مذكرة الأدب
للصف الأول ثانوي 1430/1431هـ
يحتوي هذا الملخص على جميع مافي الكتاب الا ما حُذف منه لأنه ليس بالمهم
أترككم مع المخلص عسى أن ينال اعجابكم
تعريف الأدب : هو الكلام البليغ , الصادر عن عاطفة , المؤثر في النفوس .
أركان الأدب : العاطفة , والأفكار , والألفاظ والتراكيب , والخيال .
الغرض من دراسة الأدب ؟ لتستمع النفوس بفنه الجميل , وتستفيد العقول من تجاربه العظيمة .
أنواع الأدب : الشعر , النثر .
(1) الشعر : هو الكلام الموزون المقفى الذي يصور العاطفة , وهو على أربعة أنواع :
أ- الشعر الغنائي : يطرق الأغراض العاطفية كالفخر والغزل والمدح والرثاء والحكمة والهجاء .
ب- الشعر القصصي والملحمي : هو الذي يروي سيراً وبطولات تاريخية .
ج- الشعر التمثيلي أو المسرحي : هو الذي يُعد للمسرح على ألسنة شخصيات ناطقة .
د- الشعر التعليمي : هو الذي يُنظم فيه الشاعر علماً من العلوم .
(2) النثر : هو كلام مرسل لا يتقيد بالوزن ومن أبرز أنواعه : الخطابة , الرسالة , والمقالة , والقصة والمسرحية .
العصور الأدبية :
1- العصر الجاهلي : يغطي الفترة التي سبقت بعثة ظهور الإسلام بحوالي 150 عاماً .
2- عصر صدر الإسلام : ويبدأ ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وينتهي بآخر أيام الخلفاء الراشدين
3- العصر الأموي : ويمتد من قيام الدولة الأموية إلى سقوطها .
4- العصر العباسي : بدأ بقيام الدولة العباسية وانتهى بسقوطها بغداد .
5- عصر الدول المتتابعة : بدأ قُبيل سقوط بغداد واستمر طوال حكم المماليك والأتراك العثمانيين.
6- العصر الحديث : بدأ في أوائل القرن الثالث عشر الهجري , حين اتصل الشرق بالغرب ولا يزال مستمراً .
العصر الجاهلي
ما المقصود بالعصر الجاهلي ؟ ولما سُمي بهذا الاسم ؟
نعني بالعصر الجاهلي : تلك الفترة التي سبقت بعثة محمد صلى الله عليه وسلم واستمرت قرابة قرن ونصف من الزمان ( 150 عام )
وقد سُمي بهذا الاسم : لما شاع فيه من الجهل , وليس المقصود بالجهل الذي هو ضد العلم بل الجهل الذي هو ضد الحلم .
س كيف كانت بيئة العرب الجغرافية :
شبة الجزيرة العربية صحراوي في معظمها , يسود أرضها الجفاف , ولكن حين تحظى بمطر أو ينبوع يتحول بعض أجزائها روضات بهيجة تسر الناظرين .
س كان العرب من الناحية الاجتماعية فريقين اذكرهما ؟
1- أهل الحضر.
2- أهل البادية . وهم الكثرة .
أما الحضر فكانوا يعيشون في بيوت مبنية مستقرة , ويعملون في التجارة وبعض الزراعة والصناعة .
أما أهل البادية ( أهل الوبر ) فكانت حياتهم حياة ترحال وراء منابت العشب, لأنهم يعيشون على ما تنتجه أنعامهم .
وضح الأخلاق التي كان العرب عليها ؟
1- أخلاق كريمة : مثل : الصدق والوفاء والنجدة والشجاعة والكرم .
2- أخلاق ذميمة : مثل : الغزو والنهب والسلب والعصبية الجاهلية ووأد البنات وشرب الخمر ولعب القمار .
كان العرب من حيث حياتهم السياسية قسمين اذكرهما ؟
1- قسماً لهم مسحة سياسية , وهؤلاء كانوا يعيشون في مدن مثل مكة .
2- القسم الآخر من العرب فلم يكن لهم وضع سياسي , وإنما كانوا قبائل من البدو الرحّل , وتخضع كل قبيلة لشيخها الذي يكون عادةً فارساً وسيداً يتحلى بالمثل العليا من كرم وإقدام ونجدة وفصاحة لسان .
ما أبرز مظاهر الحياة الدينية للعرب في الجاهلية ؟
1- كان معظم العرب وثنين يعبدون الأصنام ومن أصنامهم : هُبل واللات والعزى ومناة .
2- ومن العرب من عبد الشمس والقمر والنجوم .
3- فئة من العقلاء عبدوا الله على ملة إبراهيم .
ما أهم ثقافات العرب وعلومهم ؟
أ- الأدب وفصاحة القول . د- علم الأنساب .
ب- الطـب . هـ - الكهانة والعرافة .
ج- القيافـة .
كان للعرب في الجاهلية أسواق كثيرة ؟ ما أشهر تلك الأسواق ؟
1- سوق عكاظ . 2- سوق مجنـة . 3- سوق ذي المجـاز .
كيف كانت منزلة الشعر الجاهلي ؟
كان الشعر في الجاهلية هو وسيلة الإعلام الوحيدة في القبائل : ينشر أمجادها , وكانت القبيلة إذا نبغ منها الشاعر تدّق الطبول وتستقبل المهنئين .
ما هي أغراض الشعر في العصر الجاهلي ؟
أ- الفخر والحماسة . ب- الهجاء . جـ - الغزل . د- الوصف . هـ - المـدح .
و – الرثـاء . ز- الاعتذار . ح – الحكـمة .
( الفخر والحماسة ) : من أشهر شعراء الحماسة : عنترة ومهلهل .
( الهجــــــاء ) : س/ ما أهم مميزات الهجاء : أنه كان عفيفاً مهذباً غير مقذع ولا بذيء .
( الغـزل ) : ما الباعث على وجود شعر الغزل في الشعر الجاهلي ؟ كان مبعث الغزل حياة الصحراء وما فيها من حياة الترحال التي تفرق المحبين , ثم أن المرأة العربية كانت ومازالت عفيفة ممنّعة مما يزيد ولوع الرجال بأخلاقها .
( الوصــف ) : ما أبرز خصائص الوصف ؟ 1- الطابع الحسي . 2- دقـة الملاحظة . 3- صدق النظرة في غير تكلف.
( المــــــدح ) : بما يمتاز المدح في العشر الجاهلي ؟ بالصدق والخلو من المبالغة الممقوتة .
( الرثــاء ) : ما أهم مميزات الرثـاء ؟ 1- صدق العاطفة. 2- رقـة الإحساس. 3- البعد عن التهويل الكاذب
( الاعتذار ) : س/ من هو منشئ فن الاعتذار ؟ ( النابغة الذبيانيّ ) .
( الحكـمة ) : من أشهر شعراء الحكمة في العصر الجاهلي ؟( زهير ) ( والنابغة ) و ( لبيد ) و ( طرفة )
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س / بما تتميز ألفاظ الشعر الجاهلي ؟
1- أنّ معظمها يميل إلى الخشونة والفخامة .
2- أنها خالية من الأخطاء والألفاظ الأعجمية .
3- أنها تميل إلـى الإيجاز .
س/ ما خصائص المعاني في الشعر الجاهلي ؟
1- تكاد تخلو من المبالغات الممقوتة . 3- أن معظمها منتزع من البيئة البدوية .
2- أنها بعيدة عن التعقيد .
س/ اذكر خصائص الخيال في الشعر الجاهلي ؟
1- خصب واسع يدل على دقة الملاحظة عند العرب .
2- تمثل البيئة البدوية .
3- تعتمد على الطابع الحسي .
س / ما المنهج التي تسلكه القصيدة العربية في العصر الجاهلي ؟
1- يبدأ بالبكاء على الأطلال . 2- ثم ينتقل إلى وصف الطريق . 3- ثم يستطرد إلى وصف الناقـة أو الفرس .
4- ويخلص بعدئذٍ إلى الغرض الرئيسي المقصود من فخر أو حماسة أو مديح أو هجاء .
س / ما المعلاقات ؟ ولما سميت بهذا الاسم ؟
هي قصائد ممتازة من أجود الشعر الجاهلي .
سميت بذلك : تشبيهاَ لها بعقود الدر التي تُعلق في نحور الحسان . وقيل : إن العرب كتبوها بماء الذهب على القباطي ( قطع الكتان المصري ) وعلقوها على أستار الكعبة . وقيل : لأنها كانت أسرع علوقاً في أذهان الناس فحفظوها .
------------------------------------------------------------
امرؤ القيس
التعريف بالشاعر : هو ( الملك الضليل ) ( امرؤ القيس بن حجر الكندي ) .
مناسبة النص : بدأها على عادة شعراء الجاهلية بذكر الديار والأطلال وفراق الأحّبـة , ثم تغزل بعد ذلك بابنة عمه عنيزه ومضى يفتخر بأنه يقتحم الليل ويركب الخيل , وتعد معلقة امرئ القيس من عيون الشعر العربي الجاهلي وذلك : لقوة أسلوبها وتنوع أغراضها وروعة خيالها .
النـ ـ ـ ـ ـ ص
4- وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي
5- فقلت له تمطـى بصلبـه وأردف أعجـازاً وناء بكلكلٍ
6- ألا أيها الليل الطويل الأنجـل بصبحٍ وما الإصباح منك بأمثـل
7- وقد أغتدى والطير في وكناتها بمنجرد قيد الأوابد هيكـلِ
8- مكـرٍ مفـرٍ مقبـلٍ مدبـرٍ معاً كجلمود صخرٍ حطه السيل من علٍ
9- له أيطلا ظبيـاً وساقـا نعامـة وإرخـاء سرحـان وتقريب تتفُـل
4- شبه الليل بموج البحر وقد أرخى أستاره ليختبر صبره .
5- شبه الليل بالجمل حينما ينهض فيتحرك 3 حركات : يمد ظهره ويرفع مؤخرته وينهض صدره .
6- موقف الشاعر من الليل : يتمنى انقضاء الليل وظهور الصبح . لما في الليل من هموم .
7- عبر عن تبكيره بالصيد بكلمتين : ( اغتدى – الطير في وكناتها ) .
8- مبالغة في وصف سرعة الخيل .
9- يوجد أربع تشبيهات في هذا البيت : 1- شبه خاصرة الحصان بخاصرة الظبي . 2- شبه ساقيه بساق النعامة في طولهما . 3- شبه ركضه بركض الذئب . 4- شبه جريه بجري الثعلب في الخفة والحذر .
الأفكار الرئيسة للقصيدة :
1- الوقوف على الأطلال . 2- وصف الليل وما فيه من هموم . 3- وصف رحلات الصيد .
قم بمراجعة الأسئلة المهمة المحلولة في صفحـة 37 وصفحة 41و 42 و51 و 56 و 61 و 62 و 77
طرفة بن العبد
( هو طرفة بن العبد بن بكر بن وائل )
* العاطفة السائدة في معظم المعلقة هي : عاطفة الألم من ظلم الأقارب .
النـ ـ ـ ـ ـص
1- إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم أتلبد .
2- ولست بحلال التلاع مخــافة ولكن متى يسترفد القـوم أرفـد .
3- فإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تقتصني في الحوانيت تصطد .
4- وإن يلتق الحـي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الرفيع المصمد .
5- ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغـى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي .
التـ ـ ـشـ ـ ـبيــه
4- شبه شرف الأصل باليت الرفيع .
الصفات التي تمدح بها الشاعر في النص السابق :
1- البطـولة . 2- الكرم وعدم التهرب من الضيوف . 3- يجمع بين الجـد واللهو.
لقيط بن يعمر الأيادي
هو لقيط بن يعمر بن خارجـه من قبيلة إياد
مناسبة النـ ـ ـ ـ ص
كان بين قبيلة إياد وبين الفرس حروب , فصمم كسرى على غزو قبيلة إياد وتدميرها , وأمر لقيطاً أن يكتب إليهم كتابـاً يطمئنهم فيه إلى نوايـا كسرى تجاههم , ولكن لقيط الذي كان يعرف حقيقة المؤامرة كتب إلى قومه هذه القصيدة .
النـ ـ ـ ـ ـ ص
1- أبلغ إيـاداً وخلّل في سـراتهم أني أرى الرأي أن لم يُعص قد نصعاً
2- يالهف نفسي إن كانت أموركم شتى , وأحـكم أمـر النـاس فاجتمع
3- مالي أراكم نيـاماً في بلهنيـة وقد ترون شهاب الحرب قد سطعـا
4- فاشفوا غليلي برأي منكم حصدٍ يُصبح فؤادي به ريان قد نقعـا
التشبـ ـ ـ ـيـ ـه
3- ( شتى ) : ( متفرقة ) 4- (بلهنية ) كناية عن الغفلة , وفي المقطع الثاني من البيت شبه الحرب بالشهاب الساطع
نوع العاطفة : العاطفة في هذه القصيدة حـارة قـوية , لأن عاطفة الغيرة على الحرمات والأهل من أنبل العواطف الإنسانية .
-------------------------------------------------------------------
الخنســـ ـــ ــاء
هي تماضر بنت عمرو السُلمية , من بني سليم من أهل نجد , أشهر شواعر العرب وأشعرهن, عاشت في الجاهلية , ثم أدركت الإسلام فأسلمت .
منـاسبة النـ ـ ـ ـ ـ ص
كان للخنساء أخوان هما معاوية وصخر , وكان صخر عظيم البر بها , مع أنها أخته لأبيه , وفي بعض المعارك التي درات بين بني سليم قوم الخنساء , وبني أسد , طعن صخر طعنة أورثته علة لم يلبث أن مات بعدها , فحزنت الخنساء حزنـاً فظيعاً تفجر على لسانها شعراً باكياً يقطع نياط القلوب .
النـــــ ـــــ ص
1- قـذى بعينك أم بالعين عوار أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدارُ
2- كأن عيني لذكراه إذا خطرت فيضٌ يسيل على الخدين مدرار
3- تبكي لصخرٍ هي العبرى وقد ولهت ودونه من جديد الترب أستاراُ
4- تبكي خناس على صخر وحُق لها إذا رابـها الدهر أن الدهـر ضرارُ
2- شبهت دموعها بالمطر الغزير , وهذا يدل على شدة البكاء .
نوع العاطفـة : إن القصيدة ذات عاطفة حزينة صادقة , تصدر من تلك النفس المفجوعة التي فقدت أعز إنسان لديها .
زهير بن أبي سلمى
هو زهير بن ربيعة بن رياح من قبيلة مزينة من مُضر
مناسبة النـ ـــ ص
كان زهير عند أخواله في قبيلة غطفان , ولكن حدث ذات يوم أن جرى سباق بين رجلين أحدهما من عبس وحصانه ( داحس ) والثاني من ذبيان وفرسه تدعى ( الغـبراء ) . ويبدو أن داحس سبق الغبـراء فنصب له بعض فتيان ذبيان كميا فوقع الحصان وسقط عنه فارسه , ثم ارتفع اللغط والجدل وتطّور إلى قتال , فحرب مريرة استمرت 40 عاماً وهي حرب داحس والغـبراء .
النـ ـ ـ ـ ـ ص
7- سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولاً لا أبـا لك يسأمِ
8- رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تُخطـى يُعمر فيهـرم
9- ومن لم يصانع في أمور كثيرة يُضرس بأنياب ويوطـأ بمنسمِ
10- ومن لم يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتـق الشتم يشتم
أفكـار القصيـدة :
1- نصح وتحذير من الحرب . 2- حِكـم وتجـارب .
النثر في العصـر الجاهــلي
س/ ما أنواع النثر في العصر الجاهلي ؟
1- الخطب والوصايا . 2- الحِكـم والأمثـال .
س/ ما خصائص النثر في العصر الجاهلي ؟
ليس فيه تكلف ولا زخرف ولا غلو
فهو : 1- جزل اللفظ , 2- قوي التركيب , 3- قصير الجمل , 4- موجز الأسلوب .
ما الفرق بين الخطب والوصايا ؟
الخطب / تكون على ملأ من الناس في المجامع والمواسم .
الوصية / تكون لقوم معينين في زمن معين كوصية الرجل لأهله عند السفر أو الموت وغيرهما .
س / ما أبرز صفات الخطيب في العصر الجاهلي ؟
1- أن يكون فصيحاً . 2- أن يكون جهير الصوت . 3- سليم الصوت . 4- ثابت الجنان . 5- أن يكون حاضر البديهة .
خطبة قس بن ساعده الإيادي في سوق عكاظ
هو ( قُسٌ بن ساعدة بن عدي) من قبيلة إياد
مناسبة النـــ ــــ ـص
وعض الناس ونصحهم في سوق عُكاظ
النـــ ــص
(( أيها الناس , اسمعوا وعوا , من عاش مات ومن مات فات , وكل ماهو آتٍ آتٍ , إن في السماء لخبرا , وإن في الأرض لعبرا , آيات محكمات , ومطر ونبات , ونجوم تزهر , وبحار تُزخر , وليل داج , وسماء ذات أبراج , مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ؟! أرضوا فأقاموا أم تُركوا فناموا ؟ ))
الحكم والأمثال
الحكمة : هي قول موجز بليغ يحمل في طياته معنى سامياً وتجربة إنسانية عميقة .
المثل : هو قول موجز بليغ يعتمد على حادثة أو قصة أو مناسبة قيل فيها , ويضرب في الحوادث المشابهة لها .
نماذج من الحكم والأمثال :
1- رب عجلة تهب ريثاً .
2- لا جماعة لمن اختلف .
3- العِتاب قبل العقاب .
وهذه طائفة أخرى من الأمثال :
1- مكره أخاك لا بطل : ( يُضرب لمن تجبره الظروف على أن يفعل ما يكره )
2- إن كنت ريحاً فقد لاقيت إعصاراً : ( يضرب للقوي يُبتلى بمن هو أقوى منه )
3- أحشفاً وسوء كيلة ؟ : ( يضرب لمن يجمع بين خصلتين ذميمتين )
4- كل فتاةٍ بأبيها معجبة : ( يضرب لمن يعجب بما يخصه )
5- رب كلمة تقول لصاحبها دعني : ( يضرب لمن يتفوه بالكلمة ولا يُلقي لها بالاً )
تم بحمد الله يوم الاثنين 3 / 2 / 1431 هـ
ملحوظة : الملخص لايغني عن مذاكرة الكتاب
..... أتمنى للجميع التوفيق ......
المعّد: خالد بن يوسف السريع . الصف :5/1
مدرسة : الأمير سلمان بن عبد العزيز
عذراً سياسة المنتدى تمنع وضع الموسيقى ووضع الصور النسائية في التواقيع والمواضيع والصور الرمزية والشخصية 
07-01-2010, 05:42 PM
hotmail.com
العرض العادي
