منتديات يزيد التعليمية منتديات قياس ( qeyas ) قسم اختبار القدرات العامة (اللفظي ) استيعاب المقروء - قواعد بلاغية + القرون والعقود والعشريّات
إضافة رد
كاتب الموضوع
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
تم تعديل المحتوى
www.yzeeed.com
استيعاب المقروء - قواعد بلاغية + القرون والعقود والعشريّات

بسم الله الرحمن الرحيم
.................................................. ......................

هذا الموضوع هو اكمال لموضوع ( العلاقات بين ( الكلمات ، الجمل ، الفقرات ) في استيعاب المقروء )

ويشمل مواضيع قد اخترتها بنفسي تضم مهارات وقواعد لغوية قد تفيدك في حل اسئلة استيعاب المقروء أو اسئلة معاني الكلمات .

......
الموضوع الأول: .... بعض القواعد البلاغية

الجملة الخبرية والجملة الإنشائية


- الخبر هو ما يحتمل الصدق والكذب،فإن كان الكلام مطابقا للواقع، كان صاحبه صادقا، وإن كان غير مطابق له كان صاحبه كاذبا، ، نحو: "يولد السلم في قلوب الناس وأفكارهم".
- الإنشاء هو ما لا يحتمل الصدق والكذب، نحو: "أحبّوا بلادكم".
- تتألّف الجملة من ركنين : محكوم عليه، ومحكوم به. يسمّى الأوّل مسندا إليه(مواضع المسند إليه : الفاعل،نائب الفاعل، المبتدأ الذي له خبر)، والثاني مسندا (مواضع المسند: الفعل التام، خبر المبتدأ ..) ، وما زاد على ذلك غير المضاف إليه والصلة فهو قيد (القيود: أدوات الشرط،والنفي، والمفاعيل، والحال ، والتمييز، والتوابع ،والنواسخ).


...........

أغراض الخبر ( هذا من علم البلاغة والفصاحة وليس علم النحو ) : -
- الغرض في الخبر أن يلقى لغرضين، هما:

° إفادة المخاطب الحكم الذي تضمّنته الجملة، ويسمّى ذلك الحكم فائدة الخبر، نحو: "أسلم معاوية مع أبيه عام الفتح، واستكتبه النبي صلّى الله عليه وسلّم ، واستعمله عمر على الشام ...".


° إفادة المخاطب أنّ المتكلّم عالم بالحكم، نحو : "إنّك عظيم الهمّة، تحسن إلى الفقراء".

- وقد يلقى الخبر لأغراض أخرى تفهم من سياق الكلام، منها:

° الاسترحام، نحو: "إنّي فقير إلى عفو ربّي".

° إظهار الضعف، نحو: "ربّ قد اشتعل الرأس شيبا".
° إظهار التحسّر، نحو: "ربّ إنّي صرت فقيرا".
° إظهار الفخر، نحو: "لنا الدنيا وما عليها".
° إظهارالمدح، نحو: "أنت تعطي وكأنّك تأخذ".
° الحثّ على السعي والجدّ، نحو: "المؤمن يدخل الجنّة".
................
انواع الخبر :






- للمخاطب بالنسبة إلى حكم الخبر ثلاث حالات ، هي:
° أن يكون خالي الذهن من الحكم، وفي هذه الحال يلقى إليه الخبر خاليا من أدوات التوكيد، ويسمّى هذا الضرب من الخبر "إبتدائيّا"، نحو: "أخوك نجح".

° أن يكون متردّدا في الحكم، شاكّا فيه، وفي هذه الحال يحسن توكيده له ليتمكّن من نفسه، ويسمّى هذا الضرب من الخبر " طلبيّا"، نحو "إنّ أخاك ناجح".


° أن يكون منكرا لحكم الخبر، وفي هذه الحال يجب أن يؤكّد له الخبر بمؤكّد أو أكثر على حسب درجة الإنكار من حيث القوّة والضعف، ويسمّى هذا الضرب من الخبر "إنكاريّا"، نحو : "إنّك لعلى يقين".

- من أدوات التوكيد : إنّ، وأنّ، والقسم، ولام الإبتداء، ونونا التوكيد، وأحرف التنبيه، وقد، وأمّا الشرطية ....




..................
أنواع الجملة الإنشائية

- الإنشاء نوعان:طلبي وغير طلبي.


- الإنشاء الطلبي هو الذي يستدعي مطلوبا غير حاصل على وقت الطلب، ويكون:


° بالأمر،نحو: "ردّ الكتاب".


° بالنهي،نحو.: "لا تتجبّر"

° بالاستفهام، نحو : "هل شاهدت المغامرة؟".
° بالتمنّي،نحو: "يا ليت لي ما عندك".
° بالنداء،نحو: "يا أيّها القلب المعذّب".
- الإنشاء غير الطلبي هو الذي لا يستدعي مطلوبا، ويكون:
° بالتعجّب ،نحو: "ما ألطف كلامك".
° بالمدح أو الذم،نحو: "نعم الصديق أنت" ،و"بئس العادة الكذب"
° بالقسم، نحو : "والله لأخدمنّ وطني".
° بأفعال الرجاء،نحو: "لعلّ الله يوفّقني" و"عسى أن تزورنا".
° بصيغ العقود،نحو: "أنا الموقّع أدناه ...".
وغير ذلك.
.........................









الأمر:
- االأمر هو طلب الفعل على وجه الإستعلاء والإلزام، نحو:"أحسنوا إلى الفقراء".


- يجري الأمر بالصيغ التالية:


° فعل الأمر،نحو: "شاور من هو أعلم منك".


° المضارع المقرون بلام الأمر،نحو.: "فليحسنوا التصرّف"

° اسم فعل الأمر، نحو : "حذار الكسل".
° المصدر النائب عن فعل الأمر،نحو: "سعيا في سبيل الخير".
- قد يخرج الأمر عن معناه الأصلي إلى معان أخرى تستفاد من سياق الكلام وقرائن الأحوال:
° الدعاء ،نحو: "ربّنا اهدنا سواء السبيل".
° الالتماس،نحو.: "أعطني الكرة يا صديقي"
° التمنّي، نحو : "ألا أيّها الليل الطويل ألا إنجل".
° التعجيز،نحو: "هذه أعمالي فجئني بمثلها".
° الإهانة،نحو: "ليس هذا بعشّك فادرجي".
° النصح والإرشاد،نحو: "استعن بالله على كلّ عمل".
° التخيير،نحو: "خذ هذه أو تلك"
° الإباحة، نحو : "اجلس كما تشاء".
° التهديد،نحو: "افعل ذلك وسترى".
° التسوية،نحو: "صدّق أو لا تصدّق".









.................


النهي:


- النهي هو طلب الكف عن الفعل على وجه الإستعلاء وله صيغة واحدة هي المضارع المقرون بـ"لا" الناهية الجازمة، نحو:"لا تقذفوا الكلام على عواهنه".


- قد يخرج النهي عن معناه الحقيقي إلى معان أخرى تستفاد من سياق الكلام وقرائن الأحوال منها:


° الدعاء ،نحو: "ربّنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به".


° الالتماس،نحو.: "لا تتلكّأ في عملك أيّها الأخ العزيز"

° التمنّي، نحو : "يا ليلة الأنس لا تنقضي".
° النصح والإرشاد،نحو: "لا تستسلم لليأس".
° التوبيخ،نحو: "لا تنهي عن فعل وتأتي مثله"
° التحقير،نحو : "لا تشتري العبد إلاّ والعصا معه".
° التيئيس ،نحو: "لا تعتذروا اليوم، فقد فات الأوان".
° التهديد،نحو: "لا تكفّ عن الأذيّة".
..................









الاستفهام( وهو الاهم من وجهة نظري كطالب):


- الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل، نحو:"أخالد مسافر أم علي؟".



- أدوات الاستفهام كثيرة منها: الهمزة، هل، ما، من، متى، أيّان ، كيف، أنّى، كم وأيّ.



- يطلب بالهمزة


° التصوّر، وهو إدراك المفرد، أي تعيينه، وفي هذه الحال تأتي الهمزة متلوّة بالمسؤول عنه (يكون المسؤول عنه : مسندا إليه، نحو: "أأنت الفائز أم صديقك؟" أو مسندا ، نحو: "أمشتر أنت أم بائع؟" أو مفعولا به، نحو: "أقلما اشتريت أم دفترا؟" أو حالا ،نحو: "أراكبا جئت أم ماشيا؟" أو ظرفا، نحو: " أيوم الجمعة قدمت أم يوم السبت؟")، ويذكر له في الغالب معادل بعد "أم" ، نحو:" أكاتب أنت أم شاعر؟". .

° االتصديق، وهو إدراك النسبة، وفي هذه الحال يمتنع ذكر المعادل، نحو: "أيوجد بترول في لبنان؟".
- يطلب بـ"هل" التصديق فقط، اي معرفة وقوع النسبة، أو عدم وقوعها، ويمتنع ذكر المعادل، نحو: "هل عاد القائد؟" - الجواب "نعم" أو "لا".
- يطلب بـ"من" تعيين العقلاء، نحو: "من بنى الفسطاط؟".
- يطلب بـ"ما" شرح الإسم أو ماهيّة المسمّى،نحو: "ما التواضع؟" ، و"ما الكلمة؟".
- يطلب بـ"متى" تعيين الزمان، ماضيا،أو مستقبلا ،نحو:" متى أتيت؟"و "متى ستأتي؟".
- يطلب بـ" أيّان" تعيين الزمان المستقبل خاصّة ،نحو: قوله تعالى" يسأل أيان يوم القيامة؟" سورة القيامة آية 6.
- يطلب بـ" كيف " تعيين الحال،نحو:" كيف حالك ؟".
- يطلب بـ"أين " تعيين المكان،نحو:" أين المريض ؟".
- يطلب بـ" أنّى" تعيين معان عديدة، فتكون بمعنى كيف ،نحو:" أنّى ينجح المرء بلا عمل؟" وبمعنى "من أين" ،نحو: " أنّى لك هذا؟" ، وبمعنى "متى" نحو:" أنّى جئت ؟".
- يطلب بـ" كم " تعيين العدد ،نحو:" كم جنديا في الساحة ؟".
- يطلب بـ" أيّ " تعيين أحد المشاركين في أمر يعمّهما،نحو:" أيّ الفريقين أقوى ؟".
- قد تخرج ألفاظ الإستفهام عن معانيها الأصلية إلى معان أخرىتفهم من سياق الكلام، فتفيد:
° النفي ، نحو:" هل جزاء العمل إلاّ النجاح ؟" أي ما جزاء العمل إلاّ النجاح.
° الإنكار ، نحو:" أغير السعادة تنشدون ؟".
° التعجب، نحو:" ما بالك تضيّع الوقت سدى ؟".
° التمنّي، نحو:" هل من يساعدني في عملي ؟"
° التقرير، نحو:" أأنت فعلت هذا ؟"
° التعظيم، نحو:" من الذي يضاهيه في أعماله ؟".
° التحقير، نحو:" أهذا الذي جاء يطلب مقابلتي ؟".
° التوبيخ، نحو:" أتلعب والإمتحان قريب ؟".
......................
انتهى الدرس الأول












.................................................. ........
الدرس الثاني: - أنواع النصوص :
أ*- نص أدبي
ب*- نص وظيفي
- نص إرشادي
- نص إقناعي
- نص إخباري
النص الوظيفي
النصوص الإرشادية
أهم خصائص النصوص الإرشادية:
تقدّم النصوص الإرشاديةالإجرائية إرشادات مرتبة ومتسلسلة لكيفية تنفيذ أو إجراء أو عمل ما.
ترتبمنطقيا بحيث يسهل على القارىء تنفيذ الإرشادات والتعليمات بدقة.
غالبا ماتستعين بالصورة والرسوم التوضيحية.
تستخدم لغة واضحة دقيقة مستقاة من واقعالموضوع الذي تدور حوله.
توجّه إلى القراء جميعا دون تحديد،لذلك فهي تبتعد عن الألفاظ التي تعبرعن خصوصية مشاعرية،وتميل إلى صيغة محايدة مثل الفعل المبني للمجهول.
(يُوضع،يُلصق ،يُلوث ) أو الأمر ( ضعْ ،الصقْ ،لوّنْ ) أو المضارعالمعبر عن الجماعة مثل ( نضعُ ،نلصقُ ،نلونُ) .
استخدام أدوات الربط المناسبة.
استخدام ضمائر الخطاب.
تخلو لغة النصوص الإرشادية من استخداملغة المجاز والصّور الفنية والتشبيهات.


النصوص الإقناعية
أهم خصائص النصوص الإقناعية:
* هي نصوص يهدف مؤلفوها إلى التأثير في القارئ وإقناعه بوجهة نظر معينة في موضوع
ما ، وقد يأتي النص الإقناعي على شكل مقالة أو خطبة أو قصيدة أو ملصق دعائي ) إعلان)

والنصوص الإقناعية توظف تقنيات ووسائل عديدة للتأثير في القارئ ،وإضفاء المصداقية على خطابها ومن ذلك :

إيراد المعلومات والوثائق .

الإشارة إلى آراءالخبراء والعلماء .
تقديم حجج منطقية وعقلانية.
إيراد الأمثال والحكم والآيات والأحاديث .
الرد على الاعتراضات المحتملة عند المعارضين .
من الممكن توظيف اللغة الفنية والبلاغة ، مثل
أ - التشبيهات والصور المعبرة .
ب - الترادف والجناس والسجع والطباق .
ج - الإشارات الرمزية.
د - الأساليباللغوية المتنوعة كالنداء والاستفهام والتوكيد.
استخدام أسلوب الترغيبوالترهيب مثلا: الجنة والنار والموضوعات الدينية.




و النصوص الإقناعية من حيثُ البناءُ غالباً ما تستخدم :

الجمل الطويلة نسبياً لأنها تتضمن تفسيراً أو ذكرا للأسباب والنتائج .

أدوات الربط الخاصة بالسبب والنتيجة من مثل (ولهذا ، من أجل ،ولأنه، وحينها ، وعندئذ ،ولأني...)

. توظيف اللغة المحكية وخاصة في الإعلانات والملصقات الدعائية ومن الأساليب التي يستخدمها الإعلان للإقناع:

vالشعار.
vاللغة الإيقاعية .
vاللهجة العامية -أحياناً.
vالألوان ؛مثلا : الأصفر للمرض ، والأخضر للصحة ،والأحمر للخطر.
الرموز التاريخية ، مثلا: الباب المغلق لانعدام الأمل ، والمفتاح للأمل . .
التركيز على العام لا الخاصمثل السيارات لا سيارة معينة .
الإكثار من الفعل المضارع .
استخدام ضميرالمخاطب
استخدام أفعال الأمر وأدوات النفي والنهي في الإرشادية .





النصوص الإخبارية

أهم خصائص النصوص الإخبارية :


اللغة تميل إلى التعميم والموضوعية والحياد والوضوح .

الابتعاد عن لغة المشاعر والمجاز والرمز.

استخدام الفعلالمضارع أو الماضي وأحياناً استخدام الفعل المبني للمجهول .

الاعتماد على مصطلحات خاصة بالموضوع الذي يدور حوله
الاعتماد على الحقائق العلمية بشكل أساسي .
استخدام الأرقام والإحصاءات .
كثرة الأوصاف للأشخاص والأماكنوالأشياء .
لا يتمُّ الترتيب فيها زمنياً .
تنظيم النص يشمل جملاً افتتاحية عامة يتبعها وصف أكثر تفصيلاً .
استخدام العناوين والعناوين الفرعية ، وتقسيم النص إلى فقرات لتنظيم عرض المعلومات .
استخدام الرسوم والصور أحياناً لتوضيح النص .




النصوص الأدبية : وهو الأهم من بين هذه الأنواع

وأهم هذه النصوص: القصة
*
ونلحظ وجود ما يلي في القصة :

الشخصيات وخاصةالشخصية الرئيسية .

دور الراوي الرئيسي في القصة وقد يكون مشاركاً بالأحداثوقد لا يكون.

وسائل التشويق الظاهرة في القصة .

الحوار الداخليوالخارجي في القصة .
الصور الفنية ولغة المجاز.
تأثيرات الثقافةوالبيئة الظاهرة في القصة .
الوصف المعبر .
الأساليب المستخدمة مثلالسخرية والفكاهة .
العبارات الموحية
ترتيب الأحداث وتسلسلها : بداية وعقدة وذروة ونهاية وحل







...................................
..................................
انتهى الدرس الثاني .
..............................
الدرس الثالث :
حساب القرون ( في اي قرن حدث كذا ) ... وحساب العقود:
طبعا الموضوع رياضي جدا :
لما يجي في سؤال و يقول السنة ----- في قرن كام تعمل إيه الإجابة بسيطة جدا

انك تزود احد على اخر خانة المئات



مثلا لو قلنا
سنة 1465 في اي قرن



نزود 1 على 14 يكون 15 يبقى الإجابة في القرن 15


سنة 1654في اي قرن

نزود 1 على 16يكون 17 يبقى الإجابة في القرن 17



سنة 1400 في اي قرن؟
عندما يكون هناك صفران ...صفر في الآحاد وصفر في العشرات
يبقى القرن هو الرقم الذي يحتل خانتي ( المئات والألوف )
فيكون في القرن الرابع عشر ( القرن يبدأ من 1 الى 100 )
فالقرن الرابع عشر يبدأ من 1301 وحتى 1400
انظر ويكيبيديا :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%...7%D9%80_%D8%B4)



سنة 630في اي قرن

نزود 1 على 6يكون 7يبقى الإجابة في القرن 7



............

طيب , نيجي لحساب العقود :





مثال 1 :




سنة 9 هجرية في اي عقد تقع من القرن الأول ؟



الاجابة : في العقد الأول .... الأرقام من 1 الى 10 تقع في العقد الأول.



الأرقام من 11 الى 20 تقع في العقد الثاني



الارقام من 21 الى 30 العقد الثالث



الارقام من 31 الى 40 العقد الرابع



الارقام من 41 الى 50 العقد الخامس



..........




اما ما يطلق عليه ( العشرينيات ) و ( الثمانينيات) وغيرها فكالتالي:



العشرينيات : من 20 الى 29 ....الرقم 2 في خانة العشرات

وهكذا الثمانينيات: من 80 الى 89 ...حيث ال 8 في العشرات





............



امثلة عامة :



1943 م :ما هو العقد الذي تقع فيه هذه السنة و في اي قرن ؟



اولا: العقد : انظر رقم (43) .....وتذكر : الارقام من 41 الى 50 (العقد الخامس )



.........



ثانيا : القرن: انظر الى الرقم (19 ) واضف اليه العدد(1) لتحصل على القرن ..... اذن: القرن : 19+1=20,,, تقع هذه السنة في القرن العشرين.




...................................



انتهى الدرس الثالث ....

....................






وشكرا ....كان معكم العضو : عبدالرحمن ناجي




...................................

















توقيع
كُنَّا فُرسانََا


شارك هذا الموضوع
amrk 3AMR
هذه الرسالة حذفت بواسطة amrk.
تعليق 2
wa7ed-men-alnas ربي من لي سواك أدعوه وألجئ إليه ربي اشملني برحمتك
www.yzeeed.com

احبيبي عبده ايه اللخبطة دي العربي سهل أوي مش كده هههههههههههههههههه

توقيع
{ ربي ذلك هو حلمي فحققه لي ولا تخذلني }
..
( لا تهاون مع قياس بعد اليوم )
..
إلهي عظمت قوةً وشئناً لا يعجز
عنك شئ في الأرض والسماء ربي فحقق لنا ما نتمنى وسهل لنا طريقه ووفقنا واسعدنا واصبب علينا رحمتك وعفوك ورضاك
آمين
تعليق 3
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

سهل ايه ....... طب لو سألوك في استيعاب المقروء عن كده هتجاوب ازاي يا فلحوس؟
اقراها بس الأول

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 4
wa7ed-men-alnas ربي من لي سواك أدعوه وألجئ إليه ربي اشملني برحمتك
www.yzeeed.com

هحاول اقراها هههههههههههههههههههههه

توقيع
{ ربي ذلك هو حلمي فحققه لي ولا تخذلني }
..
( لا تهاون مع قياس بعد اليوم )
..
إلهي عظمت قوةً وشئناً لا يعجز
عنك شئ في الأرض والسماء ربي فحقق لنا ما نتمنى وسهل لنا طريقه ووفقنا واسعدنا واصبب علينا رحمتك وعفوك ورضاك
آمين
تعليق 5
أريـ الجنة ـد لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
www.yzeeed.com

بـاركـَ الله فيكـ وجعله في ميزان حسنـاتكـ يوم القيـامة

توقيع
اللہُمّ إنيْ أسَتغفرّگ .. !♥!
عَدّدْ مَﭑ أنسَانيْ الشيّطاڼ ذكرُگ .. !♥!
عَدّدْ مَﭑ شَغلتني الخﻼئِق عَنك !♥!
عَدّدْ مَﭑ سَرقتنْي اﻷهواء مِنك !♥!
ﯙَعَدّدْ مَﭑ ألهَتنيْ الدُنيّﭑ عَن الرّجوُع إليّگ !♥!
فقدْ قصّرْت ﯙلمّ تأخذنْي بذنْبي .. !♥!
وشَغِلـ ت بعبادك عَنك وَلم تبغَضنْي !♥!
وهَمِمت بِرزقَك فَلم تَحرمنْي !♥!
ﯙنسيّتگ ﯙلمّ تنسَانيْ .. !♥!
أسَتغفرّگ رَبّيْ ﯙأتوبُ إليگ
تعليق 6
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

حاول ....... بس خليك فاكر اني حاطط (دروس مش درس)

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 7
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

important ..

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 8
Lina :) إن عينيكـ ليستْ سِوى إنعكاس لـِأفـكارك ...
www.yzeeed.com

المفروض 1400 تبقى القرن 14 لأن القرن 14 بيبدأ من 1301 الي 1400 اما القرن 15 ف بيبدأ من 1401 الى 1500 : )

تعليق 9
omar 95 الحمد ..لله..
www.yzeeed.com

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن ناجي اقتباس :
يا فلحوس؟



موضوع راااااائع
خصوصا حساب العقود والسنين

توقيع
اكثر من 100 سؤال مترجم للعربية من اختبار SAT الامريكي..للمقبلين
على اختبار القدرات العامة





اضغط على الصورة.. للحصول على الملف
تعليق 10
مصطفى رحومه عضو سوبر
www.yzeeed.com

الف شكر ان شاء الله يمن نستفيد منك

تعليق 11
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

الله يبارك فيك ... تمت مراجعة الموضوع

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 12
slam2011 اللهم اكتب لي الخير
www.yzeeed.com

شكرا موضوع رائع با رك الله فيك

تعليق 13
wa7ed-men-alnas ربي من لي سواك أدعوه وألجئ إليه ربي اشملني برحمتك
www.yzeeed.com

up

توقيع
{ ربي ذلك هو حلمي فحققه لي ولا تخذلني }
..
( لا تهاون مع قياس بعد اليوم )
..
إلهي عظمت قوةً وشئناً لا يعجز
عنك شئ في الأرض والسماء ربي فحقق لنا ما نتمنى وسهل لنا طريقه ووفقنا واسعدنا واصبب علينا رحمتك وعفوك ورضاك
آمين
تعليق 14
jaweedrashid Magician
www.yzeeed.com

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

توقيع
قاهر القدرات و التحصيلي

بإذن الله المرة القادمة 100%

ادعوووووووووا لي و لا تنسوا
قوله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل )


تعليق 15
اكاليل الورد عضو متميز
www.yzeeed.com

^

فهمت اخييييرا بالقرن

يعافيك وبالتووفيق ______________

توقيع
^^




الــوعد عــ / 19 ^ 3

وخــلفي دعــــوواات بــــموكب مــــــــــــــــلكي يووصل لســـماء ..

مـــن دوون عــــــناااء

ومـــــاتـــوفيــــــــــ ــــــقي الا بــــــــــــالله ..
تعليق 16
براء داود يارب KFUPM
www.yzeeed.com

الله يجزاك خير .
ان شاء الله للاختبار الرابع.

تعليق 17
Dr. Positive فمَا ظَنكُم بِرَبِّ العَالَمِينَ ♥
www.yzeeed.com

-
من روائع المواضيع بهالقسم : )
لآزم ينحط بملف حرام هالمعلومات تروح بالصفحات الاخيره

تعليق 18
معدل تراكمي عضو متألق
www.yzeeed.com

شكراا جزيلا ولكني اختلف معك في طريقة حساب القرون لان مثلا القرن الثالث عشر يبدا من 1200الي 1299 وهكذا وهذه الكيفية في حساب القرون مذكورة في كتاب اللغة الانجليزية للصف الثالث الثانوي

تعليق 19
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

خطأ يا معدل تراكمي ....القرن الثالث عشر : 1201 - 1300
وان اردت فابدأ العد من رقم 1
وجزء القرون بمقدار 100 سنة لكل قرن
وستعرف ما اقوله

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 20
معدل تراكمي عضو متألق
www.yzeeed.com

ممكن تذكر لي مصدر ما تقول غير الموسوعة الحرة

تعليق 21
Abdullah.Sa3ed مشرف سابق
www.yzeeed.com

القرن الثاني يبدا من 100-199

وليس من 101-200

تعليق 22
°~ أنين الصمت~° .. ~ { وفوق كل ذي علم عليم } .. ~
www.yzeeed.com

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abdullah.Sa3ed اقتباس :
القرن الثاني يبدا من 100-199

وليس من 101-200
http://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7...A7%D8%B4%D8%B1

توقيع
دفــعــة 1434 هــ :-





. . . { . . . سـلام الله يغشآكم ؛ وعين الله تحرسكم وترعاكم ؛ فإن غبتم عن العين ؛ فوالله ليس القلب ينساكم . . . } . . .

it's easy to miss something you're not looking for
تعليق 23
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

كلام خاطئ يا عبدالله
نحن نبدأ عدّ السنوات منذ السنة الأولى
فلذلك :
نبدأ عدّ القرن الأول من السنة الأولى إلى السنة المئة ( 1 - 100 )
ونبدأ عدّ القرن الثاني من السنة الحادية والمئة إلى السنة المئتين
( 101 - 200)
ملاحظة " عدّ السنوات ... يكون بأعداد العدّ ...أي الأعداد الطبيعيّة الغير شاملة للصفر

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 24
راجية المعالي خائبٌ هو ظني بالكثير ، والظنُ بكَ يا ربي لا يخيب
www.yzeeed.com

معلوماات جداا راائعة
فادني كتيييير في القرون والعقود

جزاك الله خيرا

توقيع
اللهم إن بين ضلوعي أمنيـــــــات يتمناها قلبي ورحــى وعقلي
إن أمنيـــاتي تنبض بين قلب هو ملكك فلا تحرمني من فرحة
تحقيقهــــا فانك الوحيد من يقول كن فيكون

دعواتكم~
تعليق 25
slaikka غنيةٌ بالله عَن النّاس أجمَعِين *
www.yzeeed.com

القرون والعقود , لغز وإنفك

جزاك الله خير *

توقيع

اللهم إني أسألكَ توفيقآ وتيسيرآ وسكينةً تكسي بهآ قلبي وفرحة تجلو بهآ همي وسعآدةً تنسيني تعبي .

تعليق 26
awa123 عضو متألق
www.yzeeed.com

ثنكس

توقيع
طالب من المرحلة التاسعة
تعليق 27
احمد ابو الروس yes we can
www.yzeeed.com

كنت قاعد عمال ادور في قاموس الالفاظ اللي معايا ... وبدور في كل اللغات الاقي كلمة توصف الكلام ده مش هلاقي

و الناس اللي بتقول ان العربي سهل غلطانه والا القران مكنش اعجاز وموضوع زي ده هيطور جامد وقياس على فكره

عايزه كده انك تبحث تعرف لغتك مش كتاب الفريد ولا رام ولا كتب القدرات اللي هتطور لا علمك باللغة هو اللي هيخليك

تعدي من الامتحان ...وياريت منخليش همنا الامتحان هو علشان نعرف لغتنا حرام

توقيع
يـــــــــــــــــــــارب حقق لي حلمي

دعواتكم 100% في القدرات

تعليق 28
smily onni عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

الف شكر لك

تعليق 29
i_Abdullah_i سبحان الله و بحمده , سبحان الله العظيم
www.yzeeed.com

جزاك الله خير و وفقك

توقيع
وتحقق الحلم

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر



أحوبكم
تعليق 30
100% ياربَ عضو سوبر
www.yzeeed.com

الله يجزيك الجنه : )

تعليق 31
محمد فوق جبيني عضو سوبر
www.yzeeed.com

شكرا جزيلا

تعليق 32
داليا علي عضو متميز
www.yzeeed.com

جزاك الله كل الخير معلومات مفيده

تعليق 33
ام وريف 11 عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

الله يفتح الخير لك من كل مكان اول مره ااعرف كيف ااحسب العقد والقرن

تعليق 34
!~Mo7aM~! عضو متميز
www.yzeeed.com

بصراحة .... اكثر ما أعجبني في موضوعك من ( الدرس الثاني ) وحتى نهاية الموضوع !! ليس فقط مجرد استفادة ولكن لأني كنت ابحث عن فنيات لحل اسئلة العقود والقرون !! لذلك ...........
جزاك الله العلي المنان .................. جزاك واعطى لك في الميزان
جزاك انت وكل فنان ....... ابدع في مساعدة انسان !!
حقاااااااا جزاك الله يا عبد الرحمن

تعليق 35
Mahmoud Hasanin الهي كل فرح بغيرك زائل و كل شغل بسواك باطل
www.yzeeed.com

القرن الحادي عشر

2000 - 2099

توقيع
{و ما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الأرض}
{أليس الله بكاف عبده و يخوفونك بالذين من دونه }

فقط تأمل هذة الايات في ساعة خلوة و ناج ربك



اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي

يارب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ....ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ و يستجير المجرم


wherever there is a will there is a way
IT IS SIMPLE


>> my twitter : follow me
https://twitter.com/HasaninMahmoud >>


الإختبار السادس عشر للتدرب على القدرات "http://www.yzeeed.com/vb/showthread.php?t=268891"ا انتظروناااااااااااا
تعليق 36
عبدالرحمن ناجي مشرف القسم اللفظي
www.yzeeed.com

هل تقصد الحادي والعشرين ؟؟
معلومة مغلوطة
القرن الحادي والعشرين يبدأ من سنة 2001 وينتهي ب 2100
.....
قبل ان اتمعن .....قل لي هل تؤيد أن القرن الأول يبدأ من ( 0 الى 99 ) ؟؟؟

توقيع
كُنَّا فُرسانََا

تعليق 37
وجد/ عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

..

جزاك الله خير استفدت في حساب القرون ..

توقيع

<



.. اللهم سهل لي ما أخاف تعسيره ..
تعليق 38
رزان باعيسى عضو منا وفينا
www.yzeeed.com
تعليق 39
أمانينا كثيره عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

يعطيك العافيه موضوع مهم
انا شخصيا استفدت
شكرااااا ...

تعليق 40
رويده سلمان عضو متميز
www.yzeeed.com

تسلمممم استفدت من فكرةة
العقود

تعليق 41
شكولاتة ملونة عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

يعطيك العافيه

أحمد شعلان عضو متميز
هذه الرسالة حذفت بواسطة عبدالرحمن ناجي.
تعليق 42
fierceman عضو سوبر
www.yzeeed.com

والله انت برنس

هات يبني كباية شاي للاستاذ .. مفيش شاي طب هات وردة

تعليق 43
مهندس/ عماد عضو متميز
www.yzeeed.com

مشكوووور

تعليق 44
كشه مرتبه عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

ششكرا ❤️❤️

تعليق 45
sunrise99 عضو متميز
www.yzeeed.com

يآشيخ مششششششكور جدداً جداً ..

تعليق 46
3faf aljehani عضو متميز
www.yzeeed.com

اللهم إني أسألكَ توفيقآ وتيسيرآ وسكينةً تكسي بهآ قلبي وفرحة تجلو بهآ همي وسعآدةً تنسيني تعبي

تعليق 47
rehab yones عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

شكراااااااااااااااااااا

عجبني جدا شرح العقود والقرون

تعليق 48
Sjooj33 عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

مشكوور والله يعطيك العاافيه

تعليق 49
Najwa776 عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

مره الشرح واضح


شكـرا بحجم السماء

تعليق 50
mariamgendy D.MARIAM EL GENDY
www.yzeeed.com

تسلم كنت محتجاها بجد ثااااااااانكس

توقيع
صامدون حتي عودة الشرعيه
هايدى الهادى عضو منا وفينا
هذه الرسالة حذفت بواسطة المقاتل.
m.s.seyam عضو منا وفينا
هذه الرسالة حذفت بواسطة زهـ السلام ـر.
gamal elden عضو منا وفينا
هذه الرسالة حذفت بواسطة زهـ السلام ـر.
تعليق 51
مدرس قدرات خبرة عضو متألق
www.yzeeed.com

لاإله إلا الله محمد رسول الله

تعليق 52
قوتي بخالقي من توكل على الله كفاه
www.yzeeed.com

موضووع رائع بس لو يصير في ملف ويتحمل عشان أقدر اطبعه واذاكره بسهوووولة افضل من الجهاز !!!لانني في الاختبار اغلط في اللفظي فب حساب العقود دائما !!

تعليق 53
تـولا عضو متألق
www.yzeeed.com

الله يجزاك الجنه
شكرا لك

توقيع
.
تعليق 54
samah.sa عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

أخيراً حليت أزمة القرون والعقود , شكراً

تعليق 55
safaa mohammed عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

منتاااز...جزاك الله كل خييير :-)

تعليق 56
kholouddd عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

يعطيك العافيه علمتني شي فالرياضيات بماني غبيه فيه

تعليق 57
Soul Y عضو متميز
www.yzeeed.com

جزاك الله خير

تعليق 58
Leenah hilmi يا رب +95 بالقدرات
www.yzeeed.com

جزاااك الله الفففف خييييير والله كده معلوماتي اخيرا اترتبت
من زمان وانا ادور على هاذي القواعد في العربي

تعليق 59
تويكس عضو متألق
www.yzeeed.com

جزاك الله خير

توقيع
سبحان الله وبحمده
( رحم الله أرواحا مازاالت قلوبنا تتمزق أسى لفراقها)
تعليق 60
تويكس عضو متألق
www.yzeeed.com

جزاك الله خير

توقيع
سبحان الله وبحمده
( رحم الله أرواحا مازاالت قلوبنا تتمزق أسى لفراقها)
تعليق 61
Mahmoud youssef عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للقدرات اللفظي أهم شيء يا إخواني
حل الأسئلة بكثرة
التعرض للعديد من النماذج المحلولة
الاستفسار عن الأسئلة الصعبة من المعلمين
التوفيق من الله سبحانه وتعالى فالقرب من الله أهم من كل هذه العناصر

تعليق 62
arianapham عضو منا وفينا
www.yzeeed.com

I really like visiting your site because I think your posts are amazing. Thanks a lot for sharing them. QWOP

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions Inc.