المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما مصير مليون ونصف مليون فتاة سعودية عانس؟


اجتماعي بحت
02-15-2005, 08:03 PM
هل تعدد الزوجات هو الحل ؟
ما مصير مليون ونصف مليون فتاة سعودية عانس؟
تقرير / عيسى المزمومي
أشارت آخر دراسة أعدتها وزارة التخطيط العام المنصرم 1424هـ إلى أن عدد الفتيات اللاتي لم يتزوجن وبلغن سن الزواج يقارب المليون ونصف المليون فتاة . وشكلت مكة النسبة الأكبر (396.248) فتاة ثم منطقة الرياض (327.427) فتاة وكانت المنطقة الشمالية بها العدد الأقل من الفتيات ويبلغ (21543) فتاة. ووفقاً لآخر إحصائيات وزارة التخطيط فإن عدد الفتيات اللاتي لم يتزوجن بعد هو مليون ونصف المليون فتاة، بينهن 639 ألف فتاة تجاوزن سن الثلاثين عاما. وتقول الدراسات أن الشاب السعودي بحكم ضغوط الحياة المادية غير قادر على تأسيس عش الزوجية وهذا العجز المادي ولد في نفسيته نفورا اجتماعيا غريبا من المرأة مما جعل البعض يصل إلى سن الثلاثين عاما وهو لا يستطيع الارتباط بحكم أنه غير قادر على التعايش مع النساء بسبب الظروف الاجتماعية وأيضا بسبب أمور أخرى منها الفضائيات ووسائل الاتصال العديدة مثل الإنترنت و(الشات) وغيرها. أيضا لا يغيب عن ذهن الكثير حالات الطلاق غير العادية بسبب المشكلات الاجتماعية بالرغم من الدور الثانوي الذي تقوم به مشاريع تيسير الزواج والتي يستفيد منها عدد محدود جداً لإحياء مبدأ التكافل الاجتماعي المفقود بحكم انتشار القبلية والخدمات المحدودة ولوجود البرامج المحدودة والتي تخدم شريحة محددة في المجتمع ( واصحاب الواسطة ) , وللأسف مازال الكثير من الشباب يرى أن الزواج محطة عابرة بالرغم من أهميته في تكوين مبدأ الحياة بحكم أن أولئك الشباب يرون أن العنصر النسائي غير قادر على التلاؤم مع متطلباتهم في خصائص المرأة العصرية، ولا يزال السؤال الذي يطرح نفسه، ما هو مصير مليون ونصف المليون فتاة سعودية عانس ؟ هل سيقوم مجلس الشورى بالمساهمة في حل قضية العنوسة من خلال الدراسات الميدانية والاستراتيجية التي تساهم في وضع حلول جذرية لهذه المشكلة الاجتماعية التي بدأت تشكل هاجسا مؤرقا للشباب والشابات ؟!! ومجتمعنا وللأسف يعاني من مشكلة خطيرة جداً وهي مشكلة رواسب التفرقة القبلية مع أن الإسلام لم يظلم الرجل او المرأة في شؤون المسؤولية والجزاء في الدنيا والآخرة ، فأباح للمرأة أن تضطلع بالوظائف والأعمال المشروعة التي تحسن أداءها وللأسف الكثير من الشباب يرى أن عمل الممرضة غير مرغوب به بحكم اختلاطها مع أن القيم والعادات الإسلامية تحفظ للمرأة حقها وتصونها من الابتذال للوصول بها عن كل ما ينافي الخلق الكريم . أن شبح العنوسة شبح خطير يهدد المجتمعات ويساهم في انتشار الأمراض ونشر المفاسد، ولابد أن تتضافر الجهود من كافة الأجهزة الحكومية لحل تلك المشكلة الاجتماعية الخطيرة . يقول الدكتور عيسى الأنصاري أن التعدد هو الحل الوحيد المسلم به وهو واجب شرعي ويسمح به الدين الحنيف ولكن لابد من العدل والمساواة، ويجب أن نقف على الظاهرة، هل هي وصلت إلى حد أن تكون مشكلة اجتماعية (واقصد هنا العنوسة) وللأسف أغلب الاطروحات نظرية بحتة ومثالية وصعبة التطبيق ، فنحن بحاجة إلى حلول وفق الظروف المتاحة . وإذا كان التعدد حلا جميلا وجيداً وفاعلا لكن له شروطا ومواصفات في الجانب الآخر إذا كانت الرغبة في مواصلة التعليم، أو رفض الأب زواج ابنته إلا من داخل القبيلة، أو أي مشكلة أخرى تقف أمام زواج الشباب لابد لنا من تشخيص المشكلة ويجب على علماء الاجتماع تطبيق الحلول العملية لهذه المشكلات ولا مناص من توعية الشباب وإيصال رسالة لتفضيل المواطنة على الأجنبية وأيضا تلك التوعية يجب أن توجه إلى الشباب ولكل أسرة ولكل أب وأم . وتشير الإعلامية صباح الدباغ إلى أن مشكلة العنوسة مشكلة خطيرة يجب التعامل معها بطرق علمية مدروسة لأن تلك المشكلة بدأت في نتائج عكسية قد تتسبب في كارثة اجتماعية خطيرة لا تحمد عقباها.

بربريز
02-16-2005, 03:05 PM
موضوعك جميل,,تشكر عليه,,

فلا أكاد أتصفح منتدى ولا أقرأ جريده إلا وقرأت هذا الموضوع وبنفس الأسباب,,
من حيث غلاء المهور وتكاليف الزواج ودراسة البنت.....الخ
بمعنى اخر,,ليس لدي تعليق جديد,,

ولكن الذي أود قوله نقطة واحده,,
وهو انه على الأهالي ان يمحوا من رأسهم بعض النقاط,,وهي كالتالي:
انوو يجب على طالب الزواج أن يكون مؤمن مستقبله,, من حيث انه يكون منتهي من دراسته,, وضامن وظيفته,, ويكون على اتم الاستعداد لاستقبال الشروووط:Dyzeeed

وعليهم ان يستبدلوا تلك الافكار بنقطة واحده وهي:

انه جميل ان يشارك كل طرف منا الطرف الاخر افراحه واحزانه
ويكون معاه على الحلوه والمره:Dyzeeed


يعطيك العافيهmakeing55

Nay
02-16-2005, 04:08 PM
اجتماعي بحت

شكراً لحضورك ..موضوعك الذي هو فعلاً مأساة بحدّ ذاتها
أطراف كثيرة تتبلور جميعها لتفرز لنا هذه الظاهرة الإجتماعية
والتي تذبل معها زهراتنا الفتيات .. ويأخذهن العمر لما بعد الثلاثين ..!



الطرف الأول :
الفتاة نفسها .. شروطها .. عدم رغبتها في الزواج المبكر ( أي بعد الثانوي)
تجدها ترفض الخاطبين بحجج واهية ونست هي وأهلها أو تناست قول رسولنا الكريم
( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )


الطرف الثاني:

الشاب نفسه :
وضعه الحالي في ظل ظروف ( لا وظيفة - لا جامعه ) تؤهله لتأسيس بيت الزوجية
فتجده قابعاً في منزله .. لا يلوي على شيء ..!
أو..
أن يكون مؤهلاً لكنه يشترط مواصفات معينة في شريكة حياته ويلح عليها دون تنازل

(( النموذجين اعلاه .. أعرفهما وهي واقع للأسف ))


لي عودة بالمزيد ..
شكراً لهذا الموضوع الثريّ ..

تقبل تقديري ..

أبو يزيد
02-17-2005, 09:22 PM
موضوع حساس ,
اهلا بك اجتماعي بحت ..
ووقعت على الجرح باطروحتك الشفافة الواضحة والتي تنقص الكثير منا ..

قد تكون الفتاة نفسها هي السبب الرئيسي وراء عنوستها ..فبعض الفتيات لاتسمح لنفسها بالتفكير مطلقا بالزواج قبل ان تحقق حلما بذاتها ..
فتجدها تضع كل أحلامها في مكان واحد ..التخرج الوظيفة. الماجستير ..الدكتوراه ..زواج اختها ..زواج أخوها ..شفاء أمها ..شفاء أبيها ..وتعلق موضوع زواجها ولو كثر خطابها الى أن يوفتها القطار ...
الرسول صلى الله عليه وسلم قال :(من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ..
فلذا المفروض متى مابلغت الفتاة سن الزواج وأتاها انسان طالب القرب على مايقولون وهو دين فلماذا التأجيل ؟؟
==
جانب آخر واقعي نراه ..ألا وهو ترف بعض الشباب وجريهم وراء الشهوات الى ان يصل الأربعين ولم يفكر أن يتقدم فتاة فيكون من بسنة فاتها القطار واصبح يطلق عليها عانس ...

موضوع متشعب واسبابه كثيرة ..
لنا عودة بعد رؤية تعليقات الأخوة وتعقيبك أخي اجتماعي بحت

ذكـرى
02-18-2005, 01:07 AM
يطالبون بتخفيض المهر الذي قد فرضه الله بحجة تيسير الزواج ، فهل ذلك عدلا؟!
من ناحية الدراسة لا أرى فيها أي خطأ ، فالمرأة تريد الضمان لها فهل أنتم تضمنون الزوج؟
في حالة حياته أو موته ؟
في مماته لا أرضى أن أمد يدي وأبنائي للناس ( اليد العلياء خير من اليد السفلى)
أما في حالة حياته: فهل يضمن للمرأة أنه سينفق؟ إذا فعل ذلك فالبعض يمتنع
وفي حالة الطلاق :أعلم ستقولون المحاكم لها الأمر لفرض النفقة ، لكن هل المحاكم قادرة على اجباره بالنفقة ؟ في حال عمله في غير وظيفة محددة لأن الجميع يعرف أن المحاكم أصبحت تقتطع من راتب الموظف للنفقة .
ومن ناحية المسكن فللزوجة الحق بطلبه ، أليس هذا زواجا؟ ألا يريد أن يكون أبا؟ أين سيرمي أبنائه!
ولا عيب في طلبه مستقلا عن الأهل ،ألم يقل عمر ( تزاوروا ولا تجاوروا )
من ناحية المال نطلب المقتدر ، ألا تعلم أخي العزيز أن فاطمة بنت قيس ذكرت: أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال الرسول صلى الله عليه وسلم أما أبا جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد. صحيح مسلم
ولا أحد منا ينكر " ترضون دينه وخلقه "
ولكن هل انتبهنا لــــ( تخيروا لنطفكم )

اجتماعي بحت
02-22-2005, 07:37 PM
انه جميل ان يشارك كل طرف منا الطرف الاخر افراحه واحزانه
ويكون معاه على الحلوه والمره
روعة التفكير ..
جميل أن ننظر لهذا الأمر من جانب الواقع والواقع فقط ..
المتميزة اختصرتي علينا عناء التفكير بعبارتك ,سلم تفكيرك
والا لماذا تسمى شريكة حياة

اجتماعي بحت
02-22-2005, 07:43 PM
الشاب نفسه :
وضعه الحالي في ظل ظروف ( لا وظيفة - لا جامعه ) تؤهله لتأسيس بيت الزوجية
فتجده قابعاً في منزله .. لا يلوي على شيء ..!
الأخت nay
قد ينقص الشاب عموما الثقافة الدينية ..
نحن نؤمن ايامنا كاملا بأن الزواج مفتاح رزق ..
أتذكرين أخيتي قصة الحطاب ..؟؟
الذي نصحه النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج والزواج
وكان لايجد قوت يومه
فتزوج امرأة حطابه
حملت فاسها وجلبت الحطب وباعه
رأته امرأته الأخرى ففعلت مثلها
فأصبح أكبر تاجر حطب على عهد النبي ..

اذن
الزواج مفتاح رزق
ولايضيع الله رزق أحد ..

اظن ان الناحية المادية ليست سببا اساسيا في العزوف عن الزواج

اجتماعي بحت
02-22-2005, 07:49 PM
فتجدها تضع كل أحلامها في مكان واحد ..التخرج الوظيفة. الماجستير ..الدكتوراه
أستاذي أبو يزيد
اتفق معك
فكثيرا من العوانس على درجات عالية من العلم ..

أنت تدعو للشفافية وهذا مبدأ جدا رائع ..
سأقول :
صديق لي قرر زوجة بالمسيار ..
ذهب للخطابة ..
عرضت عليه الصور والمؤهلات العلمية

أخذت منه احصائية بذلك
وجدت معظمهن دكاترة وممرضات ومعلمات ومعيدت بالكلية !!!!!!!!!
ألا تتفق معي أخي وألخوة والأخوات الكرام أن معظم العوانس جنين على أنفسهن بـ(يبه ابي اكمل دراستي)!!!!!!!!!!

اجتماعي بحت
02-22-2005, 07:57 PM
يطالبون بتخفيض المهر الذي قد فرضه الله بحجة تيسير الزواج ، فهل ذلك عدلا؟!
أختي سما :
لو قارنا شبح العنوسة بتخفيض المهر ..لفضلنا التخفيض ..
ألا تتفقي معي :
أن كثير من العوانس الآن تتمنى لو تعطي كل راتبها لأي رجل بشرط أن يمزق ذلك الغطاء المخيف الذي يسمى العنوسة ..

أختي :
نحن في مشكلة العصر ..
وماهذا الرقم الا رقم يقشعر منه البدن ..ويوحي لنا بأن هناك مشكلة لامحالة ..
أريد أن أضيف شيئا واحدا قد يضايق البعض ولكنه حقيقي :
بعض النساء يتقدم لها رجل مقبل على الزواج وترفضه لأسباب ليس لها معنى ..
أتدرون أن أحد الفتيات القريبات مني تقول ك
أريده مثل راشد الماجد !!!
هزلت
وقبحتي من فتاة أضعتي وقتك بسفاسف الأمور ..
الآن لايطلق عليها الآنسة ابتسام

بل العانسة ابتسام

وخليه ينفعك راشد ..............
ننتظركم جميعا وأحيي فيكم النقاش الهادف البناء , وأرى فيكم الحوار الحضاري فأنا المستفيد أولا
لأن وبشفافية في بيتي عانس

ذكـرى
02-23-2005, 06:33 AM
أن كثير من العوانس الآن تتمنى لو تعطي كل راتبها لأي رجل بشرط أن يمزق ذلك الغطاء المخيف الذي يسمى العنوسة ..)
الا ترى أن في ذلك استغلال لوضع المرأة .. فهل ذلك من شيم العقلاء؟
ولا تنس أخي العزيز أن عمر بن الخطاب أراد قصر المهر فردت عليه امرأة محتجة بقوله تعالى :"وآتيتم إحداهن قنطارا .."
فرجع رضي الله عنه عن قوله .

و أشكرك أخي العزيز على طرحك للموضوع ..

بربريز
02-24-2005, 01:52 AM
اجتماعي بحت :أن كثير من العوانس الآن تتمنى لو تعطي كل راتبها لأي رجل بشرط أن يمزق ذلك الغطاء المخيف الذي يسمى العنوسة ..

يا اخي اختلف معك في هذه الجمله كثيرا,,, فأراها تنتقص من قدر المرأه,,,
خصوصا عندما أعطيت العموميه للرجال عندما قلت تعطي راتبها (لاي) رجل,,

ليس هناك الحاجه الى ان اقول الرجال مخابر وليس مناظر ,, لانك ادرىk2yzeeed
وليس هناك حاجه الى ان اقول جميل ان يشارك الرجل المرأه في حياتها,,, ولكن مو نهاية العالم اذا ما شاركها,,:Dyzeeed

عموما,,, وجهة نظر قابله للاختلاف,,,

اجتماعي بحت
03-05-2005, 12:33 AM
الا ترى أن في ذلك استغلال لوضع المرأة .. فهل ذلك من شيم العقلاء؟
أختاه
أنا ضد الاستغلاال واللعب بمشاعر المرأة وعواطفها ..
ولكننا نتحدث من واقع
رغم ايلامه لكنه واقع مر ..
المرأة معروفة بالتضحية
فكثير تضحي من أجل أن يرزقها بابن أو ابنه تعيد لها البسمة ..
ولا تفكر بمن يكون الرجل ونوعيته

شاكر ومقدر تعليقك على الموضوع

اجتماعي بحت
03-05-2005, 12:35 AM
المتميزة
أحييك
فقد فهمتي
أن اختلاف الرأي لايفسد للود قضية
وهذا مايجهله الكثير الكثير
فن الحوار
أجدته فلكي الشكر
ولكن مو نهاية العالم اذا ما شاركها
لكنها نهاية أنثى

ذكـرى
03-05-2005, 01:00 AM
اجتماعي بحت .. أشكرك على أسلوبك الراقي ونقاشك الجاد لكن لدي نقاط أضيفها
بعض الشباب يتعلل بالمهر .. بالبيت .. وبغيره
لكن لو انتبهنا لهذه المجموعة المتذمرة دائما لوجدناها تنفق الكثير على لا شيء .. أقصد لديهم وظائف ورواتب كافية لكن يضيعها ألا تجد أخي العزيز أن الرجال أصبحوا بكثرة عزاب ؟
ليس بسبب المهر وما يتبعونه في كلامهم لكن لايريدون تحمل المسؤولية ..
وبصراحة تامة فالعنوسة أفضل من الإقتران بشاب لايقدر ولا يحترم واجباته
ولك شكري

أبو يزيد
03-05-2005, 05:33 PM
نقاش جميل وهادف

لي عودة

بربريز
03-06-2005, 11:14 PM
اجتماعي بحت :لكنها نهاية أنثى

لا احبذ تداول او قراءة الكلمات الباعثة للتشاؤم,, وهذا ما أتيت به في قولك (نهاية)(bye)

من وجهة نظري,,,makeing55
أرى عدم ارتباط الفتاة برجل يشاركها حياتها يشكل ذلك عليها (( مغصة )),, ولكن في الوقت ذاته فإنها لا تنتهي كشخص معنوي وله شخصية مستقله,,بالإضافة إلى عدم انتهاء مستقبلها الدراسي او الوظيفي او التجاري .... الخ

الموضوع جدا متشعب,,, ولكل شخصية ضروفها ورأيها ,, أسبابها,, ومبرراتها,,makeing55


<<<<<<<< لا تردون عليها عشان ما تزعجكم بفلسفتها:Dyzeeed


عموما,,, يعطيكم العافية جميعا,,,makeing55

اجتماعي بحت
03-09-2005, 10:20 PM
المميزة
لاننكر أن الحياة تشارك

والتشارك بين الزوج والزوجة

والزوج بلا زوجة فيه نقص كبير اجتماعيا
والزوجة كذلك ناقصة أكبر من نقص الرجل ان لم ترتبط بزوج
أنا أعاني
في بيتي عانس
قدر الله لها ذلك ولاذنب لها
تدعو ليلي نهار وأدعو معها
لو حصلت على طفل يؤنسها وحدتها من زوج ايا كان أرى أنه أهون من وحدتها
فقد تحس والمرأة عاطفية وحساسة أنها حمل وثقل كبير على من يعولها

لا أتخيل المرأة بدون زوج

لذا لابد أن نأخذ الأمر وننظر له من منظور الواقع ايا كانت مراراته
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
ظل راجل ولا ظل حيطه
المميزة
أحيي فيك رزانة التعبير وحسن ادارة الحوار
ونريد كل ماعندك لتعم الفائدة

اجتماعي بحت
03-09-2005, 10:26 PM
اجتماعي بحت .. أشكرك على أسلوبك الراقي ونقاشك الجاد
ولكي مثل الشكر وأحسن منه فأنتم من فرض علي هذا الاسلوب ..
وبصراحة تامة فالعنوسة أفضل من الإقتران بشاب لايقدر ولا يحترم واجباته
أختي
فكري ملياً بهذه العبارة ..
وانظري لها منظور الواقع .....
فأنا قريب من الواقع وأعايشه ..
هنئكي الله بالزوج الصالح ..

اجتماعي بحت
03-09-2005, 10:28 PM
نقاش جميل وهادف

لي عودة
ستزداد الفائدة _الى مااضافة الأخوة والأخوات _من الموضوع والنقاش بوجودك
حياك ابو يزيد وننتظر العودة