ولا يمكن أن يسال الله عن أي فعل فعل هو لماذا فعل ذلك أو عن أي

فعل لم يفعل لماذا لم يفعل ؟
وهذا لكمال القدرة
ولا ولن يقبل الإنسان أن يكون من يعبد عاجز أو غير قادر أو يقاضى أو يحاكم
و إلا لو كان الأمر كذلك لعبد الإنسان من يقاضى هذا الإله أو لعبد من يحاكمه أو

لعبد من اظهر القدرة الأكبر
هذا على ما أرى أذكرك بذلك فقط
ثانيا
لماذا هذا المدخل الذي دخلته أنا في معرفة الله بالقلب بالرغم انه ليس فيه شيء

يدل على ذلك
أذكرك أن فيه ما يدل على عدل الإله بين من خلق هو وبهذا يدل أو يدلل على

اطمئنان القلب
ولكن يبقى السؤال كيف تتم معرفة الله بالقلب فعليا ؟
فهل هذا الإله موجود فعلا ؟
اخى الكريم أسالك أنت هذا السؤال
فهل أنت موجود فعلا ؟
أو هل أنا موجود فعلا ؟
ثم كيف يعرف وجودي من لم يرني أو يجالسني أو حتى لم يأتي في زمني ؟
اخى الكريم
لماذا تؤمن أنت بالتاريخ والأجيال السابقة على أساس أنها كانت موجودة !
فهل كانت موجودة فعلا ؟
هناك ما يسمى بنقل الخبر أليك وهذا ما يحدث في العملية التعليمية برمتها
وأي خبر مهما كان يحتمل الصدق كما يحتمل الكذب
وما دام الأمر كذلك فان كل العلم الذي نتعلمه يحتمل الصدق كما يحتمل الكذب
لذلك توضع القوانين العقلية أو ما تسمى بالمنطقية لمعرفة صدق الخبر من كذبه
وهذه القوانين تذهب بنا في اغلب الأحيان إلى طريق
فارغ أو مسدود لا علم فيه
ويحتاج الإنسان إلى سد هذا الفراغ في كل العلم
مما يعجز عنه العلم نفسه
مما يوحى إلى الإنسان إن العقل العاجز والعلم العاجز لن يضع قوانين تقرر

الحقيقة
وهذا لعجزة عن إقرار نفسه بتلك القوانين
مما يوحى بان القوانين أيضا هي نفسها عاجزة
وان رضيت لنفسك هذا العجز فهذا ما لا يرضاه الآخرون لأنفسهم
ومن هذا العجز هو مسالة خلق الإنسان نفسه
وكيف تناقل الخبر إن هناك اله ؟
فعندما نتناقل خبر علينا بالتأكد من صحته
وعندما تقر أو تقرر جميع الكتب من عند هذا الإله المزعوم إن الإنسان الأول

علم أن هناك اله وتم نقل هذا الخبر على لسان هذا الإنسان الأول لمن خلفه بعد

ذالك
لعلمنا لماذا هذا الخبر يأخذ هذا الحيز من الانتشار بين البشر الآن اكبر من الحيز

الذي تقول به أنت
واعلم أنى وانك لا يمكن لنا التأكد من أن هذا الخبر بالفعل إن كان بالفعل قد تم

نقله على لسان الإنسان الأول أم لا إلا عن طريق تلك الكتب ولكني أقول
لماذا هذا الخبر بالذات هو المنتشر بين البشر أكثر من غيرة؟
هذا أن كنا نؤمن بالتاريخ علينا أن نتحقق من صحة هذا الخبر عن علم !
أليس كذلك!؟
ثالثا
علينا أن نقر وان نعترف بان الغيب موجود ولست اقصد هنا بالغيب الذي يغيب

عن البعض ويدركه البعض
كما أنى لست اقصد بالغيب هنا أن أقول انه هو سبب في عجز العقل والعلم

السابق
فكم من الموجودات وليست الغيبيات واحتار العقل والعلم فيها
ولكني اقصد بالغيب انه ما لا يدرك بالفعل ولكن يدرك أثره
فهل هو موجود ؟
أي انك وأنت تقرأ تلك السطور تقرأ اثر لشخص أخر على الأرض
فهل كل ما له اثر موجود والعكس ؟
بالقطع لا
فنحن جميعا نقر بأثر الروح ولا نقر جميعا أنها موجودة بالفعل
كما أننا نقر بوجود إنسان موجود غيرنا على الأرض بالرغم من عدم ظهور أثرة

لنا
فليس بالأثر وحدة يعرف الموجود كما انه ليس بالموجود يكون الأثر
أي إن للعجز عن المعرفة (العلم) اثر
وقد يكون عند البعض أهم من المعرفة (العلم)
وهنا تكمن بصيرة العالم أو بصيرة القلب أو حقيقة العجز
وأحاول أن أقول لك القول التالي إن أرت أن تعلم أو تتعلم حقا
وهو أن تعلم العلم حقا من َمنْ يعلمك عن ماذا عجز العلم حقا لا بان يكتفي بما

توصل له العلم وفقط

[احمدفتحى]

تكملة
وهنا إن لم تقول القول الأتي وهو لي
إن ما نحن علية من علم هو عين الجهل
سوف تقول أن ما نجهله أكثر كثيرا مما نعلمه
أو سوف تقول
العجز أساس للعلم
وهذا بالطبع ليس دعوة إلى الجهل بل دعوة لأدراك حقيقة العلم
وهنا سوف تقول
لماذا لم أبصر بأذني أو لماذا لم اسمع بعيني ؟
كل ما أريده هو الحكم على نفسي لا على نفس غيري !
لماذا أنا بهذا الطول ؟
لماذا أنا بهذا الوزن ؟
لماذا أنا أنا ؟
سوف تدرك من عجزك وعجز علمك انك لست أنت !
بل انك عبارة عن قدرة وضعت فيك!
بل والعجز داخلك قد يتغلب على تلك القدرة أحيانا !
انك لست أنت
بل أنت عجز وقدرة أو قدرة وعجز !
والكلمتان عكس بعضهما البعض!
وانظر ما الحل لتك القضية !
وأحب فقط أن أنوة هنا إلى قول ربى في حديث قدسي له ابلغني به رسول ربى

حيث يقول الله فيه عن ذاته فيما معناه (لا تسعني أرضى ولا سمائي ولكن يسعني

قلب عبدي المؤمن )
رابعا
عجز عقل الجميع والذي يصل بي وبك إلى بصيرة قلب الجميع
وفى هذا أقول هناك مدرستان الأولى تقول إن كل ما في هذا الكون موجود بذاته

وكذالك تقول الثانية إن كل ما في هذا الكون موجود بذاته
والمدرستان تقولان انه لا حاجة إلى اله لكي يوجد الطبيعة
ولكن المدرسة الأولى تقول إن كل ما في الكون متغير
فمثلا أشكالنا مختلفة والطيور مختلفة إلى أخر تلك المتغيرات
والثانية تقول أن كل ما في الكون ثابت فمثلا المسائل الكونية جميعها ثابتة ولا

يمكن لنا وصفها متغيرة بمعنى التغير الحقيقي
فكم من الثوابت الطبيعة موجودة ولا يمكن لنا إنكارها
مثل النجوم والكواكب وثابت الجذب العام
آخى الكريم
ألا ترى إن الطبيعة بين المدرستين متناقضة
فهل هي ثابتة أم متغيرة ؟
ولا حظ انه لا يمكن لطبيعة إلا إما أن تكون واحدة من الاثنتين ؟
أما ثابتة أو متغيرة !
ولكن المدرستين على حق في النظر إلى الكون وما فيه !
آخى الكريم نعم هم على حق إن الطبيعة أما ثابتة أو متغيرة ولا يجوز لها

الصفتين معا !
آخى الكريم
هل خطر ببالك أنها قد تكون ليست الطبيعة !
إن تلك القوة والتي تحرك الطبيعة هي التي تغير الثابت في الطبيعة فتجعله متغير

أو تثبت المتغير في الطبيعة فتجعله ثابت !
وهذا لأنها ليست الطبيعة ذاتها ولا يمكن لطبيعة أن تكون الصفتين معا !
إذ ما هي تلك القوة التي تتحكم في الطبيعة
وهنا يكون العجز أيضا !
ويظهر من أقولى السابقة
إن هناك قدرة في نفسي وقدرة في نفسك وقدرة في الجميع وقدرة في الكون كما
إن هناك عجز في نفسي وعجز في نفسك وعجز في الجميع وعجز في الكون !
وهنا أذكرك بقول سيدي أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه العجز عن الإدراك إدراك

!
واذهب من تلك الكلمات إلى المرحلة الأخيرة والرابعة من معرفة لله في نظري

وهى
معرفة الله بالله

[احمدفتحى]

تكملة
وكيف تتم
لا يمكن لنا تفسير عجزنا بالوهم ؟
كما لا يمكن لي أن أؤمن باله لم يظهر لي قدرته؟
اعلم انك سوف تقول في نفسك ذلك القول !
آخى الكريم
لا تفسر عجزك بالوهم ولا يمكن تفسير عجز الجميع بالوهم
ومعك أيضا انه لكي يكون المؤمن مؤمن حقا إلا بوجود قدرة تدل أو تدلل على

إيمانه هذا
ولكن خذا هذا السؤال
ما هي الموانع التي قد يجدها الإنسان في طريقة للأيمان بالله؟
أرى إنها ثلاث موانع وهى الكبر والشبهة والشهوة
الأولى وهى أهمها ما اسمية الكبر
وهذا الكبر على مراحل متعددة
فمنها الإنسان الذي يجعل من نفسه ندا لله
فمثلا يقول
الله لا يعلم وأنا اعلم !
الله فقير وأنا الغنى !
الله ضعيف وأنا القوى !
إلى أخر تلك الأسئلة والتي يمكن للإنسان أن يطرحها
ولا ولن يمكن له أن يدعى انه خلق أو رزق أو أحيا أو أمات
لذاك الرد على من يدعى ذالك انه لا يعرف قدرة هو في حقيقة الأمر
والى وجه أخر من أوجه الكبر وهو الاعتراض على أفعال لله
وهذا في الحقيقة قد يدخل أحيانا في الشبهة وليس الكبر
فلماذا أنا على هذا الحال
أي لماذا لم يرسل لي أنا الله كتابا كما ادعى غيري ذالك
أو لأبى أو لأحد أفراد زمني ؟
أو لماذا لم يظهر لي قدرته مباشرة ؟
آخى الكريم
هل اخترت أنت أباك !
هل اخترت أنت احد أفراد زمانك !
هل اخترت أنت شكلك !!!!!!!!
ما دامت الإجابة كما تعلم واعلم
فلماذا تريد أن تفرض أنت على من تدعى أنت انه اله مزعوم فروض أنت نفسك

لا خيار لك فيها!!!!
انظر إلى قول ألهى حيث يقول (نحن قسمنا بينهم معيشتهم أهم يقسمون رحمة

ربك )
أتريد أن تفضل من نفسك أنت على من فضل الإله عليك في نظرك أنت!
وأنت لم تختر حتى نفسك!!!!!!
آخى الكريم انظر إلى قول ألهى حيث يقول (بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى

صحفا منشره كلا بل لا يخافون الآخرة )
يقول لي ربى انك في الحقيقة لا تعترض على كون أن هناك رسول أرسله أو كتاب

أرسل إليه ولكن اعتراضك على أن كونك أنت لم تكن رسول
ثم يوضح لي أن أساس الخلاف ليس في تلك النقطة من الحديث !
بل أن الأساس في الحديث هو انك لا تؤمن بالآخرة أو تؤمن بها فعلا ولكن لا

تخافها
فان كنت لا تؤمن بها فهذا من حقك ولاشك!!!
ولكن كن صادقا مع نفسك
أنت ترى هذه الحياة عبث
فهل ترى أنت هذه الحياة جميلة أم حياة معاناة
فان كانت معاناة ادعوك أنا لترك تلك المعاناة بنفسك
اترك ذلك العبث
أما إن كنت تراها جميلة
فمن الذي جعلها جميله لك ومعاناة على غيرك ؟
وعلى العموم خذ بيد غيرك ممن يرون أنها معاناة إلى جمال الدنيا ولتكن أنت

الإله !!!
وانظر كم من البشر سوف تستطيع رفع المعاناة عنهم
فان لم تستطع
فاعلم أن هناك آخرة فيها يكون العدل من الإله العادل
والفضل منه عليهم بعملهم في الدنيا والذي أمرهم به هو
وأحيانا أرشدهم إليه !

[احمدفتحى]

تكملة
انظر ماذا كنت قبل أن تكون!
ثم انظر ماذا ستكون بعد أن كنت !
ولكن هل الإله يأمر!
اعلم آخى من لم يأمر يؤمر!
هذا إن توفر كلا من الإرادة الحرة والاختيار لدية !
ولكن هل هذا الإله خلق بالفعل ؟
سوف أقول لك وهل ادعى غيرة ذلك ؟
فان لم يوجد من ادعى الخلق فهو أولى بها إلى أن يظهر لنا احد غيره يدعى ذلك!
فان كنا جميعا ليس لنا حاجة إلى قول أن هناك خالق
أو رازق أو من يعبد
فإننا نحتاج إلى أن تخرج تلك الكلمات من أي لغة موجودة
ولكن هل سوف يقف إخراجنا من اللغة تلك المعاني فقط
بالطبع لا هناك معاني أخرى مثل الرب والإله والآخرة والنعيم والجحيم أو الجنة

والنار والخلود والعبادة والشيطان والروح والمغفرة والأديان وجميع ما يلزم عنها
ألا ترى أننا سوف نخرج عن لغة الإنسان أو بالمعنى الأحرى بنيان لغة الإنسان

من معناها
ولا اقل من أن ينتج عن هدم لغة الإنسان إلى القول أن الإنسان نفسه لا يعرف

لسانه!!!!!
أي انه لو أخرجنا من جميع لغات العالم ما يخص هذا الإله المزعوم هل سيكون

هناك لغة وكذلك إذا أخرجنا هذه الكلمات من التاريخ هل سيكون هناك تاريخ

للإنسان أو هل سيكون هناك معنى للإنسان
فسوف نكون بدون معظم التاريخ
ومعظم اللغة
كما أننا سوف ننكر اغلب الواقع
آخى الكريم
أحب جدا من يحترم عقلي وذلك بان يجعل من عقلي مثل عقله وأظن أن اغلب

الجميع يحبون من يحترم ذلك
فآلا ولن يمكن أن ننكر التاريخ واللغة وعلم الاجتماع
واقصد بعلم الاجتماع هنا هو الاجتماع على عقيدة وأثرها في ذلك الاجتماع
كما إننا لن نضيف جديدا بإنكارنا أن هناك اله لعلومنا
ولكنك سوف تقول إننا سوف نصبح أحرار بذلك المفهوم
أقول معك حق
فما من دين إلا ويفرض فروضا على أتباعه
ولكن لماذا لا تقتل كل من في مجتمعك حتى تكون في حرية أكثر !
وهذا لان مجتمعك يفرض عليك قوانين !
ولماذا لا تقتل ابك وهذا لان أباك يفرض عليك ما يرى هو الصواب أحيانا !
لماذا لا يقتلك ابنك وهذا لأنك تفرض علية ما ترى أنت !
وباسم الحرية يمكن هدم جميع المجتمعات بلا استثناء!
آخى الكريم يجب علينا أن نعترف انه سواء بالإله أو بغيرة أننا نحدد من حريتنا

بعضنا ببعض
وبذالك يتم الجور بعضنا على بعض
فماذا لو حدد لنا هذا المفهوم من ليس منا !!!!!!!!!!!
ماذا لو حدد لنا هذا المفهوم من نعتقد فيه العدل !
ما دامت الحرية هي إن أردنا أم لم نرد مفهوم مقيد!
لماذا لا يحدث ذلك
أو من يستطيع أن يحدد ذلك المفهوم غيرة
آخى الكريم
كل الأديان بلا استثناء هي افعل ولا تفعل والثواب والعقاب على ذلك
إذاً تكمن القضية بقبول بعضنا البعض لمفهومنا عن الحرية لبعضنا البعض

ورفض ذلك المفهوم عندما يأتي من الله
بحجج نحن جميعا نعلم خطؤها
ومن هنا تظهر شبهات وشهوات مثل أسئلتك
وندافع عن فكرنا عن مفهوم الحرية والذي وضعناه نحن ونترك الدين وهذا لان

هذا الإله لا يوجد من يدافع عنه انه ضعيف من وجهة نظر البعض منا على الأقل
ويعلم هذا البعض انه بعد موته سوف يحاسب من الله !!
ولست تدرى ولا ادري مثلك ما دامت هذه النظرة إلى ذلك الإله والتلاعب بأقوال

ذلك الإله ليتلاعب بعضنا ببعض
لماذا لا يتركون ذلك الإله أصلا !؟
معك الحق فقد يتلاعب الحكام باسم الإله بالشعوب !
وهذا معناه أن الشعوب تريد طريق الإله ولا يريده الحكام!
أليس كذلك ؟
انه المال !
ما أن حصل عليه اغلبنا إلا وقال أنا الغنى والله فقير
أنا القوى والله ضعيف
وإذا أ ُخذ منه ماله سيقول
أنا الفقير والله الغنى أنا الضعيف والله القوى !
انه عدم الصدق مع النفس وعدم الثقة في منهاج الله وفى الله!
و الآن إلى الثقة في منهاج الله
كيف تكون
وما الغرض منها

[احمدفتحى]

تكملة
آخى الكريم
إن أرت أم لم ترد يجب أن تكون واثق من شيء
إما أن يكون هذا الشيء
شخص أو منهج أو قانون وما إلى ذلك من مسميات نضعها لبعضنا البعض
والثقة تعنى القوة في من أثق به هذا ما يعرفه الجميع
ولكني أقول لك الثقة ليست القوة وفقط إنما هي الضعف أيضا أمام من أثق به
آخى الكريم
هل فعلت شيئا لم ترد أنت أن تفعله أو قلت شيا لم ترد أن تقوله
لا تقل لي لا
كما لا تقل لي أنى أثق في نفسي وفى نفسي وفقط
و إلا لو كان الأمر كذلك فلا معنى للعلم على الإطلاق إن كان كل من على الأرض

مثلك
وأعلم انك تتعلم
فبمن تثق؟
ثق بالذي يمنح لك الحرية كما يمنعها عنك !
ما رأيك في تلك الثقة!
إنها ناقصة
إنها ثقة في من يمنع عنك الحرية أحيانا
ثق بأمك أو بابيك أو بابنك
ما رأيك في تلك الثقة!
إنها ناقصة
إنها ثقة بمن يموت
ما رأيك في الثقة بمن يعطيك النور أو الضوء !
ثق بالشمس أو القمر
إنها ناقصة
فهما يغيبان ولا يفعلان أفعال الإنسان
آخى الكريم
بمن سوف تنصحني أن أثق فلا اعرف أنا أن أنصحك؟
آخى الكريم
اعلم انه من الصعب جدا أن نجرى تجربه تقول أننا سوف نبعث بعد الموت
ولكن ربى يقول لي انظر إلى النبات وهو يخرج من الأرض
ويقول لي رسوله انظر إلى نفسك عندما تستيقظ من النوم
وأقول لنفسي اذهبي إلى القبر ونامي هناك الليلة وأغلقي باب قبرك عليك وهنا

سوف أجد وأُعلم نفسي من هي 0
كما أنى سوف اعلم فيمن أثق !!!!
فهل تذهب معي الليلة أم ستنظر إلى نفسك عندما تستيقظ أم ستنظر إلى النبات

في الصباح ؟
آخى الكريم
أهم طريق لوضع الثقة وإيجادها في نفس الإنسان هي الصدق
واهم من الصدق الذي قد يجده الإنسان في غيرة أن يجد الصدق في نفسه ولنفسه

فبدون هذا الصدق لا ولن يعرف الإنسان طريق غيرة إن كان صادق أو غير ذلك
واعلم أن الثقة في النفس غير الصدق معها !
فيوجد الإنسان الصادق مع نفسه
واعلم انه لا يوجد الإنسان الكامل الوثوق من نفسه
وكيف يثق من نفسه وقلبه ينبض رغما عنه!؟
فبمن سوف تثق؟
وبماذا تنصحني في هذا الأمر ؟
مع العلم أنى أريد أن أثق بمن جعل في يدي الواحدة خمس من الأصابع ؟
ترى من هو !!
أريد أن أثق بمن جعل الشمس غير القمر !
أريد أن أثق بمن اخبرني انه خلق الشيطان !؟
الله لم ولن يكن نظيرا
لشيطان
الله لم ولن يكن نظريا للأحد ممن خلق هو
فالله غيب
ولا تجرى تجربه على الغيب
والشيطان غيب
ولا توجد تجربة على الغيب
وأنا أؤمن بوجد الغيب وأنت كذلك
وان لم تؤمن بوجود الغيب فلا معنىان تؤمن بوجود أجدادك
ولا معنى أن تؤمن انك كنت صغيرا ولا معنى أن تؤمن بأنك سوف تكون كبيرا
ما معنى ذلك
ما معنى أن احلق شعري
ما معنى أن شعري الأسود يصير ابيض
ما معنى أن شعري القصير يطول
ما معناه
معنى ذلك إن هناك شيء يلغى شيء أو شيء يرتب على شيء
هذا في جسدي أنا وحياتي أنا
ولكن هل يجوز ذلك على الله أو من الله؟
ولا اقصد هنا أن لله جسد أو شعر ولكني اقصد هل يجوز ذلك على أفعال الله؟
أي هل من الممكن أن يفعل الله فعل ثم بعقبة فعل أخر مختلف عنه؟
آخى الكريم
لا أخفيك سرا أن اغلب من أجالسهم في أي قضيه أو حتى حوار لا يحبون أن

يظهروا في أنفسهم لغيرهم العيب والذي يرونه حقيقة في ذاتهم
أي أن أغلب الجميع يريدون ستر عيوبهم !!
فلماذا الله يقول لنا انه خلق الشيطان؟
أخى الكريم
هل الذين يسترون عيوبهم على حق!؟
نعم على حق فلا ينبغي أن يفضح الإنسان نفسه !
نعم على حق فلا ينبغي أن يفضح الإنسان غيرة!
لا إنهم على باطل
فعلى الإنسان أن لا يستر من الحق شيئا!
حتى إن كان هذا الحق يوجب عليه فضح نفسه !
انظر إنهم إجابتان
من منهما تريد منى أن أقول إن الله سوف يتبعها وأنت تظن منى أنى أدافع عن

الله ؟
اخى الكريم
الإنسان يفضح نفسه أمام غيرة من بنى جنسه أو يفضح غيرة أمام آخرين من

بنى جنسه أيضا
وما دام انه ليس لله غير
فالجوابين صحيحين
فالحق هو الله ولن يفضح
والله هو الحق ولن يفضح
والله يقول الحق ولن يفضح
ومادام الأمر كذلك لماذا يقول الله على الشيطان ذالك بالرغم من أننا لم نرى

الشيطان أو نجرى عليه تجربة ؟!
اخى الكريم
هل أخبرك ربك بخلقه للشيطان وفقط ؟

[احمدفتحى]

تكملة
ألم يخبرك ربك بالروح والتي لم تستطع أن تجرى عليها تجربة أيضا!؟
ألم يخبرك ربك بحلقة للملائكة والتي لم تستطع أن تجرى عليها تجربة أيضا !؟
لماذا اخى الكريم اخترت الشيطان وفقط ؟
لماذا اخى الكريم تريد من ربك إما أن يكون معلما لك ويوضح كل ما تريده أو

تريد منه أو أن يكون متهما وأنت القاضي؟
اخى الكريم
إذا لم يخبرنا الله عن من خلق هو وهذا المخلوق يؤثر في حياتنا
بل جعل من نفسه عدوا لنا
ولم نره
ولا ندرى ما السبب
هل يكون قد اخبرنا بالحق!؟
اخى الكريم
السؤال هو لماذا تلك العداوة من الشيطان لنا ؟
أو ما الفرق بين معصية الإنسان لله ومعصية الشيطان لله؟
وليس للسؤال أن يكون في صيغة الاعتراض على الخالق بخلقه !
فليس لي أن أقول لماذا خلقني صغيرا ؟
أو لماذا هذا أبى ؟
لأنك بالاعتراض على الخلق تجعل من الله متهما وأنت القاضي أو تريد أن تحاسبه
أليس كذلك؟
فهناك فارق كبير بين من يعترض على الله ومن يتعلم أو يعلم من الله ثم يرجع

إليه
وهذا هو الفارق بين معصية الشيطان والإنسان لله
فإذا قال قائل كم من المعترضين على الله في الأرض؟
هل مثلهم مثل الشيطان ؟
أقول لك لا
فهم لم يدركوا حقيقة الله كما أدركها الشيطان
فجميعنا يؤمن عن كتاب ربنا والذي أرسله برسول في غير زماننا أو حتى في

زماننا ولم نسمع من الله
أما الشيطان فقد سمع الأمر من الله وعصى الله ولم يتب إلى الله
لذلك فالشيطان فضحة فعلة واخبرنا الله بعداوته لنا وليس لله
واخبرنا الله كيف نتقيه كما اخبرنا الله بأنه لن يتوب
ولو تاب الشيطان لهدمت الأديان جميعا!!!!!!
ولن يتوب!
انه الكبر
آبا أن يسجد لأمر لله
آبا أن يضع أنفة لأمر لله ساجدا !!!
كما يأبى على غيرة إلا أن يكون مثله !!!!!!
وألان لماذا وضع محمد
انفه على الأرض!!؟

[احمدفتحى]

يظن اغلبهم أن إبليس لم يسجد لأدم كما يظن البعض أن محمد يسجد لحجر !؟
فلا إبليس لم يسجد لأدم
ولا محمد سجد لحجر !
بل رفض إبليس أن يسجد لأمر الله إن كان هذا السجود في اتجاه ادم وسجد محمد

لأمر الله وان كان هذا السجود في اتجاه الحجر!
اخى الكريم
هل خطر ببالك لماذا لم يأمر محمد أتباعه بالسجود له هو بدلا من هذا الحجر!!!؟
اخى الكريم
قل إن محمد هو الرجل الذي لم يعرف إلا اللغة العربية
انه قد تعصب إلى لغته والتي لم يعرف غيرها فأصبح عنصريا !!!!!؟
ولا تقل لي إن الله هو العنصري بسبب اللغة!!!
واترك المعجزات التي ذكرها التاريخ لهذا الرجل فلا يمكن لنا أن نعيدها أو نراها

الآن فقد كان رجلا لا يقرأ ولا يكتب
وانظر الآن كم عدد الذين يتكلمون العربية ويتبعون محمد وكم عدد الذين لا

يتكلمون العربية ويتبعون محمد
بل ويأمرهم أن يسجدوا لأمر لله باللغة العربية في اتجاه الحجر وهم في الصلاة
اخى الكريم
كم لغة أتت إلى الأرض بعد محمد؟
وكم لغة تغير معالمها بعد محمد؟
وكم لغة اندثرت من على الأرض بعد محمد؟
حتى اللغة العربية تغيرت
لماذا ما أتى به محمد من كلام يقول لنا انه من عند الله لم يتغير؟
هل هو من عند محمد حقا؟
وهل هي عنصرية حقا ؟
كل ألازمان تقول أن العنصرية من القوى على الضعيف لا العكس !
كل ألازمان تقول أن العنصرية تفرض من الكثرة على القلة لا العكس !
كل ألازمان تقول إن في العنصرية سلب للإرادة الجماعة
لا أن يتعلم العربية الفرد وان يضع الفرد منا و بها أنفة على الأرض طواعيتا منه

ساجدا لأمر لله متجها إلى حجر!!!
فلا العربية تنفع أو تضر كما انه الحجر لا ينفع أو يضر
ولكن أمر الله هو الذي ينفع ولا يضر وهو الذي ينفع ويضر كيف؟
إذاً ما هو الشر
وما هو الخير؟
كل أمر في أي نظام ولأي نظام مبرر !!
ألا يوجد أمر لا يمكن تبريره!!؟
والكل يرى أنهم على الحق!
وأي فرد إن لم يجد التبرير لما علية نظامه فإما أن يكون جاهل أو متخلف أو

معترض على النظام ويجب أن يعاقب!!
هذا حتى في جميع ما تدعى أنت إنهم أديان أو حتى انظمه وضعها الإنسان لنفسه

[احمدفتحى]

تكملة
الكل يريد الحرية للإنسان ويدعى ذلك وأول ما تنتهك هي حرية الإنسان!
اخى الكريم
سوف تقول لي كل الأديان جائرة
وارد عليك وأقول وكل القوانين جائرة
وترد على انه على الإنسان بواسطة القوانين أن يكون اقل ظلما ما استطاع إلى

ذلك سبيلا
وارد عليك وأقول وانه على الإنسان بواسطة الأديان أن يكون اقل ظلما ما استطاع

إلى ذلك سبيلا!!
سوف تقول لي
إن الإنسان يضع القانون وبطبقة على الإنسان فان كان فيه ظلما يعود إلى الإنسان

الذي وضع القانون ويغير القانون فيغير الظلم إلى أن نصل إلى اقل ظلم
أي إن الفكر هنا دائر بين الإنسان والقانون
فالإنسان يضع القانون ليطبق على الإنسان ليعود للإنسان الأول إلى تغيير القانون

وهكذا إلى أن يرفع اغلب الظلم
ولا توجد علاقة ثنائية في الدوران اقل من ذلك فهي بين الإنسان والقانون وفقط
وأقول لك أنها ثنائيه جميله
فالإنسان الحاكم أو صاحب المصلحة أو حتى أصحاب المجالس والمؤتمرات

يضعون ما يناسبهم من قانون ثم يعود أليهم بعد زمن ليحددوها بما يناسبهم

أيضا
آخى الكريم أهم من الفكر التطبيق لذلك الفكر !!!
فمن الذي يحدد الشر والخير
فهل لو أعطينا الفرصة للفقراء بان يضعوا القوانين نكون على الحق؟
هل لو أعطينا الضعفاء الفرصة لوضع القوانين نكون على الحق ؟
فهل لو أعطينا الفرصة للمحكومين بان يضعوا القوانين فلن يظلموا الحكام ؟
فهل لو أعطينا الدول الغنية الفرصة لوضع القانون الدولي فلن تظلم الدول الفقيرة

أو العكس؟
آخى الكريم
ألا ترى انه يجب كسر ألثنائيه بين الإنسان والقانون، و القانون و الإنسان
وكيف تكسر تلك الثنائية بين القانون والإنسان والوصول بها إلى الحق حتى وان

كان هذا الحق فيه نفع للبعض وضرر للبعض الأخر
فالجريمة فيها نفع للبعض وضرر للبعض ولكنها لا تصدق
والقانون فيه نفع للبعض وضرر للبعض وبعضه يصدق
والحق فيه نفع للبعض وضرر للبعض وادعى إلى التصديق
آخى الكريم
قل معي الله ربى
قل معي الحق هو الله
والله هو الحق
والله يقول الحق ولا يحتاج إلى أن نصدقه أو نكذبه
ولكننا نحن الذين نحتاج إلى أن نصدق أن الله هو الحق
فأيهم أولا
الحق أم القانون
الحق أم الإنسان
القانون أم الإنسان
إنها ليست عملية دائرة بين الثلاثة
ولا يمنع الحق التفاعل بين الإنسان والقانون أو القانون والإنسان ولكن يمنع

[احمدفتحى]

الحق خروج كلا من القانون والإنسان عن الحق
فإذا اصطدم الإنسان بالقانون أما أن يسقط الإنسان أو القانون وهنا يتلاعب القوى

بالقانون والقانون بالضعيف
وإذا اصطدم أي من الإنسان أو القانون بالحق سقط أي من الإنسان أو القانون أو

كلاهما وبقى الحق
فإذا كنا لا نستطيع أن نترك لأولادنا أنفسنا أو القانون
أي إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يترك لمن خلفه نفسه أو قانونه فلا اقل من أن

يترك لهم الحق
لا ما هو شخصي أو نسبى أو عام أو حتى ما ندعيه نحن مطلق باسم الإنسان أو

باسم القانون أو باسم الخير أو باسم الشر ولكن علينا أن نترك لهم
باسم الله
فمن هو الله ؟
وأين الله ؟
وما هي صفته ؟
آخى الكريم إذا افترضت أنت جدلا أن لك اله
فماذا تريد أنت أن تكون صفته؟
هل تريده قويا ؟
حتى يحميك من الأقوياء !
وأنا أريده ضعيفا !
حتى لا يبطش بي عندما يغضب منى !
أنت تريد هذا الإله رحيما
حتى يكون بك كذلك
وماذا عن أعدائك ؟
هل تريد أن يكون بهم رحيما!!!!!!!؟
هل تريد أن يكون الله سميعا وبصيرا !!!!!!!!!!!
هل تريد أن يفعل الإله ما تفعله أنت أو أن يكون غير قادر على ذلك !!!!!؟
ثم ماذا لو أردنا نحن أن نتفق على اله واحد !!!!!!!!؟
هل يمكننا عندها أن نتفق!!!؟
آخى الكريم هل الإله قاصر حتى افرض أنا وأنت علية صفاته !!؟
الإله موجود ولم نره
فكيف لي ولك أن نصف موجود ولم نره!!!!!!
يجب علينا جميعا أن نلتزم الصمت عندما يكون الموضوع معلق بما لا يمكن لنا

وصفة
لذلك علينا أن نعرف إن الله هو الذي يصف ذاته بذاته
وليس لنا أن نعمل عقولنا أو رغباتنا عندما نصف الله
وأتعجب هنا ممن قال يصف الله قائلا كل ما خطر فى بالك فالله خلاف ذلك
وهذه الجملة في ذاتها خطرت في بالى فأصبح الله خلافها
أو انه يريد أن يصف بها الوهم لا أن يصف موجود بالفعل
ثم لماذا نعمل عقولنا في ما لا ندركه بدون أي دليل على ما نرى
الله يصف ذاته بذاته
فان قال عن ذاته انه قوى فهو قوى
وإن قال عن ذاته انه رحيم فهو رحيم
وان قال عن ذاته انه بلا ولد فهو كذلك
وكذلك كل الصفات والأسماء جميعا لله إن أثبتها لذاته أو نفاها عن ذاته
فليس لنا نحن من الأمر شيئا في هذا الأمر
ولا يعنى صفات متعددة للإله الواحد انه أصبح ألهه أو بالأسماء المتعددة انه

[احمدفتحى]

تكملةأصبح ألهه
وان قال لنا أن له يد
فهل هي مثل أيدينا ؟
بالقطع لا
فليس لنا أن نمثلها بأيدينا
أو نعطلها بقولنا أن ليس له يد ولكنها قدره
أي لنا وفقط أن نثبت له ما اثبت هو لذاته وان ننفى عنه ما نفى هو عن ذاته
ولكن أين الله؟
يصف الله ذلك الأمر بذاته فيقول في كتابه العزيز (الرحمن على العرش استوى)
واعلم إن قدرة الله في كل مكان وليس الله في كل مكان
ولكني أود من ربى أن يكون معي دائما فيقول لي ربى في كتابة(الله لا اله إلا هو

الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين

أيدهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء )
انظر
ماذا يقول لنا ربى وربك؟
وانظر ماذا قال سيدي أبو بكر الصديق حين سؤال بما عرفت ربك فقال عرفت

ربى بربي ولولا ربى ما عرفت ربى ثم سؤال وكيف عرفت ربك فقال العجز عن

الإدراك إدراك والبحث في ذات الله إشراك
ولم يقل عرفت ربى بعقلي
أو عرفت ربى بعلمي
أو عرفت ربى بالموجودات (الطبيعة)
هذا ملخص لعقيدتي
وهذا القول يدل أيضا أن على الإنسان أن يسال نفسه هو تلك الأسئلة وليس

خطاءً أن يسال الإنسان تلك الأسئلة لغيره
فإذا قلت
ما دام الأمر كذلك
فلماذا تلك الأديان المتعددة؟
كم من الحروب أقيمت باسم الدين وكان تعدد الأديان فيها هو المحك الرئيسي ؟
آخى الكريم
هل بكمية الحروب أم بكمية ما أريق من دماء على الأرض يقاس الاضطهاد؟
اخى الكريم
هل تعلم انه في الحربين العالميتين الأولى والثانية حصدت أرواح أكثر بكثير من

مجموع تلك الأرواح والتي حصدت في كل الحروب والتي كانت باسم الأديان في

1400 سنه
آخى الكريم
ليس بالدين وحده تحصد الأرواح
وليس بحصد الأرواح يعرف الحق من الباطل
إنما بحصد الأرواح يعرف القوى من الضعيف هذا فيما نسميه نحن ساحة

الحروب
كما انه ليس عيبا في الباطل أن يكون قويا
كما انه ليس عيبا في الحق أن يكون قويا
ولكن العيب فيمن لا يسعى إلى القوة مهما كان موقفنا منه وآيا كان شكل تلك

القوة
فهو في مثل ذلك الأمر يترك قضيته هو بالكلية
وكذلك العيب فيمن يستخدم تلك القوة لتغيير الحق فهو واهم
وفى النهاية لكلا ما يراه
ولكن ربى وربك يقول إن الأديان ليست متعددة!!!؟
ويقول لي ربى في كتابة (إن الدين عند الله الإسلام)
إنما الإنسان هو الذي فرق الأديان بعضها عن بعض
كما يفرق الحكام الناس بعضهم عن بعض لمصالحهم
آخى الكريم
اشعر أنى أطلت عليك لذلك في النهاية أقول لك
اعرف الحق أولا تعرف أهله ولا تعرف الحق بأهله
واعرف أن الحق هو الله
والله هو الحق
والله يقول الحق
حتى إن كره الله بعض الناس
واعلم آخى الكريم
إن ربى يحب ويكره كما ذكر هو ذلك عن ذاته
واعلم آخى الكريم إن الهدم أسهل من البناء
وان الزمن كلما مر بنا حاول البعض من الناس إبعادنا
عن الحق أكثر فأكثر
لذلك استحق البحث عن الحق العناء الأكبر
وأعلم انه إذا هدمت ما تعتبره أنت نظرية الله هدمت معا ما اعتبره أنا نظرية

الإنسان وليس العكس

[احمدفتحى]

تكملة
وكل ما دار من حديثي السابق ما هو إلا برهانا على ذلك
وأحب أن أنوة إلى أنى لو وددت ألان إلى أن أجيب على كل سؤال منك على حدة

بعد تلك المقدمة ولكني اشعر أنى قد أطلت كثيرا فعذرا واعلم انك بعد تلك المقدمة

لديك القدرة على أن تجب أنت على ما خفي عليك مهنا
وأذكرك أخيرا أن هذا مما اعتقد أنا في ديني وادعوك إلى ما أنا عليه وادعوك إلى

ما ادعوا له أولادي
كما أنى أعلمهم أن ربي يعذب في الدنيا والآخرة بما شاء وكيف شاء وهو على

كل شيء قدير كما انه يرحم في الدنيا والآخرة بما شاء وكيف شاء وهو على كل

شيء قدير
كما أود أن أقول لك إن كتاب ربى هو العقيدة ألحقه
وأخيرا أوجه لك سؤلا تحاول أن تبدأ منه البحث
لماذا الدين الإسلامي الوحيد الذي يصف ذات الله بالذات
وليس بالنفس؟
سيرد عليك اغلبهم بقولهم إن ألذات هي النفس والنفس هي ألذات
فقل لهم
كذبتم ورب الحجر؟
النهاية
رجاء
أن تدعوا الله لي
(فهو يقبل الدعاء ممن امن أو لم يؤمنكما يحاسب من امن به او لم يؤمن) بالهداية والمغفرة
احمد محمد فتحي

[احمدفتحى]

النهايه
هذا فكر من مجنون يرد به على مجنون ايضا
وليس للعاقلين الا ان يقولوا .............
مع اسفى

[احمدفتحى]

قصة قصيرة
المجنون النائم
جائت لتيقظنى من النوم
فرفعت يداى عاليتين واقول انا مستيقظ
فقالت لا ..........لا .............لا تضربى
فقلت لها لن اضربك انا ارفع يداى واقول انا مستيقظ
فقالت :مستيقظ اذ نام
نظرت لها وقلت
من انت
فقالت مصر
فنمت
مع اسفى

[احمدفتحى]

المجنون يقول
لا لمجنون مثلى ان يشكرنى
كما لا يمكن لعاقل ان يشكر مجنون
وليعلم الجميع انى ارضى بعقلى وهذا لانى ومع اسفى
مع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون فى الطريق العام
قطعت شجرة من الطريع فحكم على بثلاث سنوات سجن وغرامه
فقلت للقاضى انا اريد الدفىء
فقال عندنا الفىء والطعام المجانى
فخرجت منها لاقطع الاشجار ولكن فى غير الطريق العام
مع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون يفكر
سؤل مجنون مثلى فيما تفكر







فلت لسبب الذى ابكى من اجله










مع اسفى

[الهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي الحبيب ... أحمد فتحي ...

ليت عندي من جنونك لو الرُبع ...

قرأتُ الحوار ... ياله من حوار مفيد ... استفدت استفدت استفدت منه الكثير

ليتني قرأتُ لك من زمان ...


خاطرة ...

من الظلم أن تفسح لأحدِ المجال ليجلس متربعاً في مكان ضيّق
توجد مثل هذه النوعيات من البشر...

مع أسفي



أخوكم
ابو دانا

[أبو يزيد]

أهلا باحمد فتحي

عدت وأكملت المشوار

وهاهو مكانك شاغر

ولك معجبوك

مع أسفي أنك ابتعدت كثيرا عن يزيد

[احمدفتحى]

الحمد لله انه ما زال هناك من يشكر المجنون
ترى لماذا..............
ألم نيأس من بعضنا البعض
ألم نيأس مما توصلنا اليه
ألم نعرف اننا لا نعرف
ألم ألمّ بى وبكم
ولكم
اسفى

[احمدفتحى]

أخر تقدم
سؤل احدهم وكان من عالية القوم
لماذا يتم علاج الناس اللى فوق خارج اقطارهم العربيه وعلى نفقة بلادهم
هل لأن الاطباء لا يعلمون شياء فى بلادهم
أم لأن الدواء مغشوش فى بلادهم
قال لا هذا ولا ذاك
ولكننا نقول بذلك لدول التى تحكمنا اصلا اننا نريد الفرار من جهل تلك الا قطار
والتى نحن سببا فى تخلفهم
فعترض علية السأل كيف هذا ؟
فقال هل توجد دوله فى العالم تنفق على من ليس على ارضها الا هذة الدول
فقال لا
فهذا الذى نريد ان نقوله لدول الاخرى
فقال له السأل ولكنكم تقنعوهم ان ما هم فيه ليس تخلفا
فقال له نعم وهذا
اخر التقدم
مع اسفى

[احمدفتحى]

ماذا
تعلم كيف تكون دبلوماسيا عربيا
عليك ان تعلم انه لكى تكون كذلك ان لا تسأل عن شىء
وان سؤلت فلا تجب
وان اجبت لتكن اجابتك ليس لها علاقة بالموضوع او اى موضع
مثال
ما رايك فى الديمقراطية
الجواب
بدفى الصدر
مع اسفى

[احمدفتحى]

العربى والمستورد اسف المجنون والمستورد
سؤال عربى لماذا بلادكم بهذا التخلف ؟
قال لانه لا يباع ولا يشترى فى جميع الدول المتقدمه
لذلك ناخذه منها ونصدرة الى بلادنا بدون اى سعر
وسأله السأل وهل يشترى عندكم فى البلاد العربيه
فقال وبأعلى سعر
فقال له لماذا ؟
فقال لانه مستورد
مع اسفى

[احمدفتحى]

قصيده من مجنون
انا الذئب
اترك تجنى الخوف فى بحر النوى
واعلم فنون الحب وألاشراقى
فالرب طيفا من ثياب حبيبتا هو ال
تمنى من بحرها الرقراقى
ولرب شوقا من شفاه لذتا هى
العطشى وانت الساقى
ولرب عارفتا لك بحبها ادنتك
من كأسها والساقى
وانظر زهور القد مذدانتا فهى
الربيع لمن اراد عناقى
واقطف من شجرها وثمارها
واصعد لغصنها الوراقى
وأطفىء لهيب العمر بنار حبيبتا
مشتاقة ترنو الى مشتاق
وأسكب دموع الخمر فى كأس الهوا
واخرج من مذاقها بمذاقى
فانا الذئب وأنت أنت جليسها والنصر
لنا على عهرها بتلاقى
نحن الذئاب نحتسى دم الهوا
وتستلذ بأنيبنا الاعناقى
ولا تعبأ بما قد ينجلى فهى
الحياة تدانيا ففراقى
ولكم اسفى

[الشاهين]

مع احترامي ..

ومع اسفي ..


هناك مثل شعبي صيني عندنا يقول (( ليتهم امسوا ))

ومن يريد ان اشرح المثل بطريقة مجنونة فلا مانع ..


مع اسفي

[احمدفتحى]

بشرى
بشرى بشرى
جميع انواع الخمور فى مصر (ارض الكنانه) رخصت
وليست اى خمور انها افضل انواع الخمور فى العالم
مما يعنى ارتفاع سعر الدواء والرغيف المحسن الى الاسواق
وازف هذة البشرى الى اخوانى من العاقلين العرب حتى يطالبوا بلادهم بهذا
وليقول المجانين مثلى
مع اسفى

[احمدفتحى]

على كل من يريد ان يكتب ان يشرح وهذا لاننا فى هذا المكان
مجانين
مع اسفى

[احمدفتحى]

الطفل والمدرس العربى
سأل المدرس لماذا نتعلم ياأستاذ
فقال له الاستاذ حتى نعرف
فقال له الطفل ولماذ نعرف يأستاذ
فقال له حتى نتعلم
فقال الطفل والى متى سوف ندور فى تلك الدائره نتعلم ونعرف ونعرف لنتعلم
فقال له الاستاذ الى ان نموت
فقال له الطفل وهل يعجبك ذلك يا أستاذ
فقال له ألاستاذ نعم
فقال له الطفل لماذا لا تمت
فقال له الاستاذ ولما اموت
فقال له الطفل حتى تعرف وتعلم معا
مع اسفى

[احمدفتحى]

اخى المجنون اختى المجنونه
العلم اصبح قرية صغيرة ضيقه جدا
وهذا على العاقلين
ولست اعلم لما الا لتطورات العلميه المتلاحقه
لذلك تعالوا الى لكى نقسم قسم المجانين
اقسم بالله العظيم انه لو كان الزنا حلال ما فعلناه
حتى ولو كرهنا العاقلين
مع اسفى

[الشاهين]

ذهبت ذات مساء لأشاهد الشمس ..

فوجدتها مضيئة كنور عينيك ..

ووجدتها بيضاء كالليل البهيم

ووجدتها كما هي لم تتغير ..

بحثت عن نفسي وعن عنوان لذاتي ..

فوجدت ان كثير من الاشياء قد تغيرت ..

حتى الاماكن .... تغيرت


"
"

مع اسفي

[أبو يزيد]

هل الدخول لهذا القسم ببطاقة !!

أتمنى أن يكون بلا تعريف

سأنضم اليكم قريبا

[العمدة]

مع أسفي

مع تحياتي

العمدة

[ايهم]

اللهم احسن خاتمتنا بالخير
ابو يزيد وانا معاك اذا كان الدخول بدون بطاقه

[احمدفتحى]

اجازة للمجانين
تعازينا الخالصه لاهل الكويت
وتعازينا للعالم العربى اجمع
واتنمى ان ياخذ الجانين مثلى اجازة على مستوى الوطن العربى اجمع
وليس لمدة ثلاثة ايام
مع اسفى

[احمدفتحى]

ماذا لو
ماذا لو خرج الامريكيون من كلا من افغانستان او العراق
هل عندها سيكون الارهابيون قد استعانوا بالامريكيون ايضا
ام انهم استعانوا بالاتحاد السوفيتى
ومن عندها سيكون الاقوى
الاتحاد السوفيتى سابقا ام الامريكان حاليا
مع اسفى

[احمدفتحى]

ماذا لو
ماذا لو لم يريد الامريكان الخروج من الوطن المسمى بالعربى
اظن عندها وعندها فقط يجب ان
نجد صدام جديد او بن لادن او ظواهرى
او
وطن جديد
مع اسفى

[الشاهين]

ماذا لو
ماذا لو لم يريد الامريكان الخروج من الوطن المسمى بالعربى
اظن عندها وعندها فقط يجب ان
نجد صدام جديد او بن لادن او ظواهرى او الشاهين
او
وطن جديد
مع اسفى

[احمدفتحى]

المقارنه لدى المجانين
قارن بين البيت الحرام والبيت الابيض
من حيث
نوعية الزوار
ومن حيث اللون
ومن حيث من يزورن
ومن حيث الهدف من الزياره
ومن حيث كرة الزائرين زوحبهم لمن يزورون
ومن حيث الامن حول الموجود حول كل بيت
ومن حيث عدد مرات الحج فى العام
ثم قل لنفسك ايها المجنون
لماذا لا يزور الحكام العرب فى الحج البيت الحرام
هنا سوف تجد نفسك مثلى
مع اسفى

[احمدفتحى]

لماذا
لماذا لا يطير الطير ويطير
لماذا لا تسمع صوت الصفير
لماذا لا تشرب ماء الغدير
لان الذين يحكموننا حمير وحمير
او اننا نحن
مع اسفى

[احمدفتحى]

اقوال فى الصحف
عند المناظرة حاول ان تقول لمن امامك سوف يشهد عليك التاريخ
او سوف يحاسبك التاريخ
او قل كلمه لتاريخ
وحاول بذلك ان لا تذكر اسم الله
قل صرح مصدر امنى مسئول
ولا تقل ان جميع المصادر المسؤله غير مسؤله
قل ان الجوع الذى تشعر به عيب فيك
وليس فى عملك او جيبك
قل ان المذنب مخطىء ويستاهل لانه بيستهبل
ولا تقل ان الجانى كذلك
اقل انك انت المجنون ولا تقل غير ذلك
والا لو قلت انك انت العاقل سوف تجد نفسك مثلى
مع اسفى

[الشاهين]

الحقيقه يا اخ احمد انت رائع

ورائع كبير ..


تعرف لماذا


لانك مجنون



مع اسفي

[احمدفتحى]

مجنون يحكم
كيف تحكم مجتمع وانت مجنون
عليك بالنصائح الغاليه الاتيه
1_ان تجعل من بجوارك فى الحكم ضعفاء وهذا حتى لا يتغلبوا عليك
2_ان تضرب لشعبك المثل فى الطهاره والنقاء
فلا تعلم شعبك كم هى ثروتك ولا ثروة ابنائك ولا ثروة احد ممن فى الحكم بجوارك
3_ان تجعل من شعبك متفرق وان تجمع
4_ان تشعر شعبك بانه يحكم بالذى يريد
فمثلا يحكم بالاسلام والديقراطيه والعلمانيه والاشتراكيه والحكم العسكرى والمخابرات
والحكم رئاسى ومملكى وجمهورى وديكتاتورى
الى غير ذلك من الالفاظ والتى تشعر شعبك بالحماسه5
5_ان تشعر شعبك انك انت الشعب والشعب انت وهذه هى قمة الحريه
6_ان تتعامل مع المعترض على انه قذر هذا ان قدر الله له ان يعيش
7_لا تنسى دائما ان تقبل حذاء الغرب وان تشعر شعبك انها الحداثه
واخيرا لا تنسى ان تنسى الله
وهذا لا لشىء سوى لانك مثلى
مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

ممنوع سب الرسول الكريم (ص)
لذلك سوف تطرح مسابقة للعرب والعرب فقط
اذكر خمس و عشرين اغنيه فيها اسم الله مع ذكر السبب لوجود هذا الاسم فى الاغنيه الكريه
اذكر عشرين من شهداء الرئى فى بلدك مع ذكر على ماذا تم قتلهم
اذكر عشر قوانين تمنع الاساءه الى الحكام فى بلدك
اذكر عشرين من اهل قومك يسبحون بحمد حاكمهم
ولا تنسى ان تغنى لتدافع عن رسول الله (ص)
وعندما تعنى جيدا تعلممعنى الدفاع والهجوم
والسجون
هنا تجد من يقول
مع اسفى

[أبوسما]

الله يشفيك

[الشاهين]

الله يشفيك

أبوسما : الله يشفينا جميع ..

خل الرجال يكتب فوالله انه قمة الدوجان << جمع كلمة داج

[احمدفتحى]

اجمل الأشياء
ان تحافظ على عقلك
والأجمل منه
انك لا تعرف فى ما يسما فىلا اوطننا
اين ستستخدمه
لذالك
انا
مع اسفى

[احمدفتحى]

ام المعارك
صف هذه المعركه الرهيبه
واين ستوجد واين تكون انت فيها
واضرب للزعيم العربي المغوار
مثل يحتذى به عند
الجرب
اسف
العرب
مع اسفى

[احمدفتحى]

اين انتم يامجانين الأرض
الحمد لله اننى وحدي
مع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون يتعجب
من المشرف العام على انه صابر على مجنون مثلى الى الان
ولكن عزاء المشرف ان هذا العضو مجنون
ولكن ما عزاء العضو المنون على هذا المشرف
المشكور بالطبع
مع اسفى

[مثل المطر]

اُعطيَ المشرف العام مجنونٌ مثلكَ فصبر!
وأُعطيتَ مشرفاً حليماً عليك فشكرت
والشاكر والصابر في الجنة إن شاء الله

[أبو يزيد]

اضافة الى ماذكر العضو أعلاه


فأنني أحب المجانين

زر قسم الرياضيات وتجد مجانين

فالجنون فنون

[الشاهين]

يرفع

:
:

للاهمية

[**جداول**]

يرفع

:
:

للاهمية

الشاهين :36_1_42:

:36_1_35: أبا عقلي بكره دوام طالباتي
ماعندنا مدرسه مجال احتياط

بعدين أخليك تجي تدرسهم :36_1_14:

[احمدفتحى]

وحشتونى
مع اسفى

[احمدفتحى]

رسول الله
اخى المجنون
اختى المجنونه
هل تصدق ان الله يحتاج الى شىء

اى
هل تعلم ان الله يحتاج الى ان يرسل رسولا
هل تعلم ان الله يحتاج الى ان يبعث كلاما
هل تعلم ان الله لا يحتاج الى ان تكون انت رسوله
هل تعلم ان الله لا يحتاج الى انت تفهم انت كلامه
هل تعلم ان الله لا يحتاج الا الى قلبك بصدق
لخى المجنون
اختى المجنونه
لماذا محمد
اخى المجنون اختى المجنونه
لماذا لم يكن انت
بل على العكس عليك ان تجعل من محمد افضل منك الى نفسك بالرغم من انك لم تره
ان كنت مجنون مثلى
عليك ان تقول هو والله كذلك
وبدون
اسفى

[احمدفتحى]

لاحظت اخوانى
ان بعضا من اهل هذا المنتدى الكريم يهتمنون بما يكتب مجنون
فشكرا لتقديهم واذكرهم فقط بأنه مجنون
مع اسفى

[أبو يزيد]

مرحبا ايها المجنون

لقد زاد رصيدك هنا

لقد كثر اصحابك هنا

أنا أولهم

سأكون بجنبك

قريبا منك

حتى أفهمك جيدا

هل أنت مجبر أن تفهمني !!

أنا مجبر أن أفهمك :)

[فــرح]

أطلعت سابقاً على كل الردود المجنونه : )


واعجبتني ،،


وتمنيت بأن يكمل أخ أحمدفتحي ،،

وهاهو قد عاد ،،


ونحن من المجنونات ^_^ نتابع ،،

[تأملات]

يحياااا الجنون

يعيش يعيش يعيش :)

[احمدفتحى]

جزيتم خيرا على هذا التقدير الذى
لا يمكن ان يقدره
اى
انه لا يمكن لاى مجنون ان يقدر تقدير مثل هذا
اخوانى
لاحظوا انه
مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

منتدى لرياضيات مجنون
اين يمكن لك ان تقول ان الرياضيات علم مجنون
المجنون هو الذى لا يرى الاشياء على حقيقتها
والرياضيات عندما ترى الاشياء على غير حقيقتها تكون مجنونه
ومن القضيا التى تجعل من الرياضيات كذلك علم التكامل
فتعريفه كما عرفه ريمان يقوم على الاتصال واكثر الاشياء فى الواقع تقوم على الانفصال
وكذلك اينشتان وجد لنا واقع الاربع ابعاد والذى يراه العلماء وفى الواقع لا يمكن لغيرهم ان يتعاملوا الا مع ثلاثه
وارى انا اننا نعيش فى بعد واحد فقط
ومع ذلك
يرى مجنون مثلى ان الرياضيات
هى الحق الوحيد والوحيد فقط الذى كتبه ابن ادم على الارض
مع اسفى

[تأملات]

الحمد لله إن الرياضيات هي الحق الوحيد

وإلا لكان العالم مجنون مع سبق الإصرار والترصد

وبكل الأحوال

ننتظر معزوفة جنونية أخرى أخ أحمد

[احمدفتحى]

الجنون
فى هذا الوقت مضيه للوقت
والجنون فى الوقت القادم مضيعه للوقت
والجنون فى الوقت السابق مضيعه للوقت
فاين يكون الجنون
مكسب للوقت
سؤال من
مع اسفى

[احمدفتحى]

اقذر ما للمجنون
انه لايقدر نعمة الله عليه
ولا يطالب بحمد لله على نعمه
لولا هذا السبب وفقط
لتمنيت بصدق الجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

دائما المجنون لاينظر الغد ولا يعرفه
ودائمايحب الامس
اما العاقل من العرب الان
لا يدرى ما هو الزمن اصلا
مع اسفى

[احمدفتحى]

عاقل العرب ومجنون الغرب
مجنون الغرب هو الذى لا يميز الواقع
هذا عند الغرب
وعاقل العرب
هو الذى لا يعرفه
مع اسفى

[احمدفتحى]

الأنسان حيوان
الأنسان حيوان ناطق
اذ الحيوان انسان اخرص
الانسان حيوان مفكر
اذ الحيوان انسان غبى
الانسان حيوان اجتماعى
اذ الحيوان انسان فردى
الانسان حيوان وبس
اذ الحيوان انسان وبس
مع اسفى

[احمدفتحى]

العلوم القذرة
هى تلك العلوم التى اخترها الانسان فى الغرب واخذها الانسان العربى
على اساس انها فقط تدرس فى الخارج
وياليتها علوم
منها ما يسمى بعلم النفس
فما هى النفس اولا حتى يكون لها علم
سل اى فرد يدعى انه على علم بهذا الذى يسمى علم النفس ولن تجد اجابه
سل حتى عن اسلوب هذا العلم للحكم على الانسان كيف يكون صحيح نفسيا او غير هذا
تجد العجب
فمثلا اول قاعده فى الصحه النفسيه تقول
اننا كلنا مرضى ولكن نختلف فى درجة هذا المرض
اى ان الذى سوف يحكم على المريض بالمرض مريض مثله
اى ان الطبيب فى هذا العلم
مع اسفى

[احمدفتحى]

الهدف من الحياه
الهدف دائما وابدا اما هدف فردى او جماعى
فان لم تجد الهدف الفردى فعليك بالجماعى
وان لم تجد الهدف الجماعى فعليك بالفردى
وان لم تجد الاثنين معا فعليك ب
مع اسفى

[احمدفتحى]

كيف تفكر الحكومات العربيه
دائما ترفع شعار انه لا يمكن افساد ما هو فاسد
لذالك
لايمكن لها ان تعامل شعوبها بالطريقه التى تتعامل بها مع الغرب
وعلى هذا
فهى معزوه فى تفكيرها هذا بالطبع ان كان هناك فكر اساسا
لهذا ان ارت ان تتعامل مع احدى تلك الحكومات فما عليكالا ان تكون مثلى
مع اسفى

[**جداول**]

:36_1_3:

[احمدفتحى]

من المستحسن
ان يعرف الرجل زوجته قبل الزوج!
كما انه من المستحسن ان تعرف الزوجه زوجها قبل الزواج!
فهذا ادعى الى ان لا يتم الزواج اصلا
من المستحسن
ان يعرف الرجل زوجته قبل الطلاق !
كما انه من المستحسن ان تعرف الزوجه زوجها قبل الطلاق !
فهذا ادعى الى ان لا يتم الطلاق اصلا
كما انه من المستحسن ان تعرف لمن تقراء
مع اسفى

[أبو يزيد]

من المستحسن
ان يعرف الرجل زوجته قبل الزوج!
كما انه من المستحسن ان تعرف الزوجه زوجها قبل الزواج!
فهذا ادعى الى ان لا يتم الزواج اصلا

أجزم

أنك وصلت للحد الأعلى من الجنون :)

سأرتبط بعد ذلك بهذا الموضوع ارتباطا وثيقا :)

[احمدفتحى]

الكريم
هل سنعرف بعضنا بعضا قبل الارتباط ام بعدة
مع اسفى

[احمدفتحى]

اخى المجنون اختى المجنونه
عند كتابة اتق الله تكتب بالشكل السابق
وليس فيها ياء
اى لا تكتب اتقى الله الا عند العاقلين
مع اسفى

[احمدفتحى]

نداء
الى كل من يريد ان يصبح عاقلا من اخوانى المجانين
يكفينا فخرا نحن المجانين اننا نملك ان نقول او ان نفعل ما نريد ان نقول او نفعل
اما غيرنا
مع اسفى

[**جداول**]

:36_1_31: حرارة عالية في هذا اليوم ،،، وذلك بسبب قسم المجانين

:36_11_13: طار العقل ،،،، راااااااايحه اشوف وينه يمكن أقدر أمسكه

عندي أواااااااااااااادم أدرسهم في ذمتي

[احمدفتحى]

اخى العاقل اختى العاقله
لا نريد نصائحكم الغاليه
فيكفينا فخرا انكم لا تطبقوها على انفسكم
مع اسفى

[احمدفتحى]

الشمس تغرب مرتين
عندما اكون فى الظلمة وحدى
اجد ربى
وهرب منه
وعندما اكون فى وطنى وحدى
اجد ربى
واهرب منه
عندما اكون مع ربى وحدى
اجد ربى
واهرب منه
وعندما يكون ربى وحدى
اجد
ربى ووطنى ونفسى
وتغرب الشمس
ولن تشرق
مع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون وقع فى الفخ
معزور
مع اسفى

[احمدفتحى]

للكون عيون
تاخذ كلمات من مجنون
تاخذ نظرات ملىء عيون
تاخذمجنون من
وتاخذنى الى المنون
وتقول لى للكون عيون



للكون لقاء
انتظرنى عبر السماء
انظرنى من عينا وماء
أهمس من اجلى بدعاء ودعاء
وتقول لى
للكون لقاء




للكون شفاء
ما كنت يوما انت
ولا تذكرت انى وانت
وكم فهمت وكرهت
ورجعت ومرضت
وتقول لى
للكون شفاء









وكلمتى
وكلمتنى



وتكلمنا




الكون





عراء





مع اسفى

[**جداول**]

أبويزيد (bye)

عندك تذكرة سفر درجة أولى staryzeeed

في خاطري أسافر لأجل ما أدخل هنا :36_11_5:

;)

[احمدفتحى]

هل يمكن لمثلى
ان يتاسف على ماكتب
ام ستقولون
مع اسفى

[احمدفتحى]

كيف تكون
وما المانع ان تكون
حتى ولو بعضا من الاحيان
.......................مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

لست ادرى كيف تنظر الى نفسك
ولكن هل تنظر الى كما تنظر الى نفسك
فاغلب العاقلين قد لا يجدون من الكلمات ما تصف واقعهم !
اما المجانين
هم الذين يعيشون الواقع الذى يديدون حتى ان لم يجدوا تلك الكلمات
الان مع من تريد ان تكون
مع اسفى

[الشاهين]

الان مع من تريد ان تكون


طبعا مع المجانين امثالك ..

[احمدفتحى]

اذ
لماذا
لم تكتب
مع اسفى

[احمدفتحى]

يحول بعضا من العقلاء اقناعى
انه يمكن للحروب ان تنهى بالسلام
ويقول بعضا من المجانين امثالنا
انه لا يمكن للحروب ان تنتهى الا بالحروب
ولكنى اقول اين الحق او الحقيقه
فى هذا الخضم
اين
اين
مع اسفى

[احمدفتحى]

اجمل ما فى المرءه
انها لا تعرف انها جميله
لذا هى تقدر الرجل
واجمل ما فى الرجل
انه لا يعرف انه لا يعرف كيف يكون الجمال
لذا يقدر المرءه
مع اسفى

[احمدفتحى]

نحن المجانين نكتفى
بالحقيقه
يقول العاقلون ان لكل كلمه معنى
ونرد عليهم نحن المجانين
ان المعانى نفسها كلمات فيكون لها معانى اخرى
وبهذا يكون
للكلمه معنى وللمعنى معنى وللمعنى معنى ولا ننتهى
لذا نحن المجانين
يكفينا الحقيقه حتى وان كانت بدون كلمه اومعنى
وفى النهايه لن نعرفها
فلم تعرفوا انتم الكلمه ولم نعرف نحن الحقيقه
مع اسفى

[احمدفتحى]

القذر والاقذر
سأل احدهم مجنون
فقال له
من اقذر الناس ؟
فاجاب :انه الرجل
قال :لماذا؟
قال :انه يقدر من هو اقذر منه
مع اسفى

[احمدفتحى]

الحكمه الان والحكمه امس
كانت الحكمه بالامس ان تقول ما تعرف
اما الان فالحكمه ان تقول ما لا تعرف
مع اسفى

[احمدفتحى]

حكماء العرب والمجنون
سال حكماء العرب مجنون
فقالوا له :من افضل حاكم عربى الان
فقال :الذى لا يعرف كيف يحكم
فقالوا: كلهم لا يعرفون كيف يحكمون
فقال :اذ انتم الذين لا تعرفون كيف تسالون!!!!
مع اسفى

[احمدفتحى]

المجنون واستاذ الرياضيات
اعلم استاذى ان سالب +سالب = سالب
ولكن كيف يكون
سالب فى سالب = موجب
قال له الاستاذ وكان اجن منه
هى كده
مع اسفى

[احمدفتحى]

السائق والمجنون
سال المنون السائق
ما الفرق بين السرعة والسائق ؟
فقال الفرق كبير
فالسرعه هىالتى تسير بهاالسيارة
اما السائق هو الانسان الذى يقود السيارة
فقال له المجنون اذ لماذا يصفون احيانا السرعه بالجنونيه ؟
فقال السائق وقد عرف ما يريده المجنون فقال لا ادرى
فقال له المجنون
اذ الفرق بين السرعه والسائق هو الفرق بين السائق والسرعه
مع اسفى

[احمدفتحى]

يجب
على الرجل ان ياخذ دوره فى كيف يكون حمارا حتى يتحمل
ويعرف كيف يتعامل مع المرءه
ويجب على المرءه ان تتحمل حمارا
مع اسفى
مع اسفى

[احمدفتحى]

متى تقول نعم
ومتى تقول لا
اذا ارت ان تعرف الحقيقة عليك ان تقول نعم
وعندما تريد ان تعرف نفسك عليك ان تقول لا
وسوف تجد الاثنان فى السكوت
مع اسفى

[احمدفتحى]

عندما اكون
وحدى
اخشى من العقل
وعندما اكون وخيدا
احشى الجنون
وعندما اكون عربى
اجد نفسى
مع اسفى

[احمدفتحى]

صف نفسك
بكل صراحه وانت مثلا فى القبر
صف نفسك
ماذا كنت تود ان تعمل فى الدنيا
قل لى
علينا ان نتحدث ونحن اموات
ام ستقول لى ان الاموات ............
مع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون
لا يستطيع ان يكمل
بسبب حذف مشاركاته
ترى لماذا
.....................
مع اسفى

[أبو عبدالمجيد]

ياااااااااااااا لطيف ألطف بعبادك


الحمدلله العقل نعمة :) :) :)

مبدع يا أبو فتحي استمررر فالمستقبل أمامك :redface1:

[**جداول**]

ياااااااااااااا لطيف ألطف بعبادك


الحمدلله العقل نعمة :) :) :)

مبدع يا أبو فتحي استمررر فالمستقبل أمامك :redface1:
:36_11_9:

[احمدفتحى]

ربنا كرمنا
والحمد لله ربنا كرمنا بمشرف بيحذف
ومش بس كده
احلى ما فيه
انه بيرفص
مبدون اسفى

[احمدفتحى]

احذف ياعم احذف
وادى كمان قهوه
يالله بينا يا مخرف
ندخل على سهوه
مجنون
بدون اسفى

[احمدفتحى]

المجنون يحترم
الكلنه التى يكتبها اكثر من اى كلمه
مع هذا
لدينا مشرف يحترم الحذف اكثر من اى استيكه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

احساسك ايه
وانت بتحذف
قل لى ما هو شعورك
اوعى تقول انك ام الشعور
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مره واحد
حذف
حط
زيادة
وطلع
يذيد
بدون
ودن

[احمدفتحى]

اللى فعلا ربنا يكرمه
ويكتب كلمه فى هذا المنتدى الكريم
ويطاع له واحد مالوش اى اى
ويحذف يبقى يابخته
لاقى واحد يقدر كلمته
زبدون اسفى

[احمدفتحى]

زايد يا زايد
امتى هاتبقى
زايد
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

حمار
بص قدامه لاقى واحد زايد
وبص وراه لاقه برضه
يبقى لاقى مين
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مش عيب
لما الواحد يعرف انه حمار
ولكن العيب لما صاحب الحمار يعتبر انه هو والحمار واحد
يبقى مين الحمار ومين صحبه
وبدزن اسفى

[احمدفتحى]

مره واحده
ايه الشطاره فى الحذف
دى اوعى تكون
بتتسول بما تحذفه
عيب
نصيحه من مجنون
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

شكرا شكر غالى
انا كل ما اكتب مقال القيه يذيد
مالقيته ولا مره الا ناقص
مين بقى يذيد ومين بقى .............
مع اسفى

[احمدفتحى]

بيذيد مره وحده
وبنقص مرة واحده
يبقى مين
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

ذايد
يذيد
اذ
فهو
ذائد
لذا
يعجبه
الناقص
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

ناقص
بناقص اذ
فهو يذيد
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

نفسى
طبعا
بعد
ما سديت
نفسى
اعرف مين اللى
بحذف لك
اوعى تقول انت
بتحذف لنفسك
تبقى ززى
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

حمار بحمار وايه يعنى
طول عمرى حمار وعقلى مطاوعنى
حمار وباكل وبشرب ونايم
وبدل باكل ببقى بذيد
وخويا يذيد
ومفيش الا الكلام
عايزينه
ينص ونرتاح من وجع دماغ البنى ادمين
وهايحصل طول ماخويا يذيد
مش بينقص معايا
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

الحمار واخوه
طلع الحمار واخوه رحله
ملاقاش يذيد اخو الحمار حاجه يقصه من الحمار الا ذياه
لهذا رفع شعار قص
يامعلم
ما كلنا معلمين
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

سهل الحذف على فكره فى اللى فات
كله فى موضوع واحد
علشان يبقى حمار بيكتب
واحمر منه بيحذف
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

ايه رايك فى الا حمر
ايهم احمر من الثانى
الحمار ام ابنه ام ابيه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

اللى يذيد منهم عن الثانى
يبقى يذيد عن التانى فى ايه
هايلقى اللى يحذف منه
لا ايه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

قلت لكم
مجنون
وهتتمنوا تبقوا ولو فى ربع يذيد منه
اللى هايحذفكوا واحد وارا الثانى
مهمته صعبه ياعنى
بس انا عارفه يتحملها اصله
مع اسفى

[احمدفتحى]

ارتحت
انا عارف انك ارتحت دلوقتى بعد الحذف اللى حذفته
اصل الحمير بتعرف بعضها
وبدون اسفى

[أبو عبدالمجيد]

أحمد فتحي موهبتك دي مفروض ما تدمرها لازم توثقها يعني تألف كتاب وتكتب عليه عنوان بدون اسفي للمجانين فقط . موااااهب للأمام يا أبو حنفي ..............استمررررر

[احمدفتحى]

ياسلام
لما يمر علينا وقت شويه
والناس تنسى
نبقى نحذف برحتا
ولكن
لو مانسيوش ننسيهم
فيالله نحذف يالله
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مره واحد حمار
راح يحذف حذف ذيله
وبقى من غير حذف
يعنى بقى ذايد ولا يذيد
حزر فزر
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

فى حد بيعرف
مشرف عام
انا اعرف مشرف غطس
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مره واحده
الحذف مره واحده ممتع
وسالوا اللى بيحذف
هايقول لك انا بحذف قبل الاكل وبعده
وبخلف احذف فى وسط الاكل يمكن ازور
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

الاخوانى المجانين
فى جبوب منع الحذف
موجوده ومشهوره
لمن يريد ان ينسى ويحذف
نفسه بدلا من ان يحذف
اهله
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

اخى المسلم اختى المسلمه .............
اتقى الله فيما تكتب
من اجل ان 000000000000
احذفة
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

تعرف ليه الحمار بيعرف
صحبه
وخصوصا اذا كان صحبه عزيز عليه
لانه ما بيعرفش الفرق بين الناقص والزائد
فهو اذ
يذيد
عن صاحبه فى ايه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مشرف قاعد على نار
نفسه يحذف ومستنى
يعنى
صعبان عليه
وقال مشرف قال
حذف ياعم احذف
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

خالى بالك
خاللى خاللى بالك هانحذف وانت ولا على بالك
اصل الحذف فى دمى ياخويا
وانا كما ن ورثه عن جدى وابويا
اصله كان بياع للبويه
وانا حذفى يحلالك
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

ياعينى
صعبان عليه والله
ياريت واحد كمان يصعب عليه
عامل منتدى ويكون بيشرف عايه
عليه يلاقى مجنون
يرد عليه
ويقله
ياعينى صعبان عليه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مش عارف
ليه مش عارف
اخوانى المجانين الكرام
رجاء الموقع تحت الصيانه
اسف تحت الحذف
ومش كثير وعلى الجميع ان يعلم
ان الحذف على سهوه
ومع اسفى

[أبو يزيد]

مسكت على الحذف :)

أنا عن نفسي لم ولن أحذف لك

لأنك منز (عفوا قصدت منذ):) ولجت منتديات يزيد مؤخرا وأنت تسير في السليم :)


تلكم عن الرياضيات فنحن مجانين رياضيات لا مجانين حذف :)

[أبو عبدالمجيد]

:) :) :) اللي يعجبني فيك يا ابو يزيد أنك تقدررر المواهب أمثال مواهب أبو فتحي ، بدون اسفي :36_1_50:

[احمدفتحى]

قال ايه عجبه الرياضيات
طيب اثبت ان
وطبعا الرياضيات المدرسيه
وعامل مشرف
خذ
اثبت ان محيط الدائره يساوى
2ط نق
عارف هاتقول صعبه
خذ واحده سهله
اثبت ان محموع زوايا النجمه الخماسيه المنتظمه يساوى 180درجه
ان لم تستطع ان تثبت عليك
بالحذف
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

وقال ايه لم يحذف
فعلا لم يحذف البسيط النادر
والذى يؤثر على المنتدى وعلى اعضائه عند صيانة المنتدى
ياعنى
يعجبنى الذى يخاف على الشخص اكثر مما يخاف الشخص على نفسه
هذه الخاصيه لم تعطى الا لواحد فقط من البشر الان
اذا علمته
واراهن انك لن تعلمه
لذا
اقول لك
احذف
بدون اسفى

[احمدفتحى]

الى المجانين اخوانى
المجانين
لنرفع شعار
عايرين مشرف حمار وبس
مش حمار على طول
مشرف يقدر الكلمه والمعنى
ويقول انا حمار
مش مشرف لا يقدر الا رفسه
اسف حذفه
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

اخوانى المجانين
نحن المحترمون فى هذا المنتدى الموقر
عينا ان نكون اقل ادبا من اى احد يفكر انه اقل ادب مننا
وعلينا ان نكون اكثر كرما من اى فرد يفكر ان يكون
اكثر كرما مننا
لذلك علينا ان اذا احسن الناس ان نحسن
واذا اساؤا الينا ان نقول عالم وسخه
هانعمل ايه
ونتجنب اسائتهم
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

مشرف عرق
ياعينى
مره قابلنى واحد مشرف
عايز يثبت انه حى يرزق
قالته
روح ادفن نفسك واذا حد سال عليك من الاحياء بعد كده
اعرف انك حى
واذا لم يسال عليك احد
اعرف انك
محذوف
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

اخى المجنون
الادب منك معرفوش
اما قلت الادب شىء مش غريب
كلمه تقال لمن
بدزن اسفى

[احمدفتحى]

اخوانى المجانين
انا هنا واى حد هايكلم هارفصه
اسف هاحذفة
من قائل هذة العبارة
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

خوانى الكرام
ممنوع وممنوع
ومجنون ومجنون
ومع ذلك
محذوف ومحذوف
وبدون اسفى

[احمدفتحى]

تخوانى المجانين الكرام
بعث اى المشرف على الخاص رساله
واعتزر له على العام
وقول له تقبل اسفى

[احمدفتحى]

موضوع مثبت
طيب مين اللى يقدر يحذفه
الا المشرف
عايزين تجننونو اكثر ما
انا مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

مشاركة اعتذار
مشاركة اعتذارى للمشرف حذف
يكمن مش قابل الاعتذار
لذا يمكن يكون
الحذف افضل طريه لقبول الاعتذار
ومع هذا فهذا
اسفى

[احمدفتحى]

اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
اعتذار
ومع اسفى

[احمدفتحى]

مجنون
يعتذر ويتاسف
والعاقلين يعتذرون ويتاسفون
ولكن المجانين لا يكتبون الا
ومع اسفى

[احمدفتحى]

أحب
ألآبيات الى قلب مجنون

رأيت الذنوب تميت القلوب

ويورث الذل أدمنها

وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها

وهل افسد الدين الا الملوك
وأحبار سوء ورهبانها

مع اسفى

[احمدفتحى]

يتغافل كثير
من الناس عن نعمة العقل
ويتغافل كل المجانين عن نعمة العقل
واما انا وانتم الان
فلا يمكن لنا انكار انه لولا العاقلين
لما كانت لنا صفه اصلا

قول ماثور لحاكم عربى
لم يقله
فعله فقط
مع اسفى

[احمدفتحى]

الانسان والشيطان
اتعجب من رفض الشيطان لسجود لادم
وقوله انا خير منه
فما هى صفة الخيريه التى راها الشيطان فى نفسه
ولا يقل لى احدكم ان هذه الصفه هى اصل الخلق وهى تعنى ان
الاصل فى الخلق لشيطان من نار اما خلق الانسان من طين
فهذة معلومه لدى الجميع ولكن وضعها الشيطان فى قوله منبها فقط لاحدى صفات الخيريه وليس كلها
فما هى الصفة الاكبر من الخيريه الى راها الشيطان فى نفسه
بحثت ولم اجد الا صفه واحده
وهى انه يريد لا ينازعه فى عبادة الله احد
يريد ان ان يكون الله له وحده لا لاحد سواه
وبالطبع المقصود بالعباده هنا العباده عن اختيار
وليس مثل عبادة الملائكه
وعلى ذلك يكون الشيطان يريد ان لا يشاركه فى عبادة الله احد
اى انه يريد ان يكون وحيدا لا يشاركه فى عباده لله احد
وهذا هو الخير الذى اراه فى نفسه
وعلى هذا يكون الشيطا ن خيرا ام شرا ؟
وهل هذا كبر ام استعلاء؟
وما رايك ان تكون مثل الشيطان!!!!!!!!
ما رأيك اخى الكريم
اخىالمجنون
ومع اسفى

[أبو عبدالمجيد]

يتغافل كثير
من الناس عن نعمة العقل
ويتغافل كل المجانين عن نعمة العقل
واما انا وانتم الان
فلا يمكن لنا انكار انه لولا العاقلين
لما كانت لنا صفه اصلا

قول ماثور لحاكم عربى
لم يقله
فعله فقط
مع اسفى

فعلالالالا موهبة جديرة بالاحترام
:36_11_6:
الله يرج أبليسك قول آمين

[**جداول**]

فعلالالالا موهبة جديرة بالاحترام
:36_11_6:
الله يرج أبليسك قول آمين
:36_1_4: لا ترجه أكثر ما هو مرجوووووووووج :36_1_4: :36_1_4:

[احمدفتحى]

أمبن
تقال فى الاديان الثلاثه
ولايعرف احد معناها حقيقه
الا ان العاقلين يقولون ان معناها اللهم تقبل
فلو كانت كذلك لما كانت بكل لغات العالم تقال امين
حتى ان لفظها يختلف من لغه الى اخرى ولكن تكاد تكون بنفس النطق
الا ان المجانين من امثالنا يقولون ان رسول الله هم الذين علمونا ان نقول امين
حتى وان لم نعرف معناها يجب علينا قولها دون البحث عن المعنى
لما
لاننا لا يمكن لنا نعرفة كل شىء
ومع اسفى

[احمدفتحى]

يوجد الكثير من العرب من يعتقد
ان هناك شىء يستحق الموت
ولكن القليل منهم من
بؤمن ان هناك شىء يستحق
العقل
مع اسفى

[احمدفتحى]

كلمة شىء تاتى على لسان الجميع
ولا يعرف الجميع معنى لها
ولكن
ما هو الشىء ؟
لذا سوف أذكر لكم تعريف الشىء
وهو
اى شىء والسلام
مع اسفى

[احمدفتحى]

فيها اجد معنى لذات
اى
ذات
تخاطبنى
وتقول انى كلمات
عندما تهرب منى الكلمات
تلملمنى منها عبارات
لا اجد منها سوى
سوى
سوى
نظرات
ترافقنى
تصاحبنى
تشاركنى
تخنقنى
وتقول
انى كلمات
اهرب منها
وتقول
لا
لا تهرب
بل انا من ...............
وتهرب وتهرب
وتهرب منى الكلمات
وتقول
انى كلمات
فاكرهها
واقول
سأجدك
سأجدك
سأجدك
فاتقول
اين؟
متى؟
كيف ؟
فاقول
حين الممات
مع اسفى

[احمدفتحى]

سأل المجنون العربى المجنون الاجنبى
تظن ماهو الفرق بين المجنون عندنا وعندكم
قال المجنون الاجنبى اجبنى انت على السؤال اولا
فقال المجنون العربى
ارى الفرق
فىالرعايه الصحيه
فما يلاقيه المجنون الاجنبى من الرعايه الصحيه لا يلاقيه
من يقال عنهم العقلاء عند العرب
فقال المجنون الاجنبى لهذا ارى ان ما يفعله المجنون الاجنبى
هو
ما يفعله الحاكم عند العرب
مع اسفى

[احمدفتحى]

يسأل عنها كثير من العاقلين
وعند تساوى العقل بالجنون
اخى المجنون
على ماذا سوف نسأل؟
وأعلم انه يجب ان نسأل
فالذين لا يسألون هم فقط الأموات
لذا سوف نسأل
ونسأل
عن
أى موضوع
حتى لا نكون ..............
ولكن من سيسمع الاجابه؟
مع اسفى

[احمدفتحى]

لماذا يكرهوننا؟
لماذا يكرهنا اخوانى
العقلاء؟
سيقولون
لاننا ..............
ولأننا..........
ولأننا...........
واقول بل
أنهم
ولأنهم.............
ولأنهم..............
مع اسفى

[احمدفتحى]

بين كلا من
السماء والارض
الحياه والموت
وكانى اسمع اجابة مجنون يقول فيها
هو نفس الفرق بين الرجل والمرءه
شعرها طويل
مع اسفى

[احمدفتحى]

لاهل المنتدى ان كان قد اثقل عليهم
والمشكله تكمن فى من لا يقبل
الأعتذار
من
مجنون
مع اسفى

[احمدفتحى]

عندما لا يعرفك السلطان
تكون
انت السلطان
وعندما لا يعرفك
العقل تكون
انت
الحر
وعندما لا تعرفك المرءه
تكون
جبان
وعندما لا يعرفك
الرجل
تكون
وحيدا
وعندما لا اعرفك انا
تكون
...........
مع اسفى

[احمدفتحى]

انفلوانزا الكلاب
يارب تيجى فى الوطن العربى
ونريح
مع اسفى

[احمدفتحى]

العلم
اصل الحضاره والاصل كان علمى
والحق
اصل الحقيقه واللى أتكل حقى
وبكره
اصله دقيقه وهو راح منى
والحب
اصله احساس وبيجرى فى دمى
والعين
اصلها النظر ونفسى اشوف امى
والرحمه
اصلها بركه نزلها ياربى
والقلب
هو الجميع واللى انسرق قلبى
والاصل
اصله اساس ومنى ومتخبى
مع اسفى

[احمدفتحى]

افضل ما فى الدستور
افضل ما فى التعديلات الدستوره
انها كانت مطبقه وتم تعديلها
واما افضل تعديل يندرج تحت الماده القائله
بكره ربك يعدلها
مع اسفى

[احمدفتحى]

الانسان العربى
كنت اقارنه بالمجنون عند الغرب
اسف
اسف
اسف
فمن المفترض ان يقارن
بالحيو..................
عندهم
او اقل
مع اسفى

[احمدفتحى]

اين كلمة


لا



عندنا



واين كلمة


دين




عندهم



تجدهم




فى




.....................



مع اسفى

[أبو عبدالمجيد]

أبو فتحي أنت لسع ما تم القبض عليك
إذا كنت طليق فأكمل .......
مع أسفي

[احمدفتحى]

ومين فينا
طليق
الكل
مربوط
ولكن
فين
............
........
........
مع اسقى

[أبو عبدالمجيد]

ومين فينا
طليق
الكل
مربوط
ولكن
فين
............
........
........
مع اسقى

شوف ركزززز معاااياااا

كلمت لك أبو يزيد يعمل لك قسم خاص فيك ومن على شاكلتك وأنت تشرف عليه
قالي هذا الرجل موهبة وحقيقة هو بحاجة لمنتدى كامل وليس قسم ؛ لذا فإننا لن نوفيه حقه ،
رددت على أبو يزيد قلت له مع أسفي ،،،،
تحياتي لك يا أبو فتحي .....

[احمدفتحى]

قسم المجانين
ام
العرب
ام كل بلد عربى باسمه
ام
قسم............
مع اسفى

[احمدفتحى]

وعلى العموم
تقول لا
واقول لا
وتقول قلوبنا اه
ملوش حق
يقول لا
اللى بيقصد اه
شعار الانتخابات فى الوطن العربى
مع اسفى

[احمدفتحى]

ما من داء الا وله دواء
علمه من علمه وجهله من جهله
الا الموت
وفى روايه
الا الهرم
واقول لكم ايها المجانين من امثالى اليكم علاج الاسنان
اولا مسكن الام الاسنان
الشيح
يغلى وياخذ منه ملعقه واحده
ودور بعدها على الام الاسنان
وهذا من اختراعى انا
اما الذى من اختراعى ايضا وهو للاسنان
كيف يمكن خروج السنه بعد خلعها
تاخذ اى مكونات من الطعام ذات الكالسيوم العالى بكثره
مثل عظام الاسماك الصغيره او البيض او اى ادويه تحتوى على الكالسيوم
بكميات كثيره
ويلاحظ انها كلها بدون اعراض جانبيه وتختلف تلك الادويه من بلد الى اخرى
لمدة شهرين
فاذا لم تخرج الاسنان بعدها ضع مكان السنه المخلوعه عسل قطره واحده من عسل النحل
لمدة اسبوعين تحرج بأذن الله
وهذا العلاج مجرب على المجنون فقط
ومع اسفى

[احمدفتحى]

يلاحظ على المشاركه السابقه
اذا جربت
ان تدعوا الله لى بعدها
فان لم تدعوا الله لى
اقول لك
مع اسفى

[احمدفتحى]

ضاقت فلما اسحكمت حلقاتها
ضاقت وكنت اظنها
ستفرج
اخوكم
مع اسفى

[احمدفتحى]

نكته واقعيه
مرة سبعين مليون
اخذوا سبيعين مليون
قفا
على سوه
وممنوع يقولوا
اى
مع اسفى

[احمدفتحى]

الا يحق لمجنون ان يكون
مجنون ولو مره
ويقول ان غيره مجنون
ده المجانين بيعفوا بعض
زى الحمير كده واحسن
مع اسفى

[احمدفتحى]

هل عندكم فرعون
والله لم اعرف معنى الضمير فى قوله تعالى
(فستخف قومه )
الا هذا اليوم
مع اسفى

[احمدفتحى]

عندما
تضحك يضحك معك العلم
وعندما تبكى تبكى
وحدك
نصيحه من عاقل
اما عندما تكون من مجنون
هى انه عندما تتضحك يضحك عليك العلم
وعندما تبكى
يسخر منك العالم
وهذا بالطبع العالم العربى
ان كان هناك عربى
مع اسفى

[احمدفتحى]

سقط سهوا من
تعريف الرؤساء
والملوك
فكل فرد فيهم هو
الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء لأئم
مع اسفى

[احمد فتحى]

جميل ان اجد ما اريد
والاجمل منه ان يكون كما هو
والاجمل والاجمل ان يكون
فى هذا المنتدى الجميل
لكم التعليق
مع شكرى

[احمد فتحى]

كان نفسى حد يسال عنى
بس نفسى اعمل ايه
لكم التعليق مع شكرى

[أبو يزيد]

كنت أحمدفتحي

وعملت لنفسك ازاحة دون اذن أحد

فأصبحت

أحمد _ فتحي

أهلا بكـ حيث هو وقت حرفك :)

لكني أرجوك
لانريد مجانين زيادة :)

[احمد فتحى]

مشكور
ياغالى
اعمل ايه
عيب لما يبقى فى العرب
مافيش مجانين
ترضى برضه تبقى
فى حاجه مش موجوده عندنا
مع شكرى

[احمد فتحى]

للحق مكان
فى حياة الانسان


وللعقل مكان فى حيا


وهنا السؤال
كيف تجعل من نفسك انسان عاقل؟


وانت لا تعرف تعريف الانسان
ولا تعرف تعريف العاقل


ان كان الامر كما ترى
فما عليك الا ان تكون
مثلى




مع اسفى

[احمد فتحى]

لماذا انت مجنون
هذا سؤال ساله
من يدعى انه عاقل الى مجنون
فماذا
تتوقع ان
تكون الاجابه



ان حاولت ان تججيب فقط
فانت

مثلى
مع اسفى

[احمد فتحى]

حاكم عربى
سال زوجته
كيف يحكم هذا الشعب
فما من شىء يفعله حتى يرفض هذا الشعب شىء
فقالت له
افرض ضرائب على السرائر
فما من رجل يريد ان ينام مع زوجته الا ودفع الضرائب
فقال واذا اراد ان ينام مع غير زوجته!!!!!!
فقالت يدفع الضرائب مرتين
فقال فكره
ولكن كيف يمكن حساب هذا
قالت له بتركيب عداد على كل واحد من الشعب
و رفض الشعب هذا
فقال لاحد افراد الشعب الرافض
لماذا رفضتم
فقال
لان العددات لا تكفى لهذا وغاليه
وزوجة سيادتك كسرت العداد ولا تتدفع الضرائب
مع اسفى

[احمد فتحى]

سال الحصان الحمار
من منا افضل
فقال اسال الرجل الذ ى يحتاج
فان كان عاقل قال الحمار وان كان عربى
قال الحاكم


مع اسفى

[احمد فتحى]

ما هو الفرق بين الرجل والرجل
الفرق واضح ان تزوج الرجل فهو يحتاج الى غيره
من
وان لم يتزوج الرجل
فان غيره لا يحتاج اليه
من
وفى الحالتين
هو المحتاج
الى


مع اسفى

[احمد فتحى]

ما الفرق بين المرأه والمرأه
ان تروجت المرأه فهى تحتاج الى
حمار
وان لم تتوزج المرأه
فانه لا تحتاج الى
الحمار





وفى الحالتين
لا تحتاج الى







مع اسفى