منتديات يزيد التعليمية


عذراً سياسة المنتدى تمنع وضع الموسيقى ووضع الصور النسائية في التواقيع والمواضيع والصور الرمزية والشخصية

المنتدى للبيع


العودة   منتديات يزيد التعليمية > منتديات قياس ( qeyas ) > قسم اختبار القدرات العامة (اللفظي )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-22-2012, 03:10 PM   رقم المشاركة : 1
gooooodman
الحمد لله
 
الصورة الرمزية gooooodman






الحالة
gooooodman غير متواجد حالياً

 
gooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالةgooooodman عضو مبدع لامحالة


 

1 العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء

خلال مذاكرتي لجزئية استيعاب المقروء وكما قسّمها الأستاذ مهاب

إلى ثلاثة أقسام ( إستنتاج ، و علاقات ، و معاني )

بحثت كثير عن موضوع العلاقات وجمعت عنه معلومات

وهنا إن شاء الله أكتب جميع المعلومات سواء مني ( بحث )
أو من غيري


وسوف أزيد ذلك بعدة تمرينات تساعدنا على إتقان تلك المهارة

وقد تشعرون ببعض التعمق ولكن هذا للفائدة أيضاً

بسم الله نبدأ


مقدمة

النص : هو الجمل المتتالية المنسجمة معنوياً

الجملة : هي الكلام المركب تركيباً إسنادياً
( مبنية من مسند ومسند إليه )

والمفيد لمعنى تام يحسن من المتكلم السكوت عليه بحيث لا يبقى السامع منتظراً لشيء

* يمثل المسند والمسند إليه النواة الإسنادية للجملة ،
أما بقية المكونات فتسمى متممات ، ويمكن الاستغناء عنها
دون أن يختل تركيب الجملة أو معناها


الجملة---- المسند ---- المسند إليه
اسمية---- مبتدأ----------خبر
فعلية ---- فعل ---------فاعل


تتنوع الجمل في العربية :-

1- وفقاً لما ابتدأت به :-
أ - فعلية : وهي التي ابتدأت بفعل
ب - اسمية : وهي التبدأ باسم أو بناسخ فعلي أو بناسخ حرفي

2- وفقاً لعدد النواتات الإسنادية فيها :-
أ - بسيطة : تحتوي على نواة إسنادية واحدة
ب - مركبة : تحتوي على أكثر من نواة إسنادية

3 - وفقاً للسياق التي وردت فيه :-
أ - ابتدائية : يبدأ بها الكلام وتكون خالية من حروف الإستئناف وضمائر الغياب وأسماء الإشارة
ب - استئنافية : وتحتوي على عنصر يدل على وجود كلام قبلها
ج - اعتراضية : وتكون جملة مستقلة تقع بين مكونين من مكونات جملة أخرى دون أن تكون لها وظيفة نحوية أخرى

أمثلة : -

جملة فعلية اعتراضية مركبة : عدت يعلم الله كيف كان ذلك إلى منزلي
جملة فعلية استئنافية بسيطة : وأيس الصياد منهن


حروف الإستئناف :-

و ، ف ،ثم ، أو ، حتى ، لكن ، لكنّ ، إلا أن ، غير أن ، بين أن ، إمّا ، أمّا ، إذا ،إذ ، إذن ، أي ، بل



أدوات الربط اللفظية :-

الكاتب يحتاج إلى رابط يبدأ به الجملة ، وآخر ليستطرد به إلى فكرة موافقة أو مخالفة ، وإلى ثالث لتعليل وجهة نظر أو يريد إيضاح مكان حصول أمر ما، أو زمانه،أو يريد تلخيص الموضوع ، أو الخروج بنتيجة للأمر، ويبدأ بعقد مقارنة بين ما ذكره وشيء آخر ، أو يستشهد وهكذا

* وأدوات الربط لها أنواع متعددة ، فمنها ما يربط بين عناصر الجملة الواحدة ومنها ما يربط بين عناصر الجمل وهي : -

- أدوات العطف : و ، ف ، ثم ، أو ، أم
- أدوات الإستدراك : لكن ، لكنَّ ، بل ، إنما
- للمصاحبة : أيضاَ ، كذلك ، بالإضافة إلى ، وإلى جانب ، وعلاوة على ذلك ، كما أنّ ، رغم
- للحصر : إنما ، ما ، ... ، إلا ، التقديم والتأخير
- أدوات التفصيل : بحيث ، أمّا
- للتعليل : بسبب ، بفضل ، نظراً لـ ، نظراً لأنّ ، لأنّ ، حيث إنّ ، إذ إنّ ، بما أنّ ، لـ ، كي ،حتى ، من أجل أن ، كيما ، كيلا ، لكيلا ، لئلا ، خشية من ، مخافة من ، خوفاً من أن ،خشية ألّا ، مخافة ألّا ، خوفاً من ألّا
- للإستنتاج : وعلى هذا ، وعلى ذلك ، ونتيجة لهذا ، ونتيجة لذلك ، نتيجة لـ ، ولهذا ، وبذلك ، ومن هنا ، ومن ثم ، وبناء عليه ، ولهذا كله ، تأسيساً على هذا ، ارتباطاً بما سبق ـ ويترتب على ذلك
- للمقارنة : في المقابل ، لكن ، بشكل طبيعي ، مع ذلك ، ما عدا ، بالمقارنة ، وعلى عكس ذلك ، وبالنقيض ، ويشبه ذلك ، وفي الوقت نفسه ، وبالطريقة نفسها
- للتلخيص : الخلاصة ، النتيجة ، عند الختام ، باختصار ، وجملة القول
- للزمن ( ويكون جملة رئيسية وأخرى ثانوية ) : عندما ، بينما ، حينما ، بعد أن ، قبل أن ، عقب
- للشرط : إذا ، لو ، إن ، لولا ، شرط ، شريطة أن
- للغاية : قصد ، لأجل ، بغية ، بهدف
- للتماثل : بموازاة ذلك ، بشكل مماثل ، وينسحب على هذا
- للتعارض : خلافاً لذلك ، غير أن ، في المقابل
- للإضافة : إلى جوار ، فضلاً عن ذلك ، علاوة ذلك
- للموضوعية : في هذا السياق ، في هذا الإطار ، في هذا الصدد ، في هذا الشأن
- للوصل فقط : الذي ، التي ، من ، ما ، .....



بعض العلاقات : -
( بواسطة الأستاذ أنور فهمي )


- التوازي : أي وقوع او ظهور شيئين في زمن واحد .
مثال : تعمل الدولة على النهوض بالجانب الاقتصادي ، وفي الوقت الذي يعمل البعض على النهوض بالتعليم لأنه الاساس .

- التطابق : هو التشابه الكبير بين شيئين أو بين حدثين .
مثال : ينادي البارودي بالعودة بالقصيدة العربية لشكلها ومضمونها القديم، وفي السعودية ظهر ابن عثيمين الذي مال إلى نظم الشعر على نهج المتنبي الشاعر العباسي .

- التلازم : يعني ظهور شيء يلزم ظهور شيء آخر .
مثال : " وظلت المطار تهطل بغزارة ، وصاحب ذلك رعد وبرق شديدان .



شرح من العضو المبدع ( al.lord.hema )
بمساعدة الأستاذ ياسر


( مع بعض التصرف )

المثآل 1/

2/ برزت هذه الفكرة إلى الوجود منذ ما يقرب من 23 عاماً عندما تخيَّل الكاتب "آرثر كلارك" "Arthur Clark" في كتابه "نافورات الجنة" إمكانية بناء أبراج ترتفع إلى 22 ألف ميل فوق سطح الأرض؛ وبذلك يمكنه الصعود إلى الفضاء عن طريق مصاعد داخل هذه الأبراج.

3/ ونظرا لانعدام الوزن عند هذا الارتفاع يكون من السهل الانطلاق إلى الفضاء مباشرة من أعلى هذه الأبراج، وبالتالي الاستغناء عن الصواريخ (أو مكوك الفضاء) التي تُستخدم للوصول إلى مثل هذه الارتفاعات والتي يتكلف إطلاقها مبالغ طائلة


س7/ العلاقة التي تربط الفقرة رقم ( 3 ) بالفقرة رقم ( 2 ) هي :

أ) التعليل
ب) النتيجة
ج) السبب
د) التفسير

الجوآب هنا يكون ..

العلاقة تعليل لأنه ذكر شيء في الأول ثم ذكر السبب بقوله ونظراً لـ

فهنا لاحظنا كلمتين ساعدتنا من أجل أن نفهم ما المقصود من الفقره الثالثة

دائما الكلمات الاولى هي مفتاح الحل



المثال 2 /

4/ نبعت الفكرة الأولية لدى علماء وكالة ناسا للفضاء في إمكانية ربط الأرض بأحد الأقمار الصناعية التي تدور حولها على ارتفاع 22 ألف ميل فوق خط الاستواء عن طريق كابل.. قد يبدو تخيلا عجيبا، ولكنه في الواقع التطبيقي شيء بسيط. فالمنظر العام سيبدو ككابل مربوط بالأرض، ويرتفع عموديا إلى عنان السماء. وقد يدور تساؤل في أذهان الكثيرين: هل يمكن أن يتدلى هذا الكابل إلى الأرض حرا هكذا في الهواء من غير أن يقع؟!


5/ في حقيقة الأمر أن هذا الكابل سيكون معلقا في الفضاء ثابتا بل ومشدودا بإحكام. يمكن توضيح هذا ببساطة إذا أخذنا دوران الكرة الأرضية حول نفسها في الاعتبار. فهذا الكابل الطويل بدرجه كافية يكون مشدودا إلى خارج الكرة الأرضية (أي إلى الفضاء) بفعل قوة الطرد المركزية الناتجة من دوران الأرض حول نفسها، ويمكنك تخيل ذلك بالإمساك بخيط آخره حجر صغير ومرجحته حول يدك؛ فإنك ستجد أن الخيط يبقى مشدودا دائما إلى خارج يدك.
الخيط هنا يمثل الكابل، ويدك تمثل الأرض وهي تدور، والحجر يمثل القمر الصناعي في آخر الكابل

س10/ العلاقة التي تربط الفقرة الآخيرة بما قبلها هي :

أ) التعليل
ب) النتيجة
ج) التفسير
د) التعجب

ننظر للجمـلة الاولى في الفقرة الاخيـرة ..

في حقيقة الأمر
عندما نسمع في حقيقة الأمر فإن ذلك يدل على أنه سيبدأ بالتوضيح (التفسير )

إذاً الاجابة ج





صلب الموضوع ( الشرح ) :-


ها أنا هنا أركز على ما قاله حبيبي هيما وهو
" الكلمات الأولى هي مفتاح الحل "


كل المعلومات المكتوبة هنا لا تفيد إذا ما بدأنا بالتطبيق لأنه مثل هذا المهارات تحتاج إلى خبرة وتلك الخبرة نكتسبها بالتدريب وبمشيئة الله عز وجل سأضع أسئلة وسيكون شرحي للموضوع عليها ولكن أترككم لتستوعبوا ما هو مكتوب هنا أولاً وتستفيدوا من معلوماته
لأنني هنا وضعت لكم أسلحة فلا نستطيع الدخول في حرب من دون أن تكون معنا أسلحة نحارب بها فتسلحوا جيداً بها لأنه ستقابلكم أسئلة شرسة

وما أنا إلا مجرد طالب مثلكم فالخطأ واقع لا محالة فأرجوا تنبيهي

ونحن هنا للإستفادة جميعاً انت استفد مني وافدني أيضاً فلا يبخل أحد بأي معلومة عنده فليشاركنا بها لنستفيد جميعاً


أترككم في أمان الله ولي عودة للأسئلة لأرى أجوبتكم ومن ثم أشرح

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الاسئلة ( أ )


( 1 )



قال تعالى : ( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ)

س / علاقة ما لُون بالأزرق بما لُون بالأحمر هي :-

أ - تعليل
ب - توكيد
ج - نتيجة
د- اعتراض


( 2 )



غالبية الناس الذين يشترون الكتب ينخدعوا في العنوان غير أن خبراء شراء الكتب أصبحوا مدركين لهذا الأمر

س / ما علاقة ما تحته خط بما قبله ؟

أ - توكيد
ب- تعارض
ج - تفصيل مضمون
د - سبب


( 3 )



"واني مخبرك عن صاحب لي ، كان من أعظم الناس في عيني ، وكان رأس ما أعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه ، كان خارجاً من سلطان بطنه ، فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر إذا وجد. وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يقول مالا يعلم ، ولا ينازع فيما يعلم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبدا إلا على ثقة بمنفعة"

س / علاقة الجملة الأخيرة بما قبلها هي :-

أ - تتابع
ب - تضاد
ج - توكيد
د - دليل

الشرح ( أ )


( 1 )



قال تعالى : ( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ)

س / علاقة ما لُون بالأزرق بما لُون بالأحمر هي :-

أ - تعليل
ب - توكيد
ج - نتيجة
د- اعتراض

لنأخذ الأمر بشكل بديهي بالتأكيد أخذنا جميعاً درس التوكيد
بقسميه اللفظي والمعنوي وعندما نرى ما لُوّن بالأزرق نجده أنه تكرار للكلام أي توكيد لفظي حتى وإن تغير حرف فهما يؤديان نفس المعنى تقريباً

فلنحل بطريقة أخرى وهي طريقة الفهم فنقول :-
أن الله - عزوجل - يتكلم هنا مخاطباً هؤلاء فيقول
( فإن لم تفعلوا ) هنا ينفي فعلهم ثم يقول ( ولن تفعلوا ) وهنا ينفي كونهم سيفعلوا الفعل أي أن الأمر مفروغ منه ولن يفعلوه
وهذا تأكيد واضح للكلام لأنه في البداية نفاه ومن ثم نفى في المستقبل كون حدوثه منهم من الأصل

حسناً هذه الجملة ( ولن تفعلوا ) جملة اعتراضية ولكن !!

ليس معنى ذلك أنها أتت للإعتراض !!

للزيادة في التوضيح



اقتباس:
ويقال الجملة الاعتراضية هي التي تقع بين شيئين متلازمين؛ كالمبتدأ والخبر، أو كالفعل والفاعل، أو كالصفة والموصوف، إلى غير ذلك من مواقعها، والغرض من الجملة الاعتراضية هو التوكيد وتقوية الكلام وتحسينه، ويندرج تحت هذا معانٍ كثيرة، لكن هذا هو المقصود الأصلي أن الجملة الاعتراضية يؤتى بها للكلام وتحسينه، ومن أمثلتها مثال ابن هشام وهو قول الله تعالى: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الجملة الاعتراضية عند الإملائيين تكتب بين شرطتين إشارة إلى الاعتراض، فجملة وَلَنْ تَفْعَلُوا معترضة، بين ماذا وماذا؟ بين فعل الشرط وبين جواب الشرط، لأن أصل الكلام: ( فإن لم تفعلوا فاتقوا ).

لماذا هذا الاعتراض؟ هذا الاعتراض وقع هنا موقعًا بديعًا؛ لأن الغرض منه تأكيد عجزهم عن محاكاة القرآن أو الإتيان بسورة من مثل القرآن مدى الأزمان؛ ولهذا قال العلماء: إن الله -جل وعلا- أتى بـ( لن ) دون ( لا ) لأنها أبلغ منها وأقوى في النفي في المستقبل، فـ( لن ) قوية جدًّا، صحيح أنها ما تقتضي التأبيد مثلما يقول الزمخشري المعتزلي، لكنها قوية في نفي المستقبل أقوى من ( لا )، وهذا هو السر -والله أعلم- في مجيئها في هذا الموضع، فإن قوله تعالى فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا هذا في المستقبل، لكنه أكده تأكيدًا بديعًا بقوله: وَلَنْ تَفْعَلُوا


( 2 )




غالبية الناس الذين يشترون الكتب ينخدعوا في العنوان غير أن خبراء شراء الكتب أصبحوا مدركين لهذا الأمر

س / ما علاقة ما تحته خط بما قبله ؟

أ - توكيد
ب- تعارض
ج - تفصيل مضمون
د - سبب

أيضاً عندنا هنا طريقتان للحل

بالنظر إلى الجملة نجد الأداة ( غير أن ) وهي ذُكرت في بداية الموضوع أنها من أدوات الربط التي تستخدم للتعارض ولكن لا يكون اعتمادي الكلي على أداة الربط فهناك أدوات تستخدم لأكثر من شيء !

فنحل بطريقة الفهم فنقول :-

(غالبية الناس الذين يشترون الكتب ينخدعوا في العنوان )
وهنا أخبرني الكاتب بشيء ( معلومة ) ثم قال (غير أن ) التي هي بمعنى ( إلّا أن ) أي استثناء
ثم قال ( خبراء شراء الكتب أصبحوا مدركين لهذا الأمر ) وهنا استثني فئة من الناس الذين هم الخبراء من كونهم كالغالبية ينخدعون بعناوين الكتب وهنا نفى عنهم كونهم ( ينخدعون ) أي أنهم لا ينخدعون بذلك الأمر الذي هو (الانخداع بعناوين الكتب) فالجواب يكون : -

تعارض = تناقض = ضد




( 3 )



"واني مخبرك عن صاحب لي ، كان من أعظم الناس في عيني ، وكان رأس ما أعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه ، كان خارجاً من سلطان بطنه ، فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر إذا وجد. وكان خارجاً من سلطان لسانه فلا يقول مالا يعلم ، ولا ينازع فيما يعلم . وكان خارجاً من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبداً إلا على ثقة بمنفعة"

س / علاقة الجملة الأخيرة بما قبلها هي :-

أ - تتابع
ب - تضاد
ج - توكيد
د - دليل

أولاً علينا تحديد الجملة الأخيرة وهي :
( فلا يقدم أبداً إلا على ثقة بمنفعة ) والمطلوب مني إيجاد علاقتها بما قبلها لا علاقة ما قبلها بها وانتبهوا هنا لاتجاه العلاقة المطلوبة فهي تشبه بعض الشيء أسئلة التناظر من ناحية اتجاه العلاقة

هنا الكاتب يتكلم عن صديقه فيقول جملة ( معلومة عنه ) ثم يُتبعها ( وليس معنى ذلك كونهم متتابعان) بجملة أخرى وقد تكرر هذا الأمر هنا ثلاث مرات مما سهل علي إيجاد العلاقة للجملة الأخيرة لتشابهم من ناحية المغزى ( المقصد ) الذي يريده الكاتب
فالكاتب هنا يقول شيء ثم يثبته بدليل يعني : -
يقول (
وكان خارجاً من سلطان الجهالة )
هنا الكاتب أعطاني معلومة عن صديقه ومن المنطقي أن اتسائل في نفسي قائلاً وما الدليل أو وما الذي يثبت لي ذلك فيرد الكاتب قبل أن اتسائل قائلاً :
( فلا يقدم أبداً إلا على ثقة بمنفعة ) هنا أعطاني دليل أنه فعلاً كما قال
فالعلاقة أن الجملة الأخيرة دليل وإثبات لما قبلها

وكا لمّحت سابقاً أنني لا أعتمد على أدوات الربط اعتماد كامل

فهنا أنا أقول التتابع لـ : -
" وكان خارجاً من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبداً إلا على ثقة بمنفعة "
بالنسبة إلى : -
" وكان خارجاً من سلطان لسانه فلا يقول مالا يعلم ، ولا ينازع فيما يعلم "

فيجب علي قبل الإجابة فهم الجملة وصياغتها بأسلوبي الخاص


واعذروني على الإطالة في الشرح فقد أردت أن يستوعب الجميع وإلّا فالأمور أبسط مما تتوقعون
وبسهولة أيضاً نقوم بتجريب الإختيارات
وللمعلومية داااااائماً في اللفظي بصفة عامة طريقة الإستبعاد هي الطريقة المُثلى في الحل

( البرهان غير المباشر )


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الأسئلة ( ب )


( 1 )


1 / العلاج المغناطيسي هو أحد أنواع وسائل العلاج بالطب البديل التي تستخدم الطاقة المغناطيسية في علاج الكثير من الأمراض التي تصيب الجسم، والمغناطيس في حد ذاته لا يقوم بالشفاء، بل يهيئ بيئة متوازنة للجسم للإسراع من عملية الشفاء.

2 / فقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة أن قوة المجال المغناطيسي للأرض قد قلت بنسبة 50 % عما كانت عليه منذ قرون مضت؛ مما أدى إلى نقص كمية الطاقة المغناطيسية التي يستفيد جسم الإنسان منها. كما ساهم مجتمعنا الصناعي الحديث بما يحيطنا به من أطر ومعدات معدنية - تمتص جزءا من الطاقة المغناطيسية المنبعثة لنا من الأرض- في تقليل فائدة وقوة الطاقة المغناطيسية التي يمكننا الحصول عليها.

3 / لذلك تعتمد فكرة العلاج المغناطيسي على نفس قواعد الطاقة المغناطيسية في الطبيعة. حيث تخترق الطاقة المغناطيسية الجلد في موضع معين لتمتص عن طريق الشعيرات الدموية الموجودة في الجلد المغطي لهذا الموضع، فتسير في الدم حتى تصل إلى مجرى الدم الرئيسي الذي يغذى جميع الشعيرات الدموية الموجودة بالجسم. ويرجع امتصاص الطاقة المغناطيسية في الدم إلى احتواء هيموجلوبين الدم على جزيئات حديد وشحنات كهربية أخرى تمتص هذه الطاقة المغناطيسية؛ فينشأ تيار مغناطيسي في مجرى الدم يحمل الطاقة المغناطيسية إلى أجزاء الجسم المختلفة.


س / ما علاقة فقرة ( 3 ) بفقرة ( 1 ) ؟

أ - تعليل
ب - نتيجة
ج - تفصيل مضمون
د - سبب



( 2 )


ينخفض الضغط الجوي كلما زاد ارتفاعنا عن سطح البحر ، وبانخفاضه تقل درجة غليان السوائل ، حتى إننا نستطيع غلي الماء عند درجة حرارة أربعين مئوية.

س / ما علاقة ما تحته خط بما لُوّن بالأخضر ؟

أ - سبب
ب - نتيجة
ج - تعليل
د - مثال



( 3 )


1 / يقتل الذباب آلافاً من الأطفال كل عام، ويميت أو يضعف عدداً غير قليل من البالغين، ويهلك ملايين الحيوانات، ويسبب للمزارعين خسائر فادحة بما ينقله من جراثيم تفتك بالنباتات والماشية، ويرجع ذلك إلى كثره أنواعه، وتعدد إفراده، وأنه من اقدر الحيوانات على حمل جراثيم الأمراض.

2 / وفي وسط افريقيا وغربيها مساحات أحياها أكثر من مليونين من الأنفس، وكلها بسبب انتشار الذباب تكاد تكون مهجورة، ومن هذا الذباب ذبابة تنقل مرض النوم، وتنشر مرضاً آخر، يفتك بالماشية، وفي وقت قصير، وتعرف بذبابة "تسي تسي".

3 / والذبابة تستطيع أن تعيش في كل مكان تقريباً، ولكن أكثر الأنواع ينمو في الجو الدافيء ويقتله البرد، ولاسيما البرد المفاجيء، وتضع الذبابة نحو مائة وثلاثين بيضة في المرة الواحدة، تفقس بعد يومين منتجةً ديداناً صغيرة تسمى "يرقات" تبقى في القاذورات، السماد وغيره من الفضلات نحو أسبوعين تستكمل فيها النمو ، ولاتلبث أن تضع كل ذبابة من النشىء الجديد بيضاً آخر وهكذا.


س / من خلال النص العلاقة بين كلمتي ( تكاد ) و ( تقريباً ) : -

أ ) متناقضة

ب) متشابهة
ج) متطابقة
د) لا علاقة بينهما

الشرح ( ب )


( 1 )


1 / العلاج المغناطيسي هو أحد أنواع وسائل العلاج بالطب البديل التي تستخدم الطاقة المغناطيسية في علاج الكثير من الأمراض التي تصيب الجسم، والمغناطيس في حد ذاته لا يقوم بالشفاء، بل يهيئ بيئة متوازنة للجسم للإسراع من عملية الشفاء.

2 / فقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة أن قوة المجال المغناطيسي للأرض قد قلت بنسبة 50 % عما كانت عليه منذ قرون مضت؛ مما أدى إلى نقص كمية الطاقة المغناطيسية التي يستفيد جسم الإنسان منها. كما ساهم مجتمعنا الصناعي الحديث بما يحيطنا به من أطر ومعدات معدنية - تمتص جزءا من الطاقة المغناطيسية المنبعثة لنا من الأرض- في تقليل فائدة وقوة الطاقة المغناطيسية التي يمكننا الحصول عليها.

3 / لذلك تعتمد فكرة العلاج المغناطيسي على نفس قواعد الطاقة المغناطيسية في الطبيعة. حيث تخترق الطاقة المغناطيسية الجلد في موضع معين لتمتص عن طريق الشعيرات الدموية الموجودة في الجلد المغطي لهذا الموضع، فتسير في الدم حتى تصل إلى مجرى الدم الرئيسي الذي يغذى جميع الشعيرات الدموية الموجودة بالجسم. ويرجع امتصاص الطاقة المغناطيسية في الدم إلى احتواء هيموجلوبين الدم على جزيئات حديد وشحنات كهربية أخرى تمتص هذه الطاقة المغناطيسية؛ فينشأ تيار مغناطيسي في مجرى الدم يحمل الطاقة المغناطيسية إلى أجزاء الجسم المختلفة.


س / ما علاقة فقرة ( 3 ) بفقرة ( 1 ) ؟

أ - تعليل
ب - نتيجة
ج - تفصيل مضمون
د - سبب

عندما يكون سؤال العلاقة بين فقرات نحاول أن نلخص كل فقرة قدر المستطاع بحيث نحتويها في عدة كلمات بسيطة أي نعلم مضمون الفقرة ، وهنا الفقرة ( 1 ) تتكلم عن العلاج المغناطيسي ولكن كمقدمة عنه أي بشكل مبسط ، ثم نذهب للفقرة ( 3 ) نجد أنها تكلمت أيضاً عن العلاج المغناطيسي ولكن بدأت هنا بالشرح وتوضيح آليته أي أن هذه الفقرة تتكلم بالتفصيل عن العلاج المغناطيسي الذي هو مضمون الفقرة ( 1 ) أي أن :-
الفقرة ( 3 ) تفصيل لمضمون الفقرة ( 1 )





( 2 )


ينخفض الضغط الجوي كلما زاد ارتفاعنا عن سطح البحر ، وبانخفاضه تقل درجة غليان السوائل ، حتى إننا نستطيع غلي الماء عند درجة حرارة أربعين مئوية.

س / ما علاقة ما تحته خط بما لُوّن بالأخضر ؟

أ - سبب
ب - نتيجة
ج - تعليل
د - مثال

نقوم بصياغة الجمل المحددة بأسلوبنا الخاص فالجملة هنا هي :-
( تقل درجة غليان السوائل )
بعد صياغتها بطريقة أخرى فإن الجملة تكون :-
( إنخفاض درجة غليان السوائل )
نذهب للجملة الأخرى وهي :-
( ينخفض الضغط الجوي )
بعد صياغتها بطريقة أخرى فإن الجملة تكون :-
( إنخفاض الضغط الجوي )
نبدأ بتحديد اتجاه العلاقة وهو هنا يريد علاقة :-
( إنخفاض درجة غليان السوائل ) بـ ( انخفاض الضغط الجوي )
فنستنتج من النص أن إنخفاض درجة غليان السوائل يكون بسبب انخفاض الضغط الجوي أي أن انخفاض درجة غليان السوائل نتيجة من نتائج انخفاض الضغط الجوي أي ناتجة عنه

ملاحظة :-

( علاقة نتيجة ) ضد (علاقة سبب
)




( 3 )


1 / يقتل الذباب آلافاً من الأطفال كل عام، ويميت أو يضعف عدداً غير قليل من البالغين، ويهلك ملايين الحيوانات، ويسبب للمزارعين خسائر فادحة بما ينقله من جراثيم تفتك بالنباتات والماشية، ويرجع ذلك إلى كثره أنواعه، وتعدد إفراده، وأنه من اقدر الحيوانات على حمل جراثيم الأمراض.

2 / وفي وسط افريقيا وغربيها مساحات أحياها أكثر من مليونين من الأنفس، وكلها بسبب انتشار الذباب تكاد تكون مهجورة، ومن هذا الذباب ذبابة تنقل مرض النوم، وتنشر مرضاً آخر، يفتك بالماشية، وفي وقت قصير، وتعرف بذبابة "تسي تسي".

3 / والذبابة تستطيع أن تعيش في كل مكان تقريباً، ولكن أكثر الأنواع ينمو في الجو الدافيء ويقتله البرد، ولاسيما البرد المفاجيء، وتضع الذبابة نحو مائة وثلاثين بيضة في المرة الواحدة، تفقس بعد يومين منتجةً ديداناً صغيرة تسمى "يرقات" تبقى في القاذورات، السماد وغيره من الفضلات نحو أسبوعين تستكمل فيها النمو ، ولاتلبث أن تضع كل ذبابة من النشىء الجديد بيضاً آخر وهكذا.


س / من خلال النص العلاقة بين كلمتي ( تكاد ) و ( تقريباً ) : -

أ ) متناقضة

ب) متشابهة
ج) متطابقة
د) لا علاقة بينهما


التشابه : وجود بعض الصفات المشتركة بين شيئين .
التطابق : فهو الاشتراك في كل الصفات .

أي أن التطابق يشمل التشابه وهو أقوى منه


ومن جزئية هذا البحث لكل من ( سلوى السيد ) و ( عمر مهديوي ) : -
اقتباس:
ماهية الترادف: إذا اشترطنا التماثل بين المفردتين، فلن يكون هناك ترادف. يجب أن نعرف أن المترادفات لاتكون متطابقة تماماً، إلا إذا مثلت الكلمة مرادفها في جميع علاقاته بالكلمات الأخرى، بمعنى أن يكون لهما نفس(المضاد-الاستخدام السياقي-المصاحب اللفظيوغيرها من العلاقات الأخرى)، وهذا عادة لا يحدث.لا يمكن إذن، أن نطلق لفظ ترادف بمعنى التطابق المطلق. ولكن بمعنى تطابق أغلب السمات الدلالية؛ لأنه حتى وإن تطابق اللفظان في الاستخدام، فإنه تكون بعض الفروق الدلالية بينهما. وإذا كانت الكلمات مترادفة من جميع النواحي، فإن سببا ما يكون وراء وجود الكلمتين معاً يتمثل في كون:1.أحد اللفظين أكثر استخداما من الآخر(سيف/حسام).
2.أحد اللفظين أكثر شمولاً من الآخر(بكى/انتحب).
3.أحد اللفظين أكثر قوةً من الآخر(أنهك/ تعب).
4.أحد اللفظين أكثر إثارةً من الآخر(أتون/موقد).
5.أحد اللفظين أكثر استحساناً من الآخر(فؤاد/ قلب).
6.أحد اللفظيين أكثر انتماءً للغة من الآخر(تواليت/مرحاض).
7.أحد اللفظين أكثر تخصصاً من الآخر (حكم ذاتي/ استقلال).
8.أحد اللفظين أكثر مناسبة للأسلوب من الآخر(استخدام لفظ دون الآخر في الجملة).
9.أحد اللفظين أكثر رقياً في المستوى من الآخر(هانم/ست).
10.أحد اللفظين أكثر رقياً في اللغة من الآخر(أم فلان/والدة فلان).
أي نستنتج أنه لايوجد تطابق بين الكلمات في اللغة
فإن كلمة تكاد وكلمة تقريباً بعد فهمهم من النص فإنهما متشابهان



ولكن !!!!!!!!!!!!


سألت الأستاذ ياسر الفارس في السؤال للاستزادة وتبيين الفرق بين التشابه والتطابق فقال :-

اقتباس:
العلاقة تشابه لأن الفعل ( تكاد ) يفيد قرب وقوع الفعل فهو يشابه كلمة تقريباً
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
فهو ليس رسول ولكنه للتشابه في رسالته مع رسالة الأنبياء فهو يشبههم ولا يطابقهم
ولماذا ليست تطابق؟
أولاً : ليس هناك تطابق بين كلمات اللغة العربية مطلقاً فمثلا حضر / جاء / اتى / وصل / قدم .... ربما يكون هناك تشابه ظاهري في عملية المجيء حيث إن جميعها تنتمي لحقل لغوي واحد
ولكن ربما يقع التطابق في اسماء الأشياء باختلاف لغات القبائل مثلاً ( النعت و الصفة ) يتطابقان في المدلول ولكن البصريين والكوفيين يفرقون في الاسم فقط
وسألت أيضا الاستاذ أنور فهمي فقال :-


اقتباس:
تكاد - تقريبا متطابقتان أي بمعنى واحد
من الأفعال الناسخة أفعال الرجاء والمقاربة والشروع .
وأفعال المقاربة : كاد ( قرب ) - كرب - أوشك
والقرآن الكريم يقول : " يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار "
و عند وضع أي من الكلمتين مكان الأخرى تؤدي معناها فنقول :
والذبابة تستطيع أن تعيش في كل مكان تقريباً أو تكاد تعيش في كل مكان
هذا والله أعلى وأعلم
والحكمة تقول : رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب .
فانتظروا تأكيدي لإجابة هذا السؤال

~~~~~~~~~~~~~~~~

ما وصلني جديد من أستاذي أنور

وآسف للتأخر في وضعه

قال : -

اقتباس:
صديقي أنا معاك في ( متشابهتان ) طالما لابد من وجود فروق في الدلالة اللغوية

والأن انتهت المشكلة

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


أخوكم
عبدالرحمن









آخر تعديل gooooodman يوم 05-30-2012 في 07:48 PM.

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:12 PM   رقم المشاركة : 2
prince omar
أحمدك ربي ♥ .~ دعوآتكمـ بطب القآهره"|
 
الصورة الرمزية prince omar






الحالة
prince omar غير متواجد حالياً

 
prince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالةprince omar عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




يشرفني أكون اول راد ..


رااااااااااااااااااااااااااااائع ..

ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااع ..








التوقيع :
الحمدلله, الحمدلله, الحمدلله, ,حتى يبلغ الحمد منتهآهـ,
دعوآتكمـ لي بدخول كلية الطب



قريبا ان شاء الله

[إنتظروا تجربتي مع القدرآت]
(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:13 PM   رقم المشاركة : 3
بنت الصقر
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الصقر






الحالة
بنت الصقر غير متواجد حالياً

 
بنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالةبنت الصقر عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




تسلم يا دكتووووووووووووووور ( عبد الرحمن )







التوقيع :
SaQrawiah


رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:18 PM   رقم المشاركة : 4
تميز مبدعة
InshaAllah surgeon





الحالة
تميز مبدعة غير متواجد حالياً

 
تميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالةتميز مبدعة عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




خطير جزاك الله الف خير...







التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:26 PM   رقم المشاركة : 5
A H M A D 94
ادعولي ب 100 في القدرات والتحصيلي
 
الصورة الرمزية A H M A D 94





الحالة
A H M A D 94 غير متواجد حالياً

 
A H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالةA H M A D 94 عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




ابدااااااع رووعه
يعجز اللسان عن الشكر
مشكوور ياجووودماااان







التوقيع :
الحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه

اشكر جميع من ساعدني في القدرات من مشرفين واعضاء
وخصصوصا ابواسامة و Kh-hamouda و عاشق الاهلي
لن انساكم ابداا



تجربتـــــي في اختبـــــــــــــ(القدرات)ــــــــــــــــــار

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:43 PM   رقم المشاركة : 6
Mahmoud Hasanin
الهي كل فرح بغيرك زائل و كل شغل بسواك باطل
 
الصورة الرمزية Mahmoud Hasanin






الحالة
Mahmoud Hasanin غير متواجد حالياً

 
Mahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالةMahmoud Hasanin عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




تسسسلم







التوقيع :
{و ما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الأرض}
{أليس الله بكاف عبده و يخوفونك بالذين من دونه }

فقط تأمل هذة الايات في ساعة خلوة و ناج ربك



اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي

يارب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ....ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ و يستجير المجرم


wherever there is a will there is a way
IT IS SIMPLE


>> my twitter : follow me
https://twitter.com/HasaninMahmoud >>


الإختبار السادس عشر للتدرب على القدرات "http://www.yzeeed.com/vb/showthread.php?t=268891"ا انتظروناااااااااااا

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:53 PM   رقم المشاركة : 7
H a l a h
عضو متألق
 
الصورة الرمزية H a l a h






الحالة
H a l a h غير متواجد حالياً

 
H a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالةH a l a h عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




موضوع رائع
يسلموا







التوقيع :
الحمد لله

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 03:53 PM   رقم المشاركة : 8
comehere
عضو متميز





الحالة
comehere غير متواجد حالياً

 
comehere يستحق التميزcomehere يستحق التميز


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




شكرا ليك موضوع مميز الصراحة







التوقيع :
من تواضع لله رفعه

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 04:02 PM   رقم المشاركة : 9
kh-hamouda
اللهم لك الحَمد .. هذا من فضل ربي
 
الصورة الرمزية kh-hamouda






الحالة
kh-hamouda غير متواجد حالياً

 
kh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالةkh-hamouda عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

عبد الرحمن يا عسل ..

ماشاء الله عليك ..

رائع للغاية ..

استفدت جدا جدا جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ..


وفقك الله لما يحبه ويرضاه ...


اخوك / أيمن







رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 04:07 PM   رقم المشاركة : 10
اخت محمد بكري
الحمد لله ^_^
 
الصورة الرمزية اخت محمد بكري






الحالة
اخت محمد بكري غير متواجد حالياً

 
اخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالةاخت محمد بكري عضو مبدع لامحالة


 

رد: العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء




انا كنت محتاجة الموضوع دا جداااااااااااا
جزاك الله كل خير







التوقيع :
wlcome Back My

Big Dreams



دلوقتي بس اثبت اني اختك =)

كل قوتي وثقتي وأملي ونجاحي منك يا غالي =)


يارب ارفعه درجات في جناتك


[img2]http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/546713_396799903676087_100000382429531_1278238_198 3908302_n.jpg[/img2]

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 04:33 AM

mobile:0506390987 للإعلان في الموقع واتس : aboyzed_rhotmail.com
مايطرح في المنتدى لايعبر عن رأي الإدارة وإنما رأي الكاتب

  

عالم الواتساب


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc.
التصميم بواسطة : سعودي لاير ©